蓦然回首-第28章
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阿木禳将腰间的战刀抽出，指着寒光闪闪的刀刃说：“我们嘉绒人信仰菩萨，也喜好舞枪弄棒，我们把战刀称为‘斯加巴’。这刀刀刃如霜，削铁如泥，一般‘斯加巴’长刀长四十公分，厚实宽窄全凭用刀人自己的喜好。‘斯加巴’短刀一般用于宰割牛羊肉，切肉切菜所用。”阿木禳随即指着自己腰间挂着的腰刀，说：“我们嘉绒人腰间的小刀，是专门用于进餐所备，不过在战时也是近身肉搏的最好利器。据说很多先辈出战与敌对刀之时，都是用这个小家伙割断了敌人的头颅。”
“阿木兄弟的佩刀可谓百里挑一的好刀啊！保安腰刀、新疆英吉沙刀和云南那昌族的户撒刀，通称中国三大名刀。不过，嘉绒人的‘斯加巴’战刀一点也不逊色于它们。”陈戊欣赏着阿木禳的宝刀，这的确是一把好刀，刀鞘由上等的桃木雕制，上佳的炼石构成一道笔直厚实的刀身，锋利无比，寒气逼人。几道美丽的花纹图案，镌刻在刀身中间。刀柄上镶嵌有几块美丽的宝石，白玉的刀柄让握刀之人心爽神怡。
阿木禳仰头喝尽了最后一口青稞酒，自豪地说：“据说这把宝刀是神山的女王所赐，当我还是一个婴孩时，不知谁放在我的摇篮中。还有这个咱藏人从不离身的茶碗。看来真的是菩萨对我的恩赐！”说着，阿木禳举起了地上的茶碗，这是一个再普通不过的白桦木碗，红红的外壳上，雕刻着两行秀丽的文字，一行是汉字，另一行则是藏文。
“保家护佛！”陈戊和傅晓文异口同声地读出了上面的四个汉字。
“是啊！我开始也不懂啥意思，后来听庙子里的喇嘛说了后，才知道是同官寨上的四个大字一模一样，叫保家护佛！菩萨保佑啊！”
傅晓文听得入迷，她目不转睛地注视着眼前这位嘉绒勇士，这就是自己梦中不断呼唤的嘉绒勇士？是随着自己先祖福康安，南征北战，护卫神州大地的嘉绒土兵？是传说中嘉绒宝藏的守护者？想到这里，曾是一名基督信徒的傅晓文不由得感慨道：上帝！他的眼神却如刀剑般锐利和寒冷，让在场所有的人感到后怕，如同一头沉静的雪山猛虎。
阿修罗是天龙八部的一员
夜幕渐渐降临了，红军营地吹响了熄灯号，草地恢复了平静。
望着漫天的飞舞的萤火虫，耳边回荡着红军战士们欢快的说笑声，阿木禳低声唱着歌，暗地里流淌下了滴滴热泪。这位强悍的藏族英雄，虽然不理解了这些人为了什么而进入嘉绒山谷，但是在阿木眼中，他觉得眼前的这群人真的很快乐，他们对自己从事的事业的信念，同自己对菩萨一样虔诚，这些人干的事情一定非同凡响。
而傅晓文侃侃而谈，让阿木禳感到惊奇！他从来没有见过如次博学多才、见多识广的女子。即便是寺庙中的喇嘛、官寨的老爷、路过的茶商也望尘莫及，他无数次地仔细打量着傅晓文那颗神奇而美丽的脑袋，心中赞叹道：菩萨！这里面到底装的是什么呢？经书还是其他具有魔力的玩意儿？在同这些来自异乡的汉人交谈中，阿木禳尽量保持一种谦卑的姿态，多听少说，尽量跟上他们的对话，毕竟自己在官寨中是最有见识和胆量的男子，他不想在外人面前丢脸抹黑。可使出了吃奶的劲头，从傅晓文和陈戊嘴里漫不经心地滚出的陌生词语、专业术语和政治评论，让阿木禳发呆了。
阿木禳望着茶碗上“保家护佛”四个金闪闪的大字，闻着虎皮帽特有的气息，脑海中浮现出美丽的嘉绒姑娘卓玛，野性的康巴女孩玛达尔，从小生死与共的官寨好兄弟，可口美味的酥油茶，让人喝了还想喝的青稞酒，还有那激情荡漾的“锅庄”。。。。。。。幅幅美丽动人的画面，如同走马灯似的在阿木禳的面前一一闪过，令他应接不暇。阿木禳缓缓地进入了梦乡，进入了从小就在脑海中回旋的神秘梦境：
嘉绒山谷的卓斯甲官寨，有一个叫阿木禳的嘉绒孩子，从小他便被官寨的人们视为山神化身，大伙儿认为他是木尔多神山上的女神，派到凡间的战神。即使土司老爷也畏惧他三分，生怕得罪了天上的神灵。而阿木禳自己，不但从小学得一身出众的武艺，也一直在做着一个奇怪的梦，梦中有一个态度和蔼的中年男子和一个年过半百的康巴喇嘛，在冲着自己颔首微笑。还有一个英勇的嘉绒勇士，站立在嘉绒神庙前，冲着雪山，一个劲地呼唤着：“阿修罗！阿修罗！嘉绒人的战神！”
阿木禳曾问过庙中的喇嘛师傅，阿修罗是什么东西？听僧人解释，阿修罗是佛祖座下的一员大将，能征善战，此人很有个性，身边拥有很多美女，一个不信邪爱捣乱的天神，同帝释天、龙众、夜叉等被称为维护天界的“天龙八部”。
嘉绒神庙是卓斯甲官寨人人敬畏的地方，它坐落在陡峭的雪山之巅，要经过险道刮耳崖，方可到达神庙的殿前。据老人说，这里面供奉着从乾隆爷年间开始，外出征战为国捐躯的嘉绒土兵的英灵。阿木禳家中世代的先祖也位列其中，最有名望的便是当年远征后藏，捍卫疆土的德拉布。神庙地处险要，从来没有人进去，也没有人知道入口在哪儿？
在嘉绒人心目中，英雄的灵魂是不朽的，决不容许任何凡间俗人进来打扰，不然会受到神灵的惩治，永世不得超生。何况，传说守卫神庙的是嘉绒山谷中人人惧怕的“熊王”，没有人见过这头庞大的黑熊，据说此熊乃一个触犯了戒律的罗汉，被菩萨发配到雪山中充当神庙的护卫。熊王不但身体庞大如一座小山，长了一副轻取人命的獠牙和利爪，还会呼风唤雨的神奇妖术。但凡有人误闯神庙，皆会成为“熊王”口中的美食。
作为嘉绒第一勇士的阿木禳，手刃过无数黑熊和雪豹，但他是一个虔诚的佛教信徒，他的名字中的“禳”字，听喇嘛说，在汉字中解释为信仰佛法的人，向菩萨祈祷消灾的意思。虽然对神庙带有无比的好奇之心，碍于信仰，屡屡想去探险的想法都被心中的经文所淡淡化解，变成一个个美丽的梦境。阿木禳手握着那把从天而降的宝刀，在火光中映衬下，嘴角透出淡淡的微笑，手腕中的念珠闪着耀眼的亮光，哼唱起来：
“从前年老的父母生了一朵莲花，
莲花中有一位虔诚的仙女，
仙女般的姑娘，
她在人间要经受磨练，
祝福美丽的仙女，
一路平安！
。。。。。。。”
火堆的火欲燃欲旺，动人的歌曲在寂静的草地上流荡着。。。。。。。。
大营盘的来客
大营盘是西北戈壁滩中的一处绿洲，清代雍正年间，西北战乱四起，一个叫罗布藏丹增的蒙古贵族，因为不满足于仅仅管辖青海这一地，还想充当藏王，策动了武装叛乱。清政府派遣大将军年羹尧远征西北，平定叛乱，老营盘就是当年清军的一处营地。一九三三年，为了争夺地盘，军阀孙殿英同马步芳之间发生了一场规模不小的战争，结果以孙殿英败北告终，大营盘随即成为马步芳用以关押被俘的孙殿英属下，让他们服劳役以示惩戒的地方。
一九三五年盛夏的一个夜晚，老营盘来了一群身份特殊的人，领头的名叫马金彪，是马步芳贴身副官兼卫队营的营长。马金彪三十来岁，虎背熊腰的个头，一脸络腮胡，斜戴着顶白色的穆斯林礼拜帽。宽宽的方脸上，布满了大小不一的疤痕，他身穿一套黄绿色的军装，腰间斜挎着“勃郎宁”手枪和银制的马刀，脚下穿着一双褐色的皮靴。马金彪因为打仗勇猛，被提升为卫队营营长，全营清一色的穆斯林，装备进口的精锐武器，跨着最棒的河套骏马，还雇佣了白俄的军事顾问专门训练骑兵战术。这次马金彪奉马步芳的密令，来老营盘办一件大事。
深夜的营地一片寂静，四周的岗哨比平时多了一倍，马金彪在看守长邓忠的办公室里喝着热茶。隔壁的房间里，传来阵阵撕心裂肺的惨叫，几个挥动钢鞭的黑影在窗前闪动，口中不停咒骂着、喝斥着。。。。。。
马金彪没有理会隔壁的叫声，他笑着对身边的邓忠说：“老邓啊，想不到在你这荒郊野地的大营盘，还能喝到正宗的三炮台，不简单啊！”所谓三炮台是西北回民最喜欢喝的一种碗子茶，因为这种碗子茶须得配备一个铜制的底座，外加一个青瓷的茶碗，上面是一个美丽的茶盖，三者合一，形同炮台，故称三炮台。穆斯林认为，喝这种茶水，次次有味，且次次不同，能去腻生津，又能滋补强身，是一种甜美的养生之茶。
混暗的灯光下，角落里有三个衣衫褴褛的囚徒蹲在地上，像被赶进圈中的羊儿，一个个望着面前的几位马家军的军官，惶恐不安地流着汗水。在难耐的恐怖气氛中，一个名叫钱大有的人显得格外紧张，此人被俘时侯说自己是工兵营的士兵，但他身上透出一种知识分子的书卷气。俘虏这群工兵营士兵的时侯，没有缴获大量的武器，更多是盗墓用的器具和炸药 。。
工兵营的人不修工事，扛着盗墓器械在戈壁遛达
许久，马金彪放下茶碗，冲着下面的囚徒说话了，邓忠的三炮台仿佛平息了他一路奔波的火气，语气变得随和。
“大家都不聋！隔壁审讯室里的声音都应该听见了，多好听！”马金彪掏出腰间的“勃郎宁”，缓缓地搁置在桌面上，三个囚犯的头都为之又低了一下。
“在咱青海，除了胡大（即真主安拉）之外，谁最大？马长官最大！谁他娘的与马长官过不去，就是和我马金彪过不去！如今的青海，今天姓马，明天也姓马，永远都是咱马姓人的天下，轮不得盗墓的孙殿英来做主说话！谁他娘的敢在我青海作乱，老子先分了你的尸！”马金彪露出一口黄牙，冲着邓忠笑了笑，“老邓啊，知道你也是军座的老部下，见识比我广，不过五马分尸一定没有见过吧！有机会让我手下弄给你看看，开开眼界，看看马儿如何给人分家的。”
邓忠一边替马金彪掺水，一边谄媚地说：“兄弟早就听说大哥手下有四个享誉西北的回家好汉，四大金刚啊！马狗子兄弟能言善辩足智多谋，‘神绳虎’马从虎使得一手令人惊叹的套马绳技巧，‘夺命龙’马从龙以刀法和枪法闻名军中，百发百中，刀刀夺命。还有便是文武兼具的穆斯林才子马海发，他不但熟读《古兰经》经文，更使得一手令人眼花缭乱的红缨双枪。兄长帐下可谓人才济济，小弟羡慕不已啊！”
听着邓忠的话，马金彪心想：在这四人中，只有这马海发不入流，不听自己的使唤，懂点文化就装他娘的斯文！偏偏穆斯林又最信任阿訇，不敢轻易得罪此人。这次办事，自己只带了马狗子、马从龙马从虎兄弟俩进入大营盘，而马海发则和其他士兵在营外待命。
马金彪说：“嘴硬没有好处，识时务者为俊杰，没有必要替盗墓老贼守风把信的，要学学哪。。。。。哪。。。。。。谁。。。。。。”马金彪确实没有读过几天书，只知吃喝嫖赌杀人放火，脑子里完全一片糨糊，全然一个莽撞的武夫。
“大哥，是叫吴三桂的，那天不是咱们听说书的这么讲。。
