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第27章

靖康国殇纪事-第27章

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近来因操劳国事而生疾,遥向太清宫祷告,旋即康复。如今没有日理万机之繁,可以前往太清宫报谢,定于今春正元节前择日诣亳州太清宫烧香,有司应做好准备。”看了诏书,大家才知道原来道君皇帝积劳成疾,向太清宫祷告后就“身体奔儿棒,吃嘛嘛香”,现在去太清宫还愿了。
  既然朝廷对外发布的消息是“东巡烧香”,必要的烧香仪式还是要讲的。同日,太史为道君皇帝占卜,认定正月初四是黄道吉日,上皇可以起行。要说这个太史也是缺心眼儿,非常时期有非常的办法呀,选日子不如撞日子,这就像演义小说里面男的或者女的首领,抓到一个女的或者男的要拜堂成亲一样,就在当天搞定。你选择第二天,人家急于去烧香的答应吗?
  道君皇帝在逃跑方面是个聪明人,早等不及了。烧香上贡选吉日,逃跑用得着什么吉日,越是早点跑越吉利。靖康元年正月三日晚间二更天,道君皇帝一行人趁夜色,偷偷离开东京城,仓皇出逃。随行的有太上皇后、皇妃及一部分王子帝姬(公主),扈从官员只有蔡攸及宦官、卫士等数人。 电子书 分享网站

第 九 回 勇陈东上书杀六贼  忠李纲御敌守东京(2)
一个星期前的宋徽宗还是半身不遂,一到逃跑简直比兔子还快,好像吃了钙片一样。蔡京听说宋徽宗率先逃跑,也赶快收拾家里的金银带着家人追了过去。童贯得知徽宗提前出发“烧香”的消息比较晚,估计是出于对领导以及自身安全的考虑,他也随即追了上去,还带走了三千胜捷军。原本就防御兵力不足的京城又被抽走一部分主力部队去保护“烧香”,京城的防御形势变得更加严峻。
  昏君和奸臣们的借烧香为名临阵脱逃的行为,暂时骗骗普通的人民群众还是可以的,毕竟那时的通信还不发达,金兵入侵的事情京城里知情的人还不多。但是这个把戏骗不了满朝的文武大臣,压抑在广大军民中的愤怒和不满迅速爆发,也深深地刺痛了一些朝廷上的爱国者的心。况且金兵的入侵以及宋军的快速崩溃,都是这群误国害民的家伙造成的,关键时刻这群人就一走了知了。
  这时候,以陈东为首的太学生受不了了,上书要求杀“六贼”以谢天下。
  陈东,字少阳,镇江丹阳人。北宋元佑元年间出生于一个“自五世以来,以儒嗣其业”的家庭,深受儒家传统“忠君报国”思想的影响。陈东很早就有好声名,洒脱不拘,不肯居于人下,不忧惧自己的贫寒低贱。蔡京、王黼等奸臣当时用事专权,人们不敢指责,只有陈东无所忌讳,以至于他参加宴会或###,在座的客人害怕连累自己,都避开他。
  宋钦宗即位后,陈东鉴于时事危机,为重整朝纲,于十二月二十七日联合其他爱国太学生上书,书中说:“今日之事,蔡京坏乱于前,梁师成阴谋于后。李彦结怨于西北,朱勔结怨于东南,王黼、童贯又结怨于辽、金,创开边隙。宜诛六贼,传首四方,以谢天下。”
  蔡京、童贯等“六贼”在徽宗时期为非作歹,早就引起朝野爱国人士的极大不满,陈东等人的正义行动就像一个导火索,很快就得到广大爱国官员、将领的一致拥护,广大百姓也衷心拥护,在朝野中形成了巨大的声势。
  宋钦宗为振兴国势,确立自己的威信,加强自己的统治,加上宋钦宗因为王黼支持并策划郓王赵楷即位之事早就想杀掉他,于是在靖康元年(1126)正月初三(陈东上书后的第五天),钦宗下令:将朱勔罢官并放归田里永不录用;贬黜王黼为崇信军节度使,永州安置,二十七日在前往永州去的途中在雍丘(今河南杞县)被诛杀(开封府知府聂山与王黼有宿怨,立即派武士追至雍丘县南二十里辅固村,将他杀死,而托言为盗所杀);命令李彦立即自杀,并且抄没他的所有财产充公。
  处置上述三人的同一天,金军渡过黄河,宋徽宗连夜逃跑,童贯、朱勔(虽被放归田里,但还在宋徽宗的庇护之下)等护卫左右,“六贼”之首蔡京也“倾家南下”。蔡京等人的南逃,既是对金军的恐惧,也是陈东上书后他们已经难以容于东京。
  陈东认为童贯等人罪大恶极,不应该纵容,另外他们挟持徽宗南下,是心存异志,想另立中央对抗新朝廷。于是陈东于正月六日又单独上书,请求追回童贯等人,按典刑治罪,另外选忠信之人前往侍徽宗左右。不过这次由于各方面的原因,宋钦宗没有听取陈东的建议,纵容了童贯等人的逃跑行为。
  当时梁师成还留在朝廷里面(宋钦宗还是太子时,梁师成曾有恩于宋钦宗),陈东等怀疑是梁师成“阴贼于内”,而使宋钦宗纵容童贯等人的逃跑行为,于是第三次上书论“六贼”之罪,其中特别指出梁师成罪大恶极,而今仍留在宫中,要求钦宗严加惩处,以明诛赏。txt电子书分享平台 

第 九 回 勇陈东上书杀六贼  忠李纲御敌守东京(3)
在朝野一片强烈要求声中,正月十二日钦宗以命梁师成与李棁等人将宣和殿的珠玉器玩送往金营为名,将梁师成骗出宫中,下诏公布其罪行,责授为彰化军节度使,遣使押赴贬所。正月二十九日行至八角镇(今河南开封西南),又将他缢死。
  这样,宋徽宗时期把持朝政的“六贼”,三人被诛杀,一人放归田里,另两人也实际上成为了戴罪的逃犯。经过陈东等人的努力,“六贼”对朝政的影响已经完全肃清。
  宋徽宗退位时,曾表示除了道教事情外,其他事一切不管。但是,当靖康元年正月中旬逃到东南,在随他一起南逃的蔡攸及陆续赶到的童贯、蔡京、朱勔等人的怂恿唆使下,他以太上皇帝圣旨的名义先后把东南地区给中央的奏报、纲运物资及勤王援兵扣住不放,不准前往都城开封。童贯、蔡京死党还直接把持东南的行政、经济、军事大权,并准备在镇江把宋徽宗重新扶上台,对宋钦宗的统治直接构成了威胁。
  靖康元年二月十七日,围困了东京一个多月的金兵渡过黄河北归,宋朝亡国威胁暂时解除,宋钦宗得以有精力对付蔡京、童贯死党。二月十八日,御史孙觌上奏论蔡京、蔡攸、童贯之罪,钦宗便将蔡京父子、童贯一并罢免。以后,大臣们又纷纷进言,要求加重对蔡京、童贯等人的处罚。陈东在太学生请愿运动得到妥善解决后,也第四次上书论蔡京、童贯的阴谋,请诛杀蔡京等人。
  蔡京、童贯一党一再被贬逐到岭外州军。这年七月,蔡京再被移儋州(今海南儋县)安置,行至潭州(今湖南长沙)病死,子孙二十三人被分别驱逐至外地州军,遇赦不能返回,而长子蔡攸、次子蔡绦后均被诛。罪大恶极的朱勔亦被赐死,结束了自己可耻的一生。
  “六贼”之中,以宦官童贯的死最富有戏剧性。童贯起先被移吉阳军(今海南宁远水下游)安置,后来宋钦宗下诏书列出了童贯的十大罪状,派出监察御史张明达追斩童贯。这个张御史很聪明,恐怕童贯生性聪明以及身材魁梧,并且还会一些武功,斩首的时候怕出意外。在到达童贯居住地的前一天,派遣一个人上门拜访童贯,假装说朝廷有茶叶和药物赏赐给童贯,并且朝廷因为军务紧急,要童贯回京担任抗金的河北宣抚使。童贯还信以为真,对使者说“朝廷还是少不了我”。第二天,张明达赶到,童贯高高兴兴地迎接,正在跪接圣旨的时候,张明达宣读童贯的十大罪状。童贯虽然醒悟过来,但是为时已晚,被张明达的随从一刀砍下了脑壳,结束了自己罪恶的一生。
  宋徽宗这时眼睁睁地看着自己的宠臣一一被惩处,但是他此时已经是无职无权的“太上皇”,根本救不了这些对他摇尾乞怜的走狗的性命,当时虽未明言,但对此无疑颇为不满。北宋亡国后,宋徽宗在被俘北上途中,命其旧臣曹勋返回中原,转告康王赵构即后来的高宗:“艺祖(即太祖赵匡胤)有约,藏于太庙,誓不诛大臣、言官,违者不详。故七祖相袭,未尝辄易。每念靖康中,诛罚为甚。今日之祸,虽不只此。”并且叮嘱高宗赵构:“当知而戒焉”。
  所谓“诛罚为甚”云云,显然是指钦宗惩办“六贼”,徽宗将它与靖康之祸混为一谈,推卸导致亡国的责任,不首先谴责自己的倒行逆施、政治###,反而把亡国的责任推给剪除那些坏蛋的宋钦宗。。 最好的txt下载网

第 九 回 勇陈东上书杀六贼  忠李纲御敌守东京(4)
陈东上书请诛“六贼”,在各方面的努力之下,最终获得了完全的成功,宋徽宗时期把持朝政的“六贼”全部被贬谪,在半年左右的时间里又相继被赐死、病死或者仇杀。诛“六贼”对于澄清当时的政局是一件大事,但是杀自己人对于抵抗已经到来的大敌是作用不大的,金军的步步紧逼是火烧到眉毛的事情。
  花开两朵,各表一枝,且不说伟大的道君皇帝向南方如何鸡飞狗跳地逃跑。在金兵呼啸南下之时,临危受命在东京独挡大局的宋钦宗当务之急就是如何派兵迎战,阻挡金军的进一步攻势,稳定住摇摇欲坠的江山社稷。
  但是,宋钦宗只是一个老实孩子,并无治国之能。他和他的父亲一样也是一个昏庸无能之辈,在金国军队大兵压境“黑云压城城欲摧”的恶劣环境下,没有明确的对敌策略,整日唉声叹气,患得患失,在战争与投降之间徘徊不定。人家“孔雀东南飞,五里一徘徊”是出于对爱情的执著与###,但是他的徘徊是出于对形势的错误判断以及性格的懦弱。
  靖康元年正月初一,宋钦宗下诏书让中外臣僚庶民敢言朝政得失,这不失为一个比较好的应急的策略,放开言路,让大家畅所欲言。但是金兵好像并不能理解宋钦宗的苦心。上文中曾经提到,正月初二,宗望所率领的东路军攻陷浚州,把守黄河北岸的宋将梁方平日日聚众饮酒,不做防备,等到金兵大至,就仓皇败下阵来。黄河南岸的何灌守军一见到金军,就觉得“风声鹤唳,草木皆兵”,一触而溃甚至不触而溃,烧断桥梁后望风而逃,黄河防线竟然没有一兵一卒防守。金兵可以从容不迫地渡过所谓的黄河天险,直向宋朝的首都东京杀来。
  宋钦宗当然也不能闲着,虽说这个皇帝当得有些仓促,但也是九五之尊呀,也得卖一把子力气。俗话说“新官上任三把火”,何况还是正而八经的“赵官家”。正月初二,他正式下诏书,准备仿效先祖宋真宗当年在辽国入寇时到澶州御驾亲征退敌而签订“澶渊之盟”的故事,自己也玩一把宋钦宗版的御驾亲征。他任命吴敏为亲征行营副使,兵部侍郎李纲、开封知府聂山为参谋官,集结兵马于殿前,摆出一副欲与江山社稷共存亡的姿态,妄图挽狂澜于既倒。
  但是,靖康元年正月初三,东路的入侵金军突破黄河天险已经渡河的消息传到了宫中,道君皇帝一见大事不好,脚底下抹油就开溜了,一些王公大臣也都纷纷收拾行囊准备潜逃,一时间城内人心惶惶。
  道君皇帝可以跑,毕竟人家是“太上皇”,国难当头去“烧香”是可以理解的,并且对于江山社稷逢凶化吉、转危为安是十分必要的。现任的宋钦宗可不能随随便便地就去“烧香”了,当然也可以对大臣们宣传说,“太上皇”一个人烧香恐

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