诸夏-第379章
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陈晓奇地这篇文章从非学术地角度上。对中医地重要性和必要性都说地很清楚。不是诚心找茬地人是不可能看不出来其中地优劣地。而他这种夹杂着近似胡搅蛮缠地语气地做派。不但不令人反感。反倒使得很多人觉得。他是个性情中人。是个令人感到亲切地人。
不管他说得是否在理。不管从专业角度上他说地好不好，支持者都是一叠声地叫好！而他毫不留情的将那些试图灭绝中医地人指责为汉奸卖国贼地做法，也令很多人觉得解气！最关键的是，他的话里话外给这些人定性，就是执政不为民，背后有洋主子撑腰，干的都是卖国害民的汉奸勾当！而陈晓奇举出来的例子，他们无法反驳！
特别是一些学了西医不干正事，专门扣扣索索处心积虑找中医麻烦的人。不管他们怎么辩解，他们就是在不务正业，他们就是没有把自己的精力用在治病救人上面，这种指控是无可争议的。
而对于传教士地指控，西方人当然是不承认的，他们同样在报纸上举出很多的例子，说明他们救死扶伤施医舍药的慈善行为，也有些虔诚的教徒对此颇有微词。
但是，对于他们殖民世界各地民族的事情。对于他们做下的那些血淋淋的恶事，却是不容抹杀的，他们地老底子也不是第一次被人揭出来了，要是会内疚地话，他们早死一百次了，因此脸皮巨厚的他们根本不在乎这种指责，只是不承认罢了，而都是在表面上一再强调，他们是为了帮助落后民族地文明进步而来。并且毫不羞耻的将中国推翻帝制进入新时代的功劳往自己身上揽！
不过。第一次有人从文化的角度上，对西方列强的侵略进行阐述。这是这个时代难见的，大部分列强留学生占据了朝堂的局面下，很少有人站出来为中国的长久利益呼喊，他们更多的是考虑怎么在列强的夹缝中寻求自己的利益所在，至于整个民族的未来，则不在他们的考虑之中。
事实上，不管是这个时代，还是另一时空的七八十年后，真正意识到列强文化入侵的人终究是少数，而他们的言论也压不住物质文明的巨大吸引力，在没有了底线没有道德束缚的乱腾环境下，这种侵袭甚至不是在强力推动，而是被黑洞一般的漩涡卷了过去，无数的人狂热的追捧者对自己的物质享受有着大利益的行径，对于国家民族的问题，早就抛到九霄云外了。
只有从后世那复兴中华文明的潮流迭起的时代过来的陈晓奇才深深体会到在那时，亿万中国人是如何的无奈和悲哀，他们终于有了说话的地方，他们终于能够表自己的看法和思考的问题，但是西方文化的冲击已经被主动凑上去灭绝自己的那些上层主流们给搞成了黑洞漩涡，粉碎一切的巨大扭力令那亿万颗虔诚的心落在空中，无处降落。
空有亿万颗火热的心，空有亿万热血，他们什么都做不了。这个国家不是他们的，这个民族也不是他们的，这个世界，也不是他们的，他们只是一些看客，无论嗓子喊哑了，眼睛哭瞎了，嘴巴干裂了，心脏崩碎了。也不会有人施舍哪怕一眼。就是这样，他们仍旧前赴后继的冲锋在前。
民国初年，正是大潮涌动思想变革的关键时期，对于以后一个世纪产生巨大影响的思潮正在成型，而陈晓奇最为关注的那些将中华文明往沟里带的人，和他们做的事。正是在这个时候，这些年，所以他必须要站出来应战，否则就只能看着历史重演。
被批评谩骂指责地另一部分人，便是从十年前开始大声叫唤着要灭绝汉字的那帮所谓文化精英，他们几乎清一色是留学归来的，叫的最欢的不是日本留学生，便是有事没事呆在日本的那些人，所以说。造成中华文明扭曲走岔道地责任，日本人没有，这绝对说不过去。
而陈晓奇毫不客气的将这些人称为“鹦鹉”。却是开了个好头！自此之后，凡是站在非中国人立场上说话的人，都被冠之以此等代称，算是开了一代风气之先。
这些人可厉害！一个个的在后世那都是“家”字号的！陈晓奇对此颇为感冒，所以不出手则罢，一出手就是个狠得，而且将大的帽子准备好了扣下来，他们要辩驳，那就得费好大的力气了。更加奇妙的是。剩下的其他论战工作，自有此时壮大了不少地“国学堂”中人撰文呼应，原本之存在于那些所谓“文化人”中间的斗争，在陈晓奇这根棍子的搅合之下，立刻将原先毫不相关地读书人都卷了进去。
文字，中医，与中国文化、中华民族的存在密切相关，不可分割，这是一个创的说法。也给节节败退的国学阵营增添了新的炮弹，他们从这个角度，挖掘世界上各大民族的兴衰灭亡的活生生例子，来反证那些人的说辞之荒谬，更以山东扫盲成果来批驳那些人所谓“中文难学”的论调。
这方面，不但章太炎这些老夫子挑头言，便是孔却老夫子那样地怪人也忍不住出来凑热闹，他们这些学贯中西的人干起这个来驾轻就熟，引经据典文辞犀利确凿。却是比陈晓奇这半吊子货强大太多了。
这一下子。原本是中医存废的斗争，便成了事关中华民族存在兴衰的大事情。这样的大热闹凑上去就是狠得，滚滚席卷起来，顿成一时之风潮！
而真正这件事息息相关的中医从业者们呢？他们受到了更大的鼓舞。山东方面明确放出风来，不管南京政府如何的决断，山东将保留中医师的地位，并且大力提高中医师地待遇，用他们的代表、年轻的中医师罗经天的话说，在山东，收入最高的就是他们中医师和律师，任何一个拿到合格证上岗的中医师的年收入都是过万元的，这是什么概念？那是比大学教授的薪水都高两倍地！
山东人口众多，此时有三千六百万，而移民部门地估计，在未来五年内将轻松突破五千万，这么巨大的人口激增将导致医疗保障体系地压力骤增，而全国各地受到打压的中医从业者，尽可以到山东来挥自己的专业技能，更可以开馆授徒传承下去，根本不必担心饭碗问题。
这样的话，老一代的人不太会动心，因为他们在那里都是德高望重，且宠辱不惊贫贱不移的，不太在乎。但是年轻一代的不这么看，他们从小启蒙读书，十来岁便开始接触新式学堂和知识，成长后更耳闻目睹世界的变化，物质追求对他们有很大的吸引力，作为中医师，按照南京政府的那种规定，他们是没什么前途的，但是让他们放弃自己所学重学西医，从心理上就接受不了。
中医师们的品德，先就不怎么排斥西医，凡是优良传统的都知道学习的重要性，从根本的治病救人原则出，他们也不可能去排斥其他的医学技术，这就是中西医的根本不同。但是让他们从此挂牌西医，这个时代的年轻人还没那么快转变。
但是山东给他们的这种淘金机会确实具有极大的诱惑力，数千万的人口基数，令他们根本不必担心自己的饭碗和收入问题，那么这一仗对抗国府的斗争，胜败就更加紧要了，不拿出点水平来，怎么令人刮目相看？
盛大的抗议活动开始了！七天之内从全国各地奔涌过来的代表团体二百多个，上千人的规模，熙熙攘攘在“大上海”最大的多功能会议厅内召开了代表大会。
因为事先考虑到全国各地口音不一的问题，事先通知他们都写了言稿，如今各主要代表团就将稿子集中起来，然后由主持者用标准国语进行慢宣讲，这样一来大家都可以听得明白。此时所谓的国语，正是以陈晓奇音为蓝本的汉语表达方式，经过六年的宣传扩充，在全国范围的各大城市中，凡是有广播的地方都是以这种标准来进行的，再也不是另一时空那软绵绵的女声腔调了！
这种方法的确是好！解决了很多的大麻烦，要知道这次选出来的代表都是德高望重的老中医，他们很多人一辈子没出家乡，要他们学国语音太难为人了，所以张嘴就是一口地方腔，北方的还好，勉强听得一两个字，吴越江浙福建广东的就麻烦了，那简直跟天书外文一般，其他地方的人根本都听不懂！
这一次大会，原本属于自组织起来的，但是在山东方面插手之后就变得不一样了，不论从开始的组织活动，全国报，人员接待分配，会场准备和会议日程的安排，在他们来讲都是驾轻就熟的，这就将主力干将们全都腾出手来专门研究他们的核心问题，所以不同于另一时空拖拖拉拉一个多月，他们这次只用了十天时间，就将第一次的决议拿了出来！
中医界从即日起开始歇业，中医诊所全部停止营业，所有中药房全部停止营业，全国同业者支持中医中药行业大罢工，共同抗议南京政府这种罔顾百姓死活的暴戾行径！
同时，全国各地代表选出来六个请愿代表，向南京政府进行抗议请愿，经过慎重考虑，此次出头组织抗议行动的陈存仁大夫，山东的代表罗经天，著名中医谢利恒作为团长，南京代表隋翰英，由他作南京的领导，上海药业代表张梅庵，以及著名医生丁仲英老师，丁老师坚决不就，说：“我情愿留守在上海，还有好多事要办，推荐蒋文芳做秘书。”
以上文中有来自《银元时代生活史》和《中医战略》的资料，大家有兴趣可以去看看。
第二二四章 中医抗争（四）
就此六人请愿团组成了。当天晚上，他们在“大上海”国际宴会厅共同举杯为请愿团践行，各省代表都勉励他们，一定要成功，中国国医的未来前途如何，就担在他们六个人身上了！
会上，山西代表时逸人振臂大呼说：“我们这次受到上海医界和齐鲁商会的招待，本身用不到多少钱，我们都应该随愿捐款。不但支持抗争运动，而且我们可借此团结全国，组织全国医药团体联合会，从事于种种改进事宜。”此言一出，捐款的人风起云涌，当堂就捐到两万多元。
山东代表罗经天慨然表示，此次请愿一定能够成功，而为免国医继续遭受此等劫难，建议大家在此静等结果期间，也应该继续讨论如何建立一个全国性的专业国医管理研究机构，由全国著名中医药业者组成，从国家民族的健康卫生角度，去研究中医事业的展，并对全国中医药行业的规范化、制度化、系统化和可持续性的研究提出议案，所有经费一概由山东方面出，并在会后，等请愿结果下来了，邀请全国代表去济南共同参观山东方面这些年来的建设成就，并有大事商议！
具体什么大事，罗经天没有明言，但是他代表的山东方面如此的慷慨仁义，却是博得了全国代表的极大好感！而他的倡议自然也获得了全体的支持，要知道现在真的是刀举在脖子上了，他们再不团结起来共同想办法把自己的事业保住了，一切都无可挽回了！
六名请愿代表次日乘火车前往南京，车站上千余名代表和上海千多人甚至大批的学生学者组成欢送队伍，以军乐队伴奏，送他们上车。沿途每经过一个城市，都有上千的中医药从业者前来慰问迎接，甚至苏州那里还将他们强留一夜，以最高规格盛情款待，不如此不能表
