滨纷天下-第14章
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昨晚睡的真香啊！打个哈欠，伸了下懒腰，先去洗个口。
“真好吃！啊，小滨，今天怎么这么好，去买了这么多好吃的东西。”我看到刚哥在餐桌上吃的正欢。
“我买的东西？我才刚睡醒。”
“那是谁买的？”
我尝了口，嗯，还真好吃呢！先吃了再说，管它呢。我口脸也不想洗了，不然让刚哥一个人吃完了。
“咦！你们醒了，早餐还和口味吗？我看你冰霜里有现成的食物，就为你们做了早餐。”
“啊！可欣，你怎么在这里？”
“你昨晚喝醉了，我和小滨送你回来的，天晚了，我就在你这过了一夜。”
“哦！”
“好吃吗？”
“好吃啊，你没看到刚哥的吃相，有多少，他吃多少。”
“啊！是吗？那我再做一点。”
“我看不要了，小心他又要吃的灌肠。”哈哈！
“灌肠？”
“哈哈，你不知道吧！有一次，他在我家吃饭，说我妈做的好吃，他一个人吃了八碗饭，一桌的菜，最后吃的像个孕妇，肚子痛，又走不动，是我和我爸爸抬他去医院去灌肠……”
“哎呀！干嘛打我？”
“住嘴，吃你的饭。”
“哼！吃的你再灌肠。”
“小子，你说什么？”
“啊！没什么，吃东西。”
“可欣，你也吃一点吧！”
“啊！我刚吃过了。”
嘟…嘟…
小滨，去接下电话。
又是我。喂！
“是滨滨吗？”
“啊！妈妈呀！”
“在那边过的还好吧，要注意身体……”
“知道了。”
“你没有几天就要开学了，你几时回来？”
“过几天我就直接去学校，今年的报名费，您就不要操心了。”
“哦！这样啊。”
“对了，妈我还有一件事跟您说，就是刚哥女朋友……”
“好，你要他跟我听电话。”
刚哥！我妈要和你讲话。
我这就来。
欣姐，是我妈的电话，我刚才跟她说了你和刚哥的事，你等着瞧好吧！
“小刚啊！你现在事业有成了，年龄也不小了，要成家了。你都快30岁了，在这之前假如你有爱情的的话，那么你就不要失去这样的爱情；假如这个时候没有爱情的话，那么你就再也得不到自己的爱情，以后你的身边也不会再有爱情出现。听说有位姑娘喜欢你七年了，你都这大了，不要我多说了，要好好抓住机会。”
“嗯！我知道了。我会珍惜的。”
“好了，就说到这儿吧！不要姑负了人家。“
……
“刚哥！我妈和你说了些什么啊？”
“小子，你和你妈又说了些什么啊？”
“哈哈，没什么啊！我只是说我想要个嫂子。”
“要你小子管。”
“讨了便宜又卖乖，帮你讨个老婆，还有什么好说的。”说完我就往门外跑去。“我到云南很多天了，还没出去玩过。今天我很晚回来，你们想干什么就干什么。呵呵！”
“这小子，小心点啊！”
第三十节 怪哉
云南因地处低纬度、高海拔区，受纬度位置和垂直高差双重影响，气候类型多样，南方是热带季风区形成的河谷盆地，东部是被形容成“万紫千红永不凋”的冬暖夏凉气候。云南还是中国少数民族成分最多的省份，除了汉族以外还聚居着有彝、白、壮、傣、纳西、藏、瑶族等其他25个民族，占了全省总人口的近三分之一。正是由于其独特的地理风貌，特殊的气候状况，多彩的民族风情，奇特的风俗习惯，产生了许多不同于其他地方的奇异现象，随着远来的游人、匆匆的过客们在这片神奇的土地上留下短暂的足迹并离开之后，他们所耳闻目睹的那些奇闻异趣也逐渐流传开来，并每每被冠以“怪”字，也因而流传下“云南十八怪”、“云南二十八怪”、“云南八十一怪”等说法。
今天去哪里玩呢？——“民族村”。
民族村是由25个少数民族组成，我正好去见识一下他们的独特风情。
用了70块钱买了张门票，进了民族村。回来才知道被蒙了，其实只要40元。
傣族：有“金齿”、“白衣”、“摆夷”等多种他称，但自称是“傣”，意为酷爱自由与和平的人。傣族有水傣、旱傣和花腰傣之分。并以丰富的民族民间文学艺术著称于世。音乐、舞蹈、民歌、民间传说故事等富有民族特色，影响甚广。傣族主要聚居在热带、亚热带的平坝地区，村寨多临江河湖泊，住宅通常每户一座竹楼，竹篱环绕，果树、翠竹掩映，环境十分优美。四周田地肥沃，特产丰富。傣族人民性格温和，喜爱歌舞。哇！傣族女子身材真是棒啊！妈的，有机会找一个当情人。嘿嘿！
藏族聚居在高原，那里海拔较高，幅员辽阔，雪峰连绵，山峦起伏，风光神奇而壮美。传说藏族最初是由“神猴”和“岩魔女”结合而产生的。据史料记载，藏族源于我国古代游牧民族羌人，与当地土著民族融合而发展成今天的藏族。
藏族：藏族的衣食住行，婚丧嫁娶，礼俗节日带有鲜明的高原印记。糌粑、酥油茶和青稞酒是藏族同胞的生活必需品。糌粑由青稞或豌豆炒熟之后磨制而成。酥油茶是把砖茶熬出的茶叶倒入1米长的木质长筒内，加上盐巴和酥油，用长轴上下冲击，使其各种成分均匀融合而成。藏族同胞宁可三月无肉，不可一天无酥油茶。青稞酒是用当地出产的青稞酿制而成的一种低度酒，男女老少皆喜饮，食物多有肉食和奶制品，不少爱吃风干的牛羊肉。靠！这青稞酒比我们哪儿的米酒好吃多了，妈的，下次回去运他几车过来。
白族：自称白子、白尼、白伙、意为白人。白族的历史悠久，经济文化发达，公元前二世纪就与中原汉族有较为密切的经济文化联系，受其影响较深，现在习俗部分与汉族相同。白族使用汉字书写，但是有自己的语言，文学艺术丰富多采，如优美动人的民间传说《望夫云》、《蛇骨塔》、《鸟吊山》、《慈善夫人》等。音乐舞蹈有“大本曲”、“白族调”、“霸王鞭”等。另有从古典戏曲“吹吹腔”发展起来的“白剧”，都具有鲜明的民族特色。白族的文化水准较高，各种人才辈出。白族民居“三坊一照壁”、“四合五天井”雕龙画凤，坚固结实，具有很深的文化内涵，远近闻名。白族差不多是云南最聪明的少数民族了。呵呵！
阿昌族：阿昌族有语言无文字。由于特殊的地理环境，大多数阿昌男子会讲汉语和傣语，有的还会讲缅语和景颇语。阿昌人所生产的“户撒刀”名闻中外。制宝刀的阿昌人性情却十分温和，刀不离身的小伙子，身上会时时带着一只音色优美的三叶箫，行路途中，劳作间歇，或是遇着意中人，便会吹起三叶箫，箫声枭枭，悦耳动听。你爷爷的，有点返古归真的感觉！
布依族：云南的布依族是从贵州的凯里和广西迁来。布依族妇女善于纺织和刺绣，蜡染工艺已有上千年的历史，色调淳朴、图案独特，深受各族人民的欢迎。布依族早在元明时期就进入封建领主制阶段，从清代初期至本世纪50年代，封建地方经济已成为主要的经济形态。布依族崇拜祖先，有的信仰基督教和天主教。法轮功崇拜者，开玩笑的，不要当真。
苗族：一看到这个民族，我就想到了“蛊”。可能是武侠看多了。嘿嘿！其实不然。苗族历来以能歌善舞闻名遐迩。苗族的歌曲调较多，如质朴庄重的古歌，豪迈奔放的飞歌，缠绵动听的情歌，还有酒歌、丧歌等，无不各具特色、韵味无穷。
满族：云南的满族是清朝初年吴三桂率清兵入滇时迁徒来的（陈圆圆是不是也过来了呢！嘿嘿！），后来一部份满族迁回北方，一部份留在了云南，在抗日战争时期和建国以后，又有许多满族来到云南，主要在城镇从事手工业和商业贸易。过去，满族男子留发梳辫，穿马蹄袖袍褂，女子穿宽大直筒旗袍。清代满式服装流行到全国，现在与汉族服式一样。满族婚姻为一夫一妻制，过去实行族内等级婚，后来限制放松，可以与汉族通婚，也可同各种民族通婚。古代满族信仰节萨满教，分为管祭祀的家萨满和跳神的萨满。以后在同汉族的长期相处互相影响，相互学习中，满汉两族人民的共性愈来愈多，从宗教文化、到生活习惯和传统节日等、都没有多大区别。这个到有点想法轮功。哈哈！
纳西族：纳西族人民早在一千多年前创造的象形文字和用象形文字书写的东巴经籍，使纳西族文化享誉世界。流传至今的两万余册“东巴”经典，记载了古代纳西族社会生产生活的各个方面。“东巴”文化对研究比较文字学和人类文化史学等都有很高的学术价值。纳西族十分重视接受其他民族的先进文化，今天仍可以从纳西族的建筑、音乐、壁画等看到具有汉、藏、白、纳西文化相互融合的特点。生活在宁蒗县泸湖畔的摩梭人，现在仍保存着母系社会的遗风，女性在家庭中地位比男性高，家庭中一般以年长或能干的妇女当家。男女不娶不嫁，实行走婚，双方关系以感情来决定相处的时间的长短。这种独特的婚俗，吸引着中外游客前来控究其中的秘密。妈的，完全打破了男女平等的法规。5555555
佤族：佤族男子善于雕刻。在佤族村寨，无论是屋脊上，还是祭祀用品，或是公用大房子的墙壁上，都雕刻有人物或动物的图案。佤族热情好客，客至以水酒相敬。佤族男女普遍皆纹身，男子多在颈下、胸前、脊背和四肢绘刺花鸟、牛虎图案，妇女则在颈下、胳臂和腿上绘刺各种形状的花草。哇！典型的黑社会联盟！
拉祜族：拉祜族先民属于古代盖羌人，“拉祜”是自称，是用火烤虎肉吃的意思，故拉祜族被称为“猎虎的民族”。拉祜族先民属于古代人系统，语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。“拉祜”是用火烤吃虎肉的意思，因而拉祜话被称为“猎虎的民族”。清朝初期，大乘佛教传入拉祜地区，后来，基督教和天主教相继传入澜沧、临沧等地的部分拉祜族中。有点像野人。呵呵！
独龙族：独龙族内部分为50多个父系氏族，每个父系氏族中又划分成若干个兄弟民族。独龙族的传统生活方式是以家族公社为中心的原始共产制，共同生产，共同占有生产生活资料。家族长负责处理协调，族人共耕，儿媳轮流煮饭，吃饭时由主妇按人头平均分配。族人之间亲善友受，路不拾遗，夜不闭户。唉！现在这样的人太少了！
……
云南的少数民族真是各种各样，多姿多彩。
附言：云南第一怪：鸡蛋用草串着卖：老乡们为了便于买主携带所购买的鸡蛋，又不被碰坏，便以竹蔑或麦草贴着蛋壳编，每个都隔开，十个为一串，可以挂在墙上，想吃的时候便吃几个拿几个。
云南第二怪：摘下斗笠当锅盖：云南竹林较多，因此许多用具都以竹子为原料，而锅盖就形似于内地的斗笠，只是顶略小一点，便于抓拿，而且用此做锅盖，透气保温，做出来的饭更加清香。
云南第三怪：�
