平凡的重生日子-第13章
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“停！停！停！别想把我绕晕，看来，你那老顽童性子还是一点儿没有变。我不管，晓儿，是吧？以后不许叫我师叔，也叫我爷爷！”刘师叔有些气急败坏了，又拿自己个儿师兄没有办法，只好要求齐晓。
“那我不是又矮了一辈儿？……好！好！好！我什么也没说，刘爷爷，刘爷爷！”齐晓看着刘师叔有些发黑的脸，连忙改口。
“嗯，这还差不多。让你爷爷气的，差点儿忘了正事儿。外面已经准备好了，咱们出去吧！”
“嗯，出去吧！”王爷爷起身，微笑着带头向外走去。刘师叔也紧跟在后面。
“谢谢爷爷，谢谢刘爷爷！”齐晓小声地说。
“呵呵，走吧，一切有爷爷呢！”
外面院子里已经摆好了五张桌子，有三张后面都坐着人，两位五十岁左右的男子，都穿着黑色的练功服，还有一位同样年龄的女子，穿着一身天蓝色练功服，三人看起来都是精神矍铄。不时地低声谈论着什么。旁边还站着几个年轻人，正是齐晓上午来的时候在广场看到的那一群。
看到从屋里走出来的王爷爷，三个人都诧异的不约而同地站了起来，激动地喊道：“大师兄！”然后都从桌子后面快步走出来，围住了王爷爷。
“呵呵，都在呢，来，我给介绍一下，这是我刚收的徒弟，齐晓，晓儿，这是你三师姑，这是你四师叔，这是你五师叔。”王爷爷的心情已经平复了很多，指着面前的三个人一一向齐晓介绍着。
“三师姑好，四师叔好，五师叔好！”齐晓乖巧地一一叫着。
“好！好！”三个人一边答应着，一边拭去眼角的泪水，知道自己的大师兄真的回来了，都高兴的很。
“过来，你们几个！”四师叔扭头朝旁边站着的几个已经傻了眼的年轻人唤道，“过来见见你们的大师伯！”
几个年轻人赶紧快步走过来，恭敬地向王爷爷抱拳行礼，道：“大师伯！”
“嗯，都不错，起来吧！”王爷爷也是欣慰地点了点头，然后朝其他几个师弟妹们说，“咱们有的是时间叙旧，今天主要是这孩子的拜师仪式，咱们先进行正事吧！”
“好的，大师兄的弟子肯定是特别优秀的！”几个人走向座位，刘师叔坐在了正中的位置上，王爷爷被他们让到了刘师叔的左手边，其他人也依次入座。
齐晓站在了他们的对面，真有点三堂会审的感觉。
先由刘师叔开口：“晓儿，相信你师傅已经跟你讲过我们梅花拳的渊源，这里我就不多说了，我们梅花拳讲究文武并举，文武齐全，所以对正式弟子的考察也是从这两方面进行的，一共是三道题，只要有两道题答对了，就是我们梅花拳的直系弟子了。这三位师叔，每个人会给你出一道题，然后，由同辈的师兄师姐们派出一人检验你的武功。因为你入门时间比较短，我们的考验不会很难，你不用担心。”
“好的！”齐晓的回答有些底气不足。
“呵呵，晓儿，不用担心，师姑来出第一道题。”先是看起来比较和蔼的三师姑出题，“这是一道很著名的数学题，有20棵树，若每行四棵，问怎样种植，才能使行数更多？是多少行？”
……
怎么会出这样的问题呢？齐晓觉得非常意外，果然都是非常之人行非常之事。
这是名列“世界七大数学难题”的其中一道，果然是“一道著名的数学题”，这道关于20棵树的植树问题，早在十六世纪，古希腊、古罗马、古埃及等都先后完成了十六行的排列并将美丽的图谱广泛应用于高雅装饰建筑、华丽工艺美术。进入十八世纪，德国数学家高斯猜想20棵树植树问题应该能达到十八行，但一直未能看见其发表绘制出的十八行图谱。直到十九世纪，此猜想才被美国的娱乐数学大师山姆·劳埃德完成并绘制出了精美的十八行图谱。到了二十世纪七十年代，两位数学爱好者巧妙地运用电子计算机超越了数学大师山姆·劳埃德保持的十八行纪录，成功地绘制出了精湛美丽的二十行图谱，创造了20棵树植树问题新世纪的新纪录并保持至今。
齐晓第一次看到这个问题是在“起点”的一本小说中，因为感兴趣，所以特意在网上查找过这道题，并自己动手绘制过，所以记得非常清楚，十六行图谱是一个长方形，十八行图谱是一个规则的十六边形，而二十行图谱则是一个正五角星形状。因此，齐晓可以很迅速地回答出这个问题：“二十行。”
“不错，看来你的知识面比较宽，第一关通过。”师姑很爽快地宣布。
这么简单？齐晓有些意外！
“觉得简单吗？”仿佛是看出了齐晓的心理，刘师叔笑着问道。
“嗯。”齐晓老实的点了点头。
“那是对知道的人，否则，就还是世界难题。”
也是，如果不是自己前世看到过这道题，否则还真的不可能答上来。看来，不能因为顺利答上来一道题就盲目乐观，师叔们的提问也不能等闲视之，也许会更加刁钻古怪。
齐晓定了定神，等着下一道题目。而在座的几个人也交换了一下眼神，对于齐晓能如此快的调整好心态都比较满意。
“下面，我来出第二道题。”说话的是四师叔，看来他们是挨个来的。
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第二十二章 后马庄之行（四）
更新时间2010…1…15 20：11：47 字数：2267
四师叔望着齐晓，缓缓地说出第二道题目：“这是一道论述题。国学典籍是我们梅花拳的必修科目之一，那就谈谈你对“国学”的理解吧！”
这是一个比较难以回答的问题，因为“国学”涵盖的范围太大了，但齐晓毕竟是中文系的毕业生，对这个还是有自己的一些理解的。
“据我所知，国学；最早见于周代；其原义是指国家所设立的高级教育机构和学府。《周礼》上说：‘掌国学之政；以教国子小舞’。其教育核心是周朝的‘礼乐文化’和以孔子为代表的儒学传统和文献，目标是培养修己治人之才。
进入近代，随着西方文化的入侵，并冲击着中国固有的传统文化，‘国学’的内涵发生了嬗变，它不再指国家的教育基地和学校，而是指中国固有学术和文化的总体，它与西方的自然科学、工艺技术、工商法律等知识相对。
就形式而言，国学是中华文明的主要载体。中华文明，通过国学这种文化形态得以展现并传承，它就像一根坚韧的纽带，将形形色色、方方面面的中华文明珍珠串联在一起，形成一个完整的统一体。它是一个取之不尽、用之不竭的精神文化宝库，对于我们增长知识、陶冶情操、锤炼品行、领悟智慧、完善人生都有着不能替代的作用。
就内涵而言，国学是中华民族精神的集中体现。它使中华民族以特有的品质与风貌自立于世界民族之林，并在相当长的时间内引领世界历史发展的风骚。儒家所倡导的“德治仁政”的治国理念，道家追求的人与自然和谐一体的哲学思维，法家所主张的“信赏必罚”的管理方略，墨家所宣扬的“兼爱交利”的文化精神，兵家所阐发的“避实击虚”的行为科学，均已积淀为普遍的民族心理和宝贵的历史财富。它像流水一样，滋润着中华民族的茁壮成长。像土壤一样，培育着中华民族的主体意识。
改革开放以来，我国在经济上创造了世界的奇迹，但在文化上却由于长期对国学的否定，缺乏应有的文化认同，受西方文化的影响越来越明显，尤其是肩负着民族未来的一些年轻人，对西方文化的发展津津乐道，对中国的历史和传统却知之甚少。这决不仅仅是个人的文化修养问题，更关系到民族的发展和文化的传承。因此，我们必须重视中国传统文化，学习国学，使我们知道我们有深厚的文化传统根基，但是，在另一方面我们也要虚心学习其他民族的优秀文化，特别是西方文化，融会贯通，兼收并蓄。
而且，我认为学习国学绝对不能带着功利主义的思想，而是让它对你产生潜移默化的影响。……”
整理了一下自己的思路，齐晓侃侃而谈，而周围的听众也听得很认真，不时赞同地点着头。
齐晓说完之后，四师叔满意地点了点头，并看了看其他四个人，宣布：“过关！”
太好了！齐晓难以掩饰自己的喜悦，文场考试就算是过了，接下来就是武场的考验了。
“虽然第三个问题已经不需要再问了，不过，我们还是想听听你是怎么想的。”最小的五师叔打断了齐晓的兴奋。
齐晓只好说：“请问第三个问题是什么？”
“我们想知道你为什么要学习梅花拳。”
听到这个问题，齐晓楞了一下，自己还没有好好地真正地考虑过这个问题。
齐晓突然想到自己选择上师范学校的缘由。那是上高一的时候，齐晓偶然的机会看到席娟的一本小说《凉夏校园记事》，书中对“展中”的描写让齐晓真的是心神往之，罗蝶起，那是怎样的一个传奇而潇洒的人物，如果自己有这样一个同学，那会是怎样的一件幸福的事情，书中介绍说她准备先念大学的教育系，然后到英国的学校实习，回来接任展中的校长，将展中打造成她理想中的学校，这个人生道路也曾经是齐晓的梦想，她也曾经想报考师范大学的教育系，后来在高考填报志愿时，由于家人的劝说而不得不改变了主意，但拥有一座自己风格的学校一直是齐晓的梦想，自己这一世是不是有可能实现呢？拥有一座自己亲手打造的私立学校！上天让自己重生一世，自己真的要碌碌一生，只是过自己的舒服的小日子吗？
齐晓又想到一位对梅花拳的传播做出了突出贡献的前辈——燕子杰。他1936年出生，是梅花拳第十七代传人。1955年毕业后到西藏气象局工作，在那种艰苦的环境下，他凭借卓绝的武功，无数次化险为夷，留下了一段传奇般的经历。1982年调至山东大学任副教授、教授等，从此开始了他在教学和梅花拳两个园地的耕耘。他曾经多次拜访梅拳前辈，探求梅花拳理，曾发表过多篇武术论文和相关专著。二十多年来在全国上百所高等学校中不计辛劳的义务传授梅花桩武功，弟子几千人，遍布世界各地。在学界政界商界成名者不计其数，可谓桃李满天下。自上世纪九十年代起，曾多次访问欧洲、中东和北美各国，目前他是欧洲梅花桩协会名誉主席，加拿大、台湾地区梅花拳组织的顾问。他对梅花拳进行了大胆的革新，使梅花拳在全国各地的大学校园中扎稳了脚跟，使大量高级知识分子得以真正实践传统武术与传统文化，培育了大量文物双全的人才，为社会做出了巨大的贡献。
自己是不是可以仿效这位前辈，在中学校园中推广梅花拳呢？梅拳，无论是宗旨还是套路都很适合学生们学习。
齐晓不知道，自她她重生以来，一直过的比较懒散，除了丈夫和孩子的牵系，并没有什么明确的生活目标，这种状况其实对她并没有什么好处，而这次深入的思考是对她思想的一次梳理，就像是佛学上的顿悟�
