八块小说网 > 历史电子书 > 读史阅世(全本) 作 者: 张元济 >

第23章

读史阅世(全本) 作 者: 张元济-第23章

小说: 读史阅世(全本) 作 者: 张元济 字数: 每页3500字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



芸台中丞,然卒格于例而不获荐用。处于今世,舍科自无进身之阶,纵有异途之可循。要岂竺岩所顾哉。竺岩既不见用于世,不得已而托之于酒。尝饮余斋中,席未终而竺岩已倒于地。余挽之余亦踣,余起再挽之,则酒反涌而呕。每醉俟其自醒,则不呕,醒而起,两手揩眼,长啸一声,出门狂奔。观者大笑。呜呼!以竺岩之才。不克以经济之学取传于世,而徒以诗酒鸣其不平,是可慨已。身后屏当,杂文不满十篇。其证经辨史之作已散佚无存,存者惟洞天福地志、古钱录、竺岩诗集、竺岩集庚共若干卷,余属其从子秀野抄而传之。秀野属为有传,余竺岩忘年友也,不敢辞。 

谢锺英先生传 

吾母系出武进罗墅湾谢氏。余幼时随吾父居粤东,获侍子威舅氏,先后又得见善敷、子遐二舅祖、梅生舅氏、质甫表兄。余业师榴生先生亦舅氏行也,谢故巨族。余从未至舅家,母党中仅识数人而已。余既释褐,官刑曹,迎吾母居京师。岁甲午,锤英表兄入都应礼部试,以族子礼进褐吾母。余与论世事,语甚通达,知非寻常章句之士。未几别去,不复通音问。戊戌政变,余削职南旋,入上海商务印书馆任编译,招其子利恒来助,时距君下世已十载矣。利恒语余:君少丁洪杨兵燹,避居泰兴,随母言太宜人拾菜根为食;后归于乡,故庐仅存,风雨不蔽,年十岁尝为小贩以佽家。逾年母氏卒,兼助父葆初公执炊爨,隆冬犹御夹衣,年二十始制一絮袍,夜覆一衾,阅十七年未更易。初应童子试,入城行四十里。葆初公与制钱五百,试毕归犹余百文。既补县学生员,先后为人塾师。某岁馆杭州,年末假归,至常州舟覆,雇夫肩行囊,徒跣从之,夜五鼓抵家,两足尽僵。以幼时饱受锻炼,故壮岁膺膴仕能自守如寒士。尝自言惟俭养廉,不滥用,斯能不苟得也。利恒又语余:君嗜读史,为童时居灶下阅纲鉴易知录,尽能记忆,顾无力买书。后积所入馆谷,八年始得置前后汉书。足迹所至,遇有书之家,假读殆偏。生平致力于舆地之学,成三国疆域志补注十五卷,大事表一卷,疆域表二卷,志疑一卷,及身刊行。自言毕生精力咸注是书也,为文喜学国策、韩非子、韩昌黎、柳河东诸家;骈体文仿洪北江;考据文则以汪容甫、恽子居为宗。受知于长沙王益吾先生,举戊子优贡。其年又中式江南乡试举人。主试者顺德李芍农先生,亦专以实学取士者也。利恒又语余:罗墅湾滨盂渎河受江潮淤积,乡先辈恽竹坡先生醵资疏浚。分五段,各设工局,以君董罗墅湾奔牛两段。他局工役多争哄,独君所司两段无事。既竣,人皆曰费省而工固。嗣入江苏布政使黄彭年幕。彭年尝从骆文忠,治事以精密称,署中文牍咸委君,每夕饭罢就君坐,尽举一日所受事反复讨论,指授要略。君密为筹划,削牍以应,无不当意。在署凡八月,黜贪吏数人,集赈款百余万,皆君之助也。黄公卒,乃受台湾巡抚邵友濂聘,渡海遇台澎兵备道顾肇熙,留君充台南盐务总局提调,辖盐场四所,属有总管三,分馆数十,赴场领盐缴课,皆司事为之,弊窦百出,上下咸恃陋规以相欺蔽。君至则尽裁革之,严禁短欠,斥奸蠹十余辈,人无敢干以私。缉私营管带某以练勇捕私被殴上闻,君察其意,藉弛纵索贿,严饬民敢为乱,会营助剿,嗣果无事。某两馆司事互讦,引地己瘠而彼肥,延不纳课。君令互易,咸惧服请罢。君初至时,库无余资;阅十五月受代去,积银多至百有余万。湖南巡抚陈宝箴耳君名,奏调入湘,委文南洲厅、洞庭湖沙田。沙田坍涨无常,历若干岁必一清文凭以征赋。自昔官无亲莅其役者,故事权尽入书吏弓手之手。赋额之升降,田之多寡,以贿赂为衡。而官亦坐享其肥,民多不服,辄聚众滋事。君捧檄请行,既至,躬自督率,虽风雨烈日不稍懈,豪猾有梗阻者,惩治之。吏役咸敛手,克期蒇事。既返省,益吾先生方乡居,誉以公平精细,为同时奉委者冠。巡抚陈公知其能,奏保以知县送部引见。会戊戌八月政变,陈公获咎罢去,君返长沙。知事无可为,亦弃官还里,仍授徒自给,自是不复出矣。夫以君之学养之精粹,宜可以有为于世,而卒不能大展其用。且以童年贫困,壮岁饥驱奔走,躬冒寒暑,体以赢惫,且不获永其年,殁之日年仅四十有七。伤已,君配何宜人,孝事翁姑,能以勤俭持其家,后君二十五年卒。子观,以字行,亦能继君之志,业医有声于时。余交利恒,久闻所述,以为君之行谊,足为吾母党光也。故乐为之传,表弟海盐张元济拜撰。


阅世随笔(51)


敬题谢太傅遗像 

(1939年1月) 

余母系出毗陵谢氏,为晋太傅安石公后。余幼随宦居粤,母尝为言舅氏世居武进罗墅湾,有宗祠。族长主祠事,族人贤能者助之,无长幼,率教维谨。村有河,两岸而居,衡宇相望,怡怡如也。稍长,侍母还海盐,以道远未得一至舅家。既通籍,母挈余至常州,谒先外祖茔。思即挈舟循运河至罗墅湾,拜谒宗祠暨诸长老。顾河水涸,舟胶不得前,而余亦病,遂中止。越一年,奉母入京供职,锺英表兄来应礼部试,以族子礼谒余母。余获闻舅家事綦详。戊戌政变,罢官南旋,未几丧余母,留沪上谋食,入商务印书馆任编译。利恒表侄来助余,典医药部事,时锺英表兄亦已下世矣。余尝假观舅家宗谱于利恒,乃知太傅公为余母五十世祖;比者利恒又出公像视余,像后有裔孙承轺跋,谓旧像藏大宗祠,从兄兰生以云阳荆研香所摹副本征题其后。兰生公又以授利恒祖□□舅氏,逮利恒已历两世。敬谨瞻仰,道貌端重,令人想见其正色立朝之概。原有苏长公、米海岳、朱晦翁、张即之诸子赞语暨兰生公所征近人题识,承轺公悉传录之。承轺公字善敷,为余母族叔,尝以县丞需次粤中,与余家同居纸行街,相距数十武。余兄弟辈尝往起居,备承教诲。兰生公字厚庵,亦余舅祖行,余未获见。尝闻余母述其行谊。其后余有事于粤,遇荔裳表兄,则厚庵舅祖之孙也。方舅祖征题时,陈德生先生与吕庭芷太史以邑之后学同为之跋。先生父馨吾公为余外祖母义父弟,振珊先生又以余母为义女。德生先生次子容民丈为之跋,凡数十行。利恒又属其内弟研因,尽录前人题词,则先生之孙而建侯丈之子也。利恒睹怀祖德,思于此时摹印公像,使世之人知所则效,以余为所自出,属赘数言。余既获觐典型,又以得附名于诸尊长后为幸,因不辞而综述其颠末如右。异日倘得遂谒祠之愿,拜瞻旧像,兼睹诸先贤之手迹,岂不幸之又幸欤。民国纪元二十有八年元月,海盐张元济谨识。 

题冒巢民先生小像 

逊清同光之际,先大夫宦游岭南,与如皋冒哲斋太守,文川鹾君诸丈同官订交。先慈谢太夫人亦与钱塘陈子厚太守丈德配冒文蕙恭人互相往还。余时甚幼,仅知余家与冒氏交谊自巢民先生始,盖历二百数十年矣。洎余交鹤亭,互检家乘暨先世遗集,知先生以顺治乙酉之春,奉父嵩少宪副母马太恭人,携家避地之海盐,寄居余家涉园,与余九世祖给谏公订为异姓昆弟。其后秦溪兵起,数数移徙,马太恭人与余十世祖妣顾太君尝同处一小舟,晨夕相对。无何先生病,思还里,顾太君助理归装,以成其行。先给谏公送至吴门,有和别诗。诗序有:结伴避兵,风雨晦明。无勿与偕,寝处饮食;亦无勿与偕,辟疆病甚,不能不别,实不忍别之语。别后又寄先给谏公诗,云:世乱始怜知己重,家贫方识故人难。顾太君薨,先生诔词,亦云:忆昔流离淛江之滨,伯母病足,行吟步呻。时与吾母舸遄征曰:“我两家实共死生,情辞悱侧。”读之凄动心脾。今获瞻先生遗像,遥想当年风义之笃,交谊之深,不能不肃然生敬。余与鹤亭同遭倭乱,蛰居海上,循墙伛偻,时相过从;正与两先人在界泾桥畔,马鞍山外情景无异,又不禁有无穷之感喟也。后嵩少宪副家居,先给谏公登堂拜谒,蒙赠三诗,未几下世。公方登第,乞假南返,半途闻讣,不及归里,奔往吊唁。嗣官谏垣居京师梁家园,康熙庚戌冬,尝邀先生次子谷梁寓邸中。龚芝麓、程周量、徐方虎各赋七绝十二章纪其事。又尝偕游西山,即景赋诗,见余八世祖行人公赋闲楼集。康熙丁亥,先生三子青若七袠,余七世祖比部公复寄七古寿诗,见所着笟谷诗选。是皆有关两家掌故,因并及之。 

归耕图 

(1945年) 

谨按外舅祖许公玉年着有瑞芍轩诗钞。道光十年庚寅,有仲冬出嘉裕关,留别颜鲁舆星使师兼呈惺甫宫保五古四首。中有忆别尚书公,时秋岁在丑,贻我蚕眠书、归耕诗廿首,命我绘作图,更继声于后等句。越三年,又成五律四首。题为:为颜惺甫宫保作归耕图并题四律寄呈保阳,按颜惺甫名检。广东连平州人,由乾隆拔贡官礼曹,出守江西吉安,洊升直隶总督加兵部尚书衔,在任以永定河三汛安澜;又加太子少保衔,故公诗有宫保及尚书公之称。公诗作于庚寅。鲁舆名伯焘,检子,由嘉庆庚午顺天举人,甲戌进士,官翰林院编修;戊寅典四川乡试,旋简授陕西延榆绥道;道光十年,由直隶布政使署陕西巡抚,朝命往肃州。时回疆有事,大军西征,与陕甘总督杨芳受命督师出关。方公参杨侯戎幕,故出关时有留颜鲁舆诗。鲁舆西驻以转饷,故称曰星使;但从未典试吾浙,又未分校礼闱,与公不当有师生之谊,或因同时昆弟受知而及耳。是图题宫保将由金城就养。保阳今甘肃肃州,唐宋时均称金城。惺甫时已退休,必就养直藩官舍。鲁舆移陕暂摄抚篆,必从之西行,且远至兰州,或有他事挈其子远行随之而往,亦未可知。回事底定,鲁舆仍回直藩任,计必同奉侍东旋。故此图成于癸巳,故云寄呈保阳。当时所作四律必附图后,不知何以失去。今此图为宝骅内侄收得,祖庭手泽,墨彩如新,越百十有二年,居然珠还合浦。展阅之余,欣快无任,因补录原作四律于后。


阅世随笔(52)


答友人问学堂事书 

(1902年1月) 

承示到省以后恐须有办理学堂之事,属陈所见,以备采择。鄙人于教育之事夙未研究,然历年试验,略有所得。既承明问,焉敢自秘。谨覼举如左: 

一、勿存培植人才之见。非谓学堂不足以育才,然念念在育才,则所操者狭而所及者浅。泰西人罕不学,非必皆人才也。然于人当知之事无不知之,而民智大开。在上者有所施行,亦不至于妄为阻抗,此善政之所以能行也。吾国民多愚蠢。饮食男女之外几无所知,国之危亡非所问,种之衰灭非所计。屯蒙浑噩,蠕蠕于群动之中。临如是之人民,虽有善政,行且见恶。故诏兴铁路,则谓有碍本地风水矣。诏废书院,则谓绝寒士生路矣。吾皇圣明,而海内谤之。亦此故也。今设学堂,当以使人明白为第一义。德被法败、日本维新,均汲汲于教育之普及者。无良无贱,无智无愚,无长无少,无城无乡,无不在教育之列也。本此意以立学,则必重普通而不可言专门,则必先初级而不可亟高等。 

一、勿标讲求西学之名。吾国同文馆、广方言馆、船政学堂、水陆师学堂

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0

你可能喜欢的