读史阅世(全本) 作 者: 张元济-第16章

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而后溟涬之中乃得统阳环阴环，以吐其合璧连珠之彩。不见有日月乎，不见有星辰乎。日行一岁，一周天，由本轮均轮以求之，可得其高卑盈缩之度也。月行二十七日有奇，一周天，由平行自行以测之，可得其晦朔弦望之差也。且也日上而月下，故日之体蚀于月，月近而日远。故月之光借夫日，循环而剥复者，果何以维持于不敝乎？日中星乌，宵中星虚，据尧典：则辰以名也，北极曰北辰，大火曰大辰；据尔雅：则星以辰名也。究之五纬为星，可以定其迟留之节，日月所会为辰。可以识其次舍之常，昭明而显融者，果何以运行于不息乎？无他系焉，故也苍苍正色也。而九重孰营，必出于宣夜。周髀之说，夫天官诸志，亦辨及于经纬，微茫而系焉者，第弗深考矣。不知夫宗动之尊，实有其挈领提纲之势，则无论日月星辰，各丽之天，其相距高下至莫能以数计。而一气之相为旋转，总不出乎枢机，吾知左旋右旋无以测其森罗之妙也。譬诸蚁磨，推移有无形之运动夫，岂通浑盖者所能穷其系之迹也哉。恢恢大圜也，而四角不揜，迥异于管闚。目论之谈，夫天员一篇，只备举夫阴阳施化而系焉者，未暇致详矣。不知其揪敛之力，实廉夫动辟静翕之机。则无论日月星辰，实测之径，其相去大小，几不可以名言，而本质之自为慑持，仍各如其分量。吾知外景内景无以尽其嘘吸之能也，譬之鸿钧鼓铸为自具之钳锤，又岂演畴范者所能穷其系之理也哉。更观其覆万物而益恍然于天之无穷矣。　

议改良留学日本办法　

（1906年）　

前日核议游学日本章程，已与罗署正合词议复。惟官派可停而私费何从禁止，查近日留学日本学生人数已达八千。沪上邮船开派日本者，每次总有学生数十人，转瞬即将过万。人数既众，晶类自然不齐。若不及早图，惟恐损辱国体。妨碍邦交之事，必不能免。然使空言停派而仍不能禁止私费，则本部之责任未尽，而于大局仍无所裨。是不得不再筹一策，以为补救之计。中国人科举思想深入脑筋，自光绪二十七年有出洋游学赏给进土举人各项出身之谕，于是负笈之士联翩东渡。至去年考试留学生，实见施行，而人人有侥幸之心。势如潮涌，不可复遏。说者谓科举既停。日本为我国一大贡院，非过语也。然则补救之道，亦惟有仍从科举着想而已，奏定各学堂奖励章程不可不改。然鄙意窃谓于未改之先，宜速调取在本国学堂卒业学生至京考验，限期宜促，程度宜宽，约得一二十人即行考试。援照去年考试日本留学生例，给予出身，酌量录用。如此办法，则内地之人以为在本国学堂肄业者，亦可得举人进土，而不必竞言出洋游学，此亦釜底抽薪之一法也。至正本清源。则仍非内地广设学堂，务求美备不可。谨抒管见，伏候钧裁！　

请勿将变通奖励学生章程与变通奖励混而为一　

前奏定各学堂奖励章程流弊甚大，亟应改正。近见江苏附生徐嘉湘等留学速成师范毕业回国，叩请批示一禀，列名者凡七十人，禀中词意无非欲得举人进士出身，心地卑污，实为学界之玷。因拟定待遇各学堂卒业学生章程，正在缮写，备呈钧阅。适奉颁示林君灏深所拟变通学生奖励折稿，展阅之下，深佩其立论至当。探本穷源，洵足施行无弊，惟觉于办事权限稍有混淆。而于本部自有之权转恐有所损，缺捐纳保举。事关全局，本部如有所见自应专折具陈，不宜应变通奖励学生章程，连类而及变通奖励。为事甚微，且系本部应办之件，然既与停捐核保及考试学生诸端相提并论。即不能不请交政务处及各省督抚会议，则必并变通奖励一层而亦将加可否矣。他人条陈学务之事，本部取而可否之宜也，奈何以本部专办之事而令他人可否之乎。会议之事其不能办到而又不便遽加驳斥者，议复之时必系模糊影响之语，面目犹是，精神全非。万一将变通奖励并为一谈，必致尽失本部原奏本意。是非徒无益而又有损矣。鄙意事虽相因，然大小难易截然不同。仍请分作两折为便，伏祈詧核。


阅世随笔（36）


上光绪奏折　

（1898年7月20日）　

总理各国事务衙门章京、刑部主事臣张元济跪奏：　

为时局艰难，变法自强，亟宜痛除本病，统筹全局，以救危亡而成盛业，恭折仰祈圣鉴事！　

窃臣于本年四月二十八日蒙恩召见，仰见皇上忧国伤时，达于辞色。近又叠颁明诏，除旧更新。不惑于浮言，不挠于旧党。窃以为圣明在上，提纲挈领，必能振已废之人心，扶将衰之国运矣。乃数月以来，中外因循，一仍旧习，欺罔蒙蔽，毫无朝气。刘坤一、谭钟麟之复奏迟延，怀塔布等之阻塞言路，其最着者也。　

臣尝读五月二十八日上谕，至“每待臣下以诚，而竟不以诚相应”二语，未尝不痛哭流涕。以为有君如此，臣虽粉身碎骨，亦何足以为报？诸臣乃置若罔闻，其心抑何忍耶？臣尝悉心体察，知其中有受病最深之处，非洞见症结，抉发扫除。虽日言变法，终涉皮毛而不能得其实际也。凡行事有一定之次序，非预为布置，握要以图。虽日诏诸臣力改积习，终有所扦格而不能行也。此其故廷臣岂不知之？而不肯为我皇上言之者，其实则有漠视朝廷之心，以为旧法终不能废，新政终不能行。任我皇上一人忧劳于上，久将必倦，倦则旧法复，新政废。而彼乃快偿其愿也。彼亦岂不知外患内忧相逼而至？而年已老耄，转瞬凋零。但求敷衍数年，生不复见。即不幸犹存，而若辈赧颜，何所不可？惟我皇上春秋正富，来日方长，设有意外，何堪设想？微臣日夕忧惧，罔知所措。谨就管见所及，冒死上陈。敬备圣明采择，以为救亡拯急之助。　

再。近来臣工条奏，凡有交议，廷臣多不能仰体圣意，切实议行。或诡称已办，或极称不便，无非欲暗行驳斥。即有一二议准，亦复支吾影射，貌合神离，迥失原奏本意。盖诸臣贤愚不一，新旧殊途，各怀一两不相下之心，而又不能独行其是。故成此不痛不痒之公事，此近来变法之实在情形也。　

臣所条奏，系为变法正本清源起见。如蒙皇上采纳，可否仰求宸衷独断，勿交廷臣核议，以免阻格之处。出自圣裁，除将微臣管见逐款开呈外，谨缮折密陈，伏乞皇上圣鉴训示！谨奏。　

谨将微臣管见总纲五条、细目四十条，逐款开列，恭呈御览。　

一曰设议政局以总变法之事。泰西各国行政与议政判为两事，意至良，法至美也。中国则不然，以行政之人操议政之权。今日我议之，明日即我行之，岂能不预留地步，以为自便之计？故政为彼之所惯行者，必不废，废则无以抑新进之辈矣；政为彼之所未行者，必不兴，兴则显形其前事之非矣。我皇上欲去一旧法，则多方阻挠；欲举一新政，则故意延宕。未始不由于此。且变法之事亦非可易为也，必将彻究其终始，融贯其往来，斟酌其后先，权衡其缓急，而后能施之无弊，行之有功。不见夫良医之治疾，大匠之筑室乎，审脉察情而后定药焉，绘图布算而后施工焉，故病无不治而室无不成。今我皇上日日变法，而相与审脉察情者谁乎？绘图布算者谁乎？夫一事之行，其起点甚微。及其究竟交相引摄者，正不知几千万绪。稍一不慎，败覆随之矣。我皇上自四月二十三日明定国是以来，百废具举。事固无不当行者，而行之有效与否，亦恐未必确有把握。然则如之何而后可，曰必于事之未来预为之计算，必②T②X②T②小②说②共②享②论②坛②于所行之事统筹其全局。然欲以此责之枢部诸臣，而诸臣年跻耄耋，精力衰颓，且各有官守，兼差无算，往来奔走，簿书劳形，岂复能耽精研思、从容讨论？且其中多有不愿奉行之人，面从心违，于事何济？我皇上真欲变法，不先没一议政局，以握其纲领不可也。请言设局之事：　

（一）此局宜仿懋勤殿南书房之例，设内廷。　

（二）以年富力强、通达事务、奋发有为者充局员，统请特旨简派。　

（三）局事至繁，约以二十人为额，如不足请旨添派。　

（四）在局诸员每日轮流，以数人一班，随军机大臣之后，听候召见。　

（五）请皇上于万机之暇，随时临幸局中，考核各员所办之事。　

（六）遇有要事，谕知在局各员全数齐集。届日请皇上驾幸局中，听诸臣详细核议。　

（七）臣工条陈时事及各衙门请旨之件，概行交局核议，准驳各随所见，议上请旨施行。至士民条陈，以后必多，亦可先交该局阅看。　

（八）凡今日所应改应增之事，责令各员先期拟定办法及详细章程，随时进呈御览，恭候钦定。　

（九）现在已行新政，如学堂、报馆、轮船、铁路、邮政、电报、矿务、工厂、银行、商会，均不过大略章程，并未垂为国宪。故办法多不划一，宜令在局各员详考西国制度，参酌现在情形，拟具则例。呈请钦定颁行。


阅世随笔（37）


二曰融满汉之见。国初定制，满汉殊途。设官分职，有专用旗员者，有旗汉勿论者，有旗汉并列者。当日因时制宜，意至深远；沿至今日，流弊转盛。事关旗制，汉则曰不便措词；事届汉务，旗则曰可勿过问。此今日之常谈也，亦有貌为和衷者，实则依回迁就，敷衍了事。而形格势禁，终有此疆彼界之嫌。此弊之见于上者也。其见于下者。驻防省分，旗汉互争，该管官各有袒护。于是积不相能，乖气致戾，夫非闾阎之隐患乎？不独此也，害更有独中于满人者。满人入仕较汉为早，且有未及岁已充官兵者。故就学期短，而文学之事遂逊于汉人，一也。塞外苦寒荒瘠之区，官司守戍，多满人任之，而汉人不与，二也。满人擅自离旗有禁，外出经商又有禁，故生计较汉人为绌，三也。此其故，实由于满汉之分，夫万物之公理。可分者未必不可合。何以知满汉之可合也？咸同之际，粤捻各匪蹂躏海内。其时我皇太后垂帘听政，知人善任，削平大难，蔚成中兴之治。当时论功行赏，实惟汉人为多。圣人在上，天下一家。中国一人，固无有满汉之见矣。则皇上于此，禀承慈训，合满汉而一之，抑又何难？方今海外各国，莫不联群合盟以攻我。而我于满汉之间转不能融洽一气，化尽町畦，抑何不善自为谋也？我朝定鼎二百余年矣，祖宗德泽，沦浃海宇。皇上忧国勤民，天下共见。凡内地各省，食毛践土之辈，感戴皇仁之不暇，岂忍自外生成？即旗民杂居内地，亦久与汉人情形相习。果一旦特颁明诏，合而同之，当必能仰体圣怀，胥忘形迹。然使仅发一诏旨，切责满汉诸臣不宜各分畛域，而不变通成法，以实力行之，则此弊终不能除。臣知此为我国家受病最深之处，而又痛在廷诸臣只知忌讳，罔顾大局，莫肯一言。痛愤既久，不能复隐，谨昧死直陈，并拟定办法如左，伏候宸断。　

（一）内地之满蒙各旗，统宜偏入民籍，归地方官管辖。惟宗室为天潢贵胄，不宜与凡民并列。请悉仍旧制。　

（二）上节云云一时如不能办到，则莫若令旗汉互通婚姻，并弛出外商贾之禁，任旗民自谋衣食。有愿留居他处者，准呈明所在地方宫编入民籍。　

（三）各衙门堂官有满汉并列者，统宜裁减，只