万里无云-第13章
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磺校∏∈悄且淮说恼媸敌凑铡＠隙胃医补庋桓龉适隆�70年代初，中国寻求同日本建立外交关系，一个由一百多名僧侣组成的日本佛教代表团应邀访华，他们想来西安参拜古寺，追本溯源。可是有一个难题：从哪儿去找同样多的僧人来接待日本客人？国家宗教局的干部查阅档案，寻遍穷乡僻壤，总算召集了一百多名还了俗的僧人，其中许多已经结婚、生病， 甚至残废。当他们开始排练盛大的宗教仪式时，干部们很快发现，他们已经忘了如何诵经和操持乐器了，于是赶紧调来专家培训。最后，他们总算战战兢兢地完成了党和人民交给他们的政治任务。 不知不觉，我和年轻的僧人已经谈了两个多小时。当我抱歉占用了他那么多的时间，他笑着说：“佛渡有缘分之人。我很高兴你对佛教那么感兴趣。我希望所有的人都像你这样。”这时已经中午时分，我还想跟他再聊聊玄奘。我试着提出请他一起吃饭，他欣然接受，并向我解释说，〃出家人就是靠供养，供养人这样做是积德行善。这顿饭就算是你做公德吧！ 我们吃的很简单，一碗素面足矣。〃 我们在街上找了一家干净的小餐馆，坐下来边吃边聊。他问我为什么对舍利塔那么感兴趣。大多数游人只是来爬大雁塔，照完相就离开了。我告诉他我以前也一样，但是这次来西安的目的不同。当他听说我还要去印度时，他的眼睛亮了，惊呼：“真的？我能和你一起去就好了！ 明年是玄奘大师诞辰1400周年。这个时候，如果能沿着大师的足迹朝拜圣地，那太好了。” 说完他马上又摇了摇头，看起来有些沮丧，因为我们都清楚这是不可能的。可是当我请他给我讲讲玄奘时，他又兴奋起来。“你知道吗，我们也正在为玄奘大师做点事呢。” 我听说大雁塔在盖一个玄奘纪念堂。 “你还没到大雁塔后面的工地看看吧？ 吃完饭我带你去。” 在大雁塔和寺庙后墙之间，工人们正在三座连为一体的中国传统风格的大殿上紧张地工作着。“我们身为大师之后辈，过去一直为不能为他做些什么而感到羞愧。好在一切都变了。”他说着说着激动起来。“想想看吧，我们请了全国最优秀的艺术家和工匠来装饰这三个大殿。两边大殿的墙上是浮雕，主要表现玄奘大师的生平，他去印度取经，他在佛国苦读，他回到长安后的译经活动。中间这个大殿的正面是一尊大师的雕像，周围白色的大理石墙上的雕塑是兜率天，也就是弥勒佛的天堂。这将是一项圆梦工程。”他好像沉醉在展望中。“你在这里开始你的旅程，就像玄奘大师那样，对吧？等你回来时，整个工程就结束了。到那时，游客们将会了解真实的玄奘，以及他的光辉业绩。那就不会有孙悟空的份了。”他笑着说。 等他带我看完工地和寺庙后，已经开始净园了，空气中弥漫着花草的清香和寂静。暮色中，在松柏的掩映下，大雁塔看上去更加庄严肃穆、壮丽宏伟。真的难以让人相信，它已经在这里矗立了将近1400年。惟有它亲历了大唐盛世， 惟有它展示了佛教昨日的辉煌，惟有它承载和凝聚了精神的力量 …… 曾经有过的， 依然存在的， 并将永远流传的。 我开始明白了，大雁塔历经磨难存留至今，绝对不是偶然的。玄奘营造了大雁塔，普慈保护了大雁塔。寺庙被毁，可以重建。没有寺庙，老段依然可以坐禅。他们身体力行的佛法，他们赖以生存的信仰，他们无私无畏的精神以及他们不懈的努力——这就是中国佛教的希望。西行之始，我就学到了重要的一课：信仰的力量无穷。正是它激励和支撑着玄奘和后来人；也正是这种对佛教的笃信，才使得他们超凡脱俗。我开始理解了姥姥说过的一句话：僧人是最和善的人，也是最坚强的人。同时我开始领悟到：如果我们像佛陀所说的那样去修炼内心，我们就能面对一切。 “啪哒！啪哒！”传来清脆、尖利的声音。一个僧人从我们身边走过，他边走边敲着梆子，提醒众僧该做晚课了。我们告别之前，年轻的僧人回到房间取了一样东西，里面夹了一张折叠的宣纸。“这里面有玄奘大师亲自翻译的《心经》，它是中国佛教的精髓，〃 他说着用双手将它递给我。〃每当玄奘大师遇到困难，他就默诵《心经》。你也把它作为指南吧。当你开始读懂它，你就会无畏，无惧，无牵挂。你就能找到你要走的路。” 晚上，我赶往火车站乘上西去的列车。在车厢里安顿好之后，我掏出今天得到的礼物。我先打开那张折叠的宣纸，玄奘迎面而来。这是一张拓印的玄奘画像，来自于大雁塔的塔基。 玄奘年轻力壮，踌躇满志，目光直指前方，背囊里装满经书。我注视着他，心里突然觉得沉甸甸的。此次西行，除了我自己的目的，也许我还应该像大雁塔的方丈和僧人们那样，努力发现那个真正的玄奘，还历史本来面目。 ＇返回目录＇
唐僧与玄奘（1）
公元627年8月的一个黄昏，长安城笼罩在暮色之中。此时，白日的铅华褪去，熙攘的人流散尽，高大深重的西城门即将关闭，夜晚的头更鼓即将敲响。在出城的三三两两的行人中，两个僧人低着头，飞快地走着，他们长袍裹身，褡裢斜挎， 一看就是试图避开盘查并打算出远门的人。 其中一人就是玄奘。出了城门，来到大路上，他回头深情地看了一眼暮色苍茫中的长安城。这里曾是他遍访高僧、研习佛法的地方，如今，为了前往佛祖圣地取经，他将要踏上漫长修远的道路，心中不免有些怅惘。然而瞻念前途，他没有丝毫犹豫，得不到通行证，他只好置皇帝的敕令于不顾，冒险上路。此刻，他自由了，他多想插上翅膀，一下子飞到佛教圣地印度，可他知道，等待着他的，将是艰难困苦，长途跋涉。玄奘隐隐感到，这正是天将降大任，必先苦其心志，劳其体肤。他准备迎接一切考验。 午夜，火车驶出西安，这是我沿玄奘足迹西行的开始，不过他是步行，我乘火车。原本可以乘飞机，但我更喜欢火车的节奏，另外还有一个原因，虽然我不能像他一样徒步旅行，但至少可以领略他曾见过的景物。车轮咔哒、咔哒， 我想象这是玄奘的马蹄声，可火车走一小时的路程，他却要整整跋涉两天。尽管如此，相隔1400年，我们走在同一条大道——举世闻名的丝绸之路上。 玄奘应该熟悉丝绸之路。虽然它得名于19世纪晚期，由德国学者费迪南·冯·李希托芬首称为“丝绸之路”，但它的历史通常是从公元前139年张骞出使西域算起。张骞是汉朝的一个官员，被汉武帝派往西域寻找盟友，共同对抗中国的强敌——烧杀劫掠的匈奴。他曾被敌人抓住、监禁，可他从没有忘记使命，在囚禁了11年后，设法逃脱。在回国的路上，他再一次遭匈奴俘获，又被扣押一年多后才设法回到长安。他的见闻和历险鼓舞了汉武帝，也无意中打开了国人的眼界，促成了汉朝与西域各国的联系。不久，大汉帝国的境内就出现了有烽火台把守的道路，西域商人开始冒着危险不断地来到中国，进行各种物品的贸易，其中也有当时最贵重和值钱的商品——丝绸。丝绸之路就这样逐渐形成了。 丝绸创造了一个时代，虽然它今天已被视若平常。古代罗马人对丝绸有着近乎崇拜的情感，有多少丝绸都不能满足他们骄奢的生活。丝绸颜色夺目，手感滑柔，他们不惜花重金购买——他们进口的一半物品是丝绸， 为此，罗马的皇帝十分担忧， 甚至试图禁止人们穿丝绸。可是罗马人根本不听， 但是他们自己又何尝不觉得丝绸太昂贵了呢？据说历经整个丝绸之路的转运，到罗马时，丝绸已经贵如黄金了。罗马人派出代理商，试图直接到达那个遥远的， 被人们称为塞里斯的国度，即“丝国”， 但是他们从来没有成功。尽管中国人乐于把丝绸卖给这些“野蛮人”， 但并不想向他们暴露丝绸制造的秘密。古罗马史学家普林尼这样形容中国人制丝的过程：“塞里斯人因他们森林中的绒毛而闻名于世。他们用水把它们从树叶上冲下来，织成丝。” 直到公元6世纪中期，罗马人仍相信他的说法。 丝绸之路并非一条。它们从长安开始，经由塔克拉玛干沙漠，翻越帕米尔高原，穿越中亚草原，进入波斯，到达地中海。其分支到达亚欧大陆北部草原和印度。全长八千多公里，途经一些世界上最荒凉的地区，连接了古代最伟大的帝国：罗马、波斯、印度和中国。丝绸之路也是玄奘取经的必经之地。 天亮了，阳光洒进车厢，透过窗户， 我看到连绵起伏的深褐色山脉，上面有层层的梯田。核桃和柿子垂满了树枝，这儿一丛，那儿一簇，掩映着陈旧的砖房。烟囱里正冒着农家早饭的炊烟。列车把一个个村庄和行走在蜿蜒山路上的农民抛在身后。丝绸之路已不复存在，而且多数中国人已经忘记了它，也不记得它曾经创造了怎样的一时之盛。我们对丝绸司空见惯，也知道它与蚕的关系，我小时候甚至把蚕当作宠物饲养。一年冬天，姥姥回老家，给我们带回苹果、花生、栗子，还有一小包蓬松的白色球状物——蚕茧。她说如果我们小心地照看它们，把它们放到不冷不热的地方，别让虫子咬了，等春天到来时，它们就会孵出蚕来。 我把蚕茧放在枕边的鞋盒里，每天观察好多遍，盼望蚕宝宝出世。可是它们看起来干瘪瘪的，一点没有生命力，这里面怎么会跑出蚕宝宝呢？姥姥说别担心，它们在睡觉，不久就会醒过来。于是我像盼望春节一样等着它们醒来。一天放学回家，啊，我看见蚕茧破开了，有一些白色的蛾子。我很好奇， 也有点失望，它们太丑了，一点都不像蝴蝶那样漂亮。姥姥让我耐心点。不久，蛾子在鞋盒的底上甩了白色的小斑点，几天后，它们就变成蚂蚁状的小动物。接着，它们蠕动起来，长成了小虫子，然后又像蛇一样地蜕皮。 为了照顾蚕宝宝，每天一放学我就赶紧往家跑。姥姥说蚕喜欢吃桑叶，可是城里很难找到桑树，我们只能用白菜叶子代替。我们姐妹三个比赛，看谁的蚕长得最胖最白。最让我着魔的是蚕吐丝的时候，一根又亮又长的丝， 无边无际。我们问姥姥这些丝用来做什么，她说做丝绸，是上好的衣料。我们说她骗人，她打开衣橱，取出一件我从来没有见过的大红棉袄，“这是你妈妈结婚时穿的。”我摸着它，极光滑，第一次知道这么漂亮的东西就出自我鞋盒里那些小虫子。 ＇返回目录＇
唐僧与玄奘（2）
历史有时就是这样奇特，一个美女，一个误会，一个誓言，一个承诺，就会带来完全不同的结果。同样难以想象，蚕丝会成为巨富和美丽的来源，并改写和创造了历史。今天，丝绸之路衰落了，但是有一些更持久的东西，仍旧触动着我们的生活。一千多年来，宗教、技术、哲学、文化艺术由丝绸之路传播开来。也正是通过这条道路，中国的四大发明——造纸术、印刷术、火药和指南针传向西方。还是由此途径，佛教传入中国。思想的种子穿越山脉、沙漠和语言的屏障，有的消亡，有的生根，茁壮成长并广泛传播。丝绸之路的意义远非它所传播的物质，实际上每
