长安大道连狭斜-第19章
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涎矍暗木跋螅痪破咀牛籼谧牛隹壉�醉眼，叫一声，拿纸来，拿笔来！他甚至忘了自己是一个世俗中的人，刷刷刷，刷刷刷，如渴骥奔泉，援笔立就。醉意之下，天高海阔，山灵水动，花香草绿，美人妩媚，一派生机。那是什么样的感觉啊，笔走龙蛇，天马行空。他摆脱了常人的拘谨，挣脱了既有的束缚，性灵之笔，轻轻一点，就博得贺知章等人的惊呼，此诗可以泣鬼神矣！李白一笑，复又叫道，拿酒来。
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第46节：李白： 醉里乾坤大（2）
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
——杜甫《饮中八仙歌》
关于李白饮酒的逸事，确实很多。杜甫的记载，将这个故事文学化了。有一次，李白与京城文士们喝得正酣，喝到什么程度呢，大约是长安城的酒店都快要打烊了罢。忽然传来天子唐玄宗召见的命令，接李白的船就停靠在临河酒家的岸边。这时的李白已经醉了，身轻如絮，酒嗝儿连连。他挥挥袖子，不去不去，改日吧，告诉皇上，此刻我已经成为酒中仙人了。可天子呼唤岂能不上船？李白被架着入了宫，以水洒面，神志稍清，只得接过笔来。不过数笔点画之间，一连数首，顷刻文成，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓；若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”乐师唱之，帝妃惊之，唐玄宗对这个仙风道骨的才子也是赏叹有加，“以七宝床赐食，御手调羹以饭之”。李白迎来了他人生中春风得意的美好时刻，有什么比赢得君王首肯，与君王同食，更令人羡慕的呢？
李白记不得，他酒后的行为，但他的醉态，已经激起佞臣们的不满。新旧唐书上都记录了他在酒后的一个致命失误——让高力士为之脱靴。很是可惜，李隆基有好几次都要准备给他封官了，可是这个错误，犯得太不是时候了。一个小报告，就宣告了他从此不得入宫写诗。说起来好听，赐金放还，可是如果不选择离开，宫廷里哪还有他的容身之地？高力士和杨贵妃两人，轻轻吐出一句不满之辞，就阻隔了一个完全可以灿烂光鲜的锦绣仕途。
谗毁一词，确实具有无穷的杀伤力。“不见李生久，佯狂真可哀；世人皆欲杀，吾意独怜才。”只有杜甫，完全理解可怜的李白，终生引以为友。对于李白所遭受的谗毁，杜甫感同身受，且不离不弃。
从翰林到道士，从皇宫到民间，从入世到出世，李白瞬间从人生的巅峰跌落到失意的低谷。那就到民间去写吧，他呷了一口酒，恍惚中离开京城。贺知章前脚出京城，李白后脚也跟着迈出了长安。贺知章在越州当了道士，李白请北海高天师授道箓于齐州紫极宫。改变的是身份，没有改变的是一身酒气，一身文气，喝酒比以前更多，更猛，他醉态复萌，怅然若失，亟需酒精的疗治。他在追求喝酒的最高境界——醉。在酒里一醉解千愁，一醉尽余欢，一醉倾真心，一醉吐真言。
世人的担心是多余的。喝酒，并没有毁损李白的才气，他只是在醉里，缓解不可言说的疼痛。而且，一旦他醒来，他又可以平静而专注地反观本心，飞文染翰，悬河泻水一般的倾注才情。
酒在江湖，诗在江湖。李白一生的志向，都在寻求知己，寻求山川，寻求友谊，寻求仙道。他在早年呈上的《与韩荆州书》里，多少还有些对韩朝宗大人的奉承，也一直在为“扬眉吐气、激昂青云”的目标孜孜以求，遍干诸侯，历抵卿相。然而，伟大的抱负，不朽的功业，都成为一场梦幻。现在的李白，已经将心思转向了江湖，转向了人生真谛的探求。他要登临自然的山巅，把酒问青天：“安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜！”世人多喜李白，因为他酒后的真性情。殿阙森严，远不比在江湖之上饮得痛快，在皇帝身边做诗，能做出什么诗来呢，何况李白胸中有那么多的不平事。在离庙堂远远的江湖之上，他一次次地醉着，以高山为笔，江河为墨，大地为纸，日月为灯，喝酒做诗，笑谈人生，醉看世态。有些文章，都是一时兴起，恐怕他自己也记不得了。他是有意将自己喝醉，在醉里狂热，在醉后爆发出一座座语言的火山！酒，一次次激发了李白的生命潜能，使他感受着生命的种种临界状态，开创了一个神秘瑰丽、多姿多彩的个性化写作倾诉之路，也打开了后人无法超越的精神空间。这个天才的诗人，他不知道，他没有获得苦苦寻求的一世功名，却无意中博得了万载诗名和不朽酒名。
凡所著述，言多讽兴，自三代以来，《风》《骚》之后，驰驱屈、宋，鞭挞扬、马，千载独步，唯公一人。
——李阳冰《草堂集序》
命运的残酷玩笑并没有绕过一代文豪，饶是李白，亦不能逃。“安史之乱”中，李白演绎了人生最为悲烈的一场诗剧。混乱在持续，各地都在努力维护朝廷的安全，永王李璘也起兵了，招募天下英雄。请柬发到了李白那里，接下来又不断有人上门游说，毕竟李白文华盖世，可以在军中充当重要的参谋角色。“王命三征”，言辞恳切，天真的李白被说得心软了，把自己当成了诸葛亮，出了深山，投入军中。李璘在战斗中乘机夺地，谋乱的罪名成立了，唐肃宗的主力部队赢得了胜利。李白在稀里糊涂之中，也被扣押起来。兵败之后，李白面临着“当诛”的危险，按照《新唐书》的说法，郭子仪为了报恩而“请解官以赎”，这才使得李白幸免于难。流放夜郎，包括后来的遇赦得还，都属于不幸中的万幸，李白早年的任侠义气，为自己的晚年带来了厄运中的好运。
又说李白出生时，其母见太白入梦，为天上太白星下凡，遂以白名。名动天下的大作家李白一生写诗无数，但其生前并未整理成集，他只是在病榻之上，交付诗稿于书法家李阳冰先生，请求结集出版。这样的事情，在今天不会再发生。不过，李白的酒事却是一生未停，据《旧唐书》载，李白“竟以饮酒过度，醉死于宣城”。有人说他是酒醉之后，想要到水中捉月，失足溺死。也有人说是病死的。我相信他是醉后捉月而死的。想起一则典故，庄子梦见自己变成一只蝴蝶，醒后又以为自己是在蝴蝶的梦中，说的是人生如梦。李白与庄子一样，人虽死，却时常出现在今人的梦中，一梦千年。
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第47节：高适： 倚剑对风尘（1）
高适：倚剑对风尘
文人多柔弱，是因为长期与文字为伍。将大量的时间用于阅读、思考和写作，长此以往，体质必然下降。但诗人高适不然，他可以一手持剑，拒敌于千里之外；一手作文，赋诗于塞外军前。
积雪与天迥，屯军连塞愁。
谁知此行迈，不为觅封侯。
——高适《送兵到蓟北》
按照时下的写作分类，高适应该算是军旅题材作家中的佼佼者。实际上，高适留下来的边塞诗，占其诗作总数的二十分之一还不到。不过，一生中能有披坚执锐、冲锋陷阵的战场经历，加之他登坛拜将、决胜千里的戎马生涯，被称为边塞诗人，也就无可非议。唐朝诗人中，高适是一个大器晚成的诗人，他不仅获得了传统诗人梦寐以求的仕途高官，成为掌兵一方的封疆大吏。更重要的是，他以其裹挟风雷、气吞万里的磅礴气势，成为边塞诗派的一座创作高峰，遗风所及，啸响千年。
对于许多有抱负的读书人来说，少年家贫是件十分无奈的事情。高适的少年时代，家境并不如意，他的父亲虽然“位终韶州长史”，因为种种原因，还是出现了“家贫”、“少落魄”这样的记载，显然家庭没有能够给予他更多的经济支持，但读书、习武两件事，却不曾荒废。剑术练得好一点，文章也要渐有长进，这是那个时代许多孩子每日要做的功课。
二十岁时，仅有一柄长剑、胸怀王霸大略的高适，怀着报国之梦，来到长安。但因为种种原因，求仕无门。此后他便北上蓟门，漫游燕赵，希望报效国家，可是连这样的愿望，也未能够实现。高适所要忍受的是，是没有固定的生活来源以及由此带来的窘迫生活。一贫数十载，他只得在游历中过着“混迹渔樵”的流浪生活，甚至“以求丐取给”。在这期间，令他难忘的事，大约有两桩，一桩是和后来名扬天下的李白、杜甫等人饮酒游猎，怀古赋诗。还有一桩，便是终年寄人篱下、刻骨难忘的贫穷困扰。
几十年的江湖行走，高适也曾拜访过无数官者、名人，始终没有得到高看，不过倒渐渐有了写作的名气。一直等到五十岁，高适的才能终于被张九龄的弟弟，时任宋州刺史的张九皋发现，“深奇之”，立即荐举做了封丘尉这样的一个九品小官。
五十岁，已是天近黄昏人渐老的光景，为生计所谋，高适还是高高兴兴地上班去了。不过很快，天马行空、志存高远的他就不适应了，对于“拜迎长官”、“鞭挞黎庶”这样的职位，高适并不感兴趣，觉得很不得志，终于在一次酒后，他下定了决心，飘然弃官而去。他像一柄尘封万年的古剑，耐心地等待着，酝酿着长剑出鞘、震烁古今的辉煌一瞬。
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第48节：高适： 倚剑对风尘（2）
之后高适终于背负着那柄长剑，来到了大将军哥舒翰的帐下，正式投笔从戎。
“安史之乱”，征战连年，兵刃相见，血流成河，几乎击碎了所有诗人的清梦。此时的杜甫，正困守长安，斥责战争。此时的李白，人在江湖，沽酒求醉。正是这场保家卫国的平乱之战，以及直接深入前线的军事体验，点燃了高适全部的才华。
遥传副丞相，昨日破西蕃。
作气群山动，扬军大旆翻。
奇兵邀转战，边孥绝归奔。
泉喷诸戎血，风驱死虏魂。
…………
——高适《同李员外贺哥舒大夫破九曲之作》
哥舒翰对高适很看重，曾经在收复黄河九曲之地后入朝，献计献策“盛称之于上前”，那么此时高适能够为人称道的才能，不止是在战斗中写几篇赞诗，而是能够出谋划策击败敌人了。他已经不是战斗的观望者，而将战斗真正融入自己的生活了。
安禄山的虎狼之师来势凶猛。潼关一役，敌强我弱，被朝廷深深倚重的哥舒翰不幸战败。兵败之后，高适挺身而出，诣阙献计，慷慨陈词，坦陈时事。他说，哥舒翰大病缠身，监军诸将不恤军务，战士们的粮饷又被克扣，怎么能打胜仗呢？要击败敌人唯有长策远图，任人唯贤。这一番话，使唐玄宗茅塞顿开，龙颜大悦，并封高适为谏议大夫。
“安史之乱”后，唐玄宗突发奇想，欲以诸王分镇各地，高适进谏认为不可。后来终至永王李璘起兵，欲据扬州。继位的唐肃宗闻听高适论谏有素，便召来寻计问策。高适陈述江东利害，认为永王必败。遂被任命为淮南节度使，奉命讨逆，率兵将至，永
