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第15章

天庭内幕--解读西游记-第15章

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不够明白,其地位和名声都不如观音女士,谁叫他不对自己狠一点呢?不过,他虽然对自己不够狠,对自己的宠物可是够狠的,好好的青毛公狮子,硬生生地被他给阉了!观音菩萨阉自己,文殊菩萨阉自己的马仔,这一对变态在《西游记》里真是相互辉映,夺人眼球。元始天尊有这样两个出人头地的变态徒弟,肯定也是沾沾自喜。不过真的论起来,这哥儿俩谁更变态呢?

生殖器对一个雄性动物的重要性不言而喻。东方不败不修炼《葵花宝典》可能就无法扬名天下;魏忠贤不当太监,也绝对无法权倾朝野。难道文殊菩萨想在自己的宠物身上做一次印证?想让自己的宠物达到更高的境界?如果真是这样,其用心何其良苦!

狮子作为畜生是非常奸淫好色的,朱紫国那段故事里,观音菩萨的黄狮子就霸占金圣娘娘三年,虽然没能得手,但宫女却是没少祸害。原文这么记载的:

国王道:“他前年五月节摄了金圣宫,至十月间来,要取两个宫娥,是说伏侍娘娘,朕即献出两个。至旧年三月间,又来要两个宫娥;七月间,又要去两个;今年二月里,又要去两个;不知到几时又要来也。”

不过这些宫女是去伺候金圣娘娘吗?在原文中我们也能看到:这些宫女实际是伺候这个黄毛狮子去了,那妖王诺诺连声道:“没福,没福!不敢奉陪,我还带个宫女往西宫里睡去,娘娘请自安置。”——难怪这些马仔做起妖怪来如此不亦乐乎!

文殊菩萨为什么阉了自己的狮子,什么时候阉的?《西游记》里没有交代,不过文殊菩萨在乌鸡国那段故事里严正声明:这是一头阉狮子!还特意提起了它的后腿,叫孙猴子他们看看外生殖器,猪八戒更是过来在裆里摸了一把,这实在欲盖弥彰得叫人怀疑!难道是青毛狮子以往也有类似黄狮子的劣迹?早就被阉割掉了?不过就算黄狮子糟蹋了那么多宫女,观音女士也是为它极力开脱,绝口不提惩罚之事,更不可能为了几个凡间女子就阉了自己的马仔,可见,这青毛狮子绝对不是因为以往的劣迹而被阉割。

书里说的很明白,这青毛狮子是如来老哥派过来给文殊菩萨报仇的,原文这么讲的:

菩萨道:“你不知道;当初这乌鸡国王,好善斋僧,佛差我来度他归西,早证金身罗汉。因是不可原身相见,变做一种凡僧,问他化些斋供。被吾几句言语相难,他不识我是个好人,把我一条绳捆了,送在那御水河中,浸了我三日三夜。多亏六甲金身救我归西,奏与如来,如来将此怪令到此处推他下井,浸他三年,以报吾三日水灾之恨。一饮一啄,莫非前定。今得汝等来此,成了功绩。”

这鼎鼎大名的菩萨,被凡人给绑了扔到河沟子里三天,要不是六甲金身把他捞起来,我估计能把他淹死,真是笑死人了。可是一个好善斋僧的国王,金身罗汉的候选人,怎么可能就因为几句言语相难,就把一个和尚捆了送在那御水河中浸三天三夜呢?

这实在匪夷所思,不过“问他化些斋供”几个字似乎说明了一切。再看看阿傩、伽叶给唐僧传经的时候公开索贿,如来老哥知道之后也公开给他俩撑腰就能明白,当时的情况肯定是这样的:文殊菩萨以为自己是乌鸡国王的入党介绍人,公开索贿,数目极其巨大,态度极其嚣张。乌鸡国王忍无可忍,于是动起手来,结果文殊菩萨被人羞辱,落得个冷水浸泡三天的下场。这青毛狮子作为马仔,替老板找回面子那是必须的,如来老哥安排它去做人间帝王,这个财色兼收的好差事,简直正合它意!想到有机会来弄死国王,霸占人家的江山和老婆,这青毛狮子脸上难免露出得意之色。


文殊菩萨多年变态的经验告诉他自己,自己被人家拿冷水泡了三天,这畜生却在领导的安排下,打着给自己报仇的旗号,跑到人间来享受三年。看到这青毛狮子洋洋得意的样子,那可真是一肚子怨气无处发泄。你个小鬼——我先阉了你。哎!好可怜的青毛狮子,后宫佳丽三千,却无福消受,要不然这个青毛狮子也不会二次出逃并组成反革命行动小组。观音女士的黄狮子虽然无福消受金圣娘娘,却也享受了那些宫女,由此我们可以看出:观音女士虽然变态,对自己没人性,但对手下马仔的管理还是很人性的。不过这个文殊菩萨简直变态到了极点!自己受了窝囊气,就拿自己宠物出气,绝对更胜观音女士一筹! 



第  28 章   唐僧的性难时光
子曰:食色,性也! 

子亦曰:吾未见好德如好色者!

孔夫子能说出这样的话,我就觉得他有资格做中国的圣人,哪怕做全人类的圣人也不为过!性是人类的最原始需要,也是神给予人的任务,人如果没有性的需要,就不会产生下一代,那么谁来供养神仙呢?所以在神仙的眼中,哪个生理正常的人如果不繁衍后代,他就是在犯罪,他就是在亵渎神仙!

但是唐僧同志拒绝了一切性爱,这么看来他真是罪莫大焉。这样的人怎么能获得真经呢?我们来仔细地看看《西游记》,吴承恩先生是个实在人,唐僧同志到底怎么样做到了拒绝性爱,同时还能获得真经的呢?——唐僧的性难时光即将揭开内幕。

读《水浒传》时,我认为其中最精彩的描写就是第二十四回:

王婆道:“大官人,你听我说。但凡捱光的,两个字最难。要五件事俱全,方才行得。第一件,潘安的貌;第二件,驴的大行货;第三件,要似郑通有钱;第四件,小,就要绵里忍针忍耐;第五件,要闲工夫。此五件,唤做‘潘、驴、邓、小、闲’。五件俱全,此事便获着。”

当年看到这段文字,不禁拍案叫绝,同时也拿到自己身上暗自比对,知道了自己一辈子只能老老实实当一个女人的老公,差一点泪如雨下,同时也打消了一切不切实际的幻想。咱们就来看看今天的男主角——唐僧。

潘 先来看看唐僧同志的外表,那真可以说是一表人才,吴承恩先生这么记载的:丰姿英伟,相貌轩昂。齿白如银砌,唇红口四方。顶平额阔天仓满,目秀眉清地阁长。两耳有轮真杰士,一身不俗是才郎。好个妙龄聪俊风流子,堪配西梁窈窕娘。

驴 哈哈,这个说起来实在是麻烦,现在这社会人人都说处女不好找,但我和朋友们说:处女还是有的,但是如果谁的老公是处男,我真的会恭喜你中了头奖!可是唐僧同志呢?十世修行的真身,一点元阳也没有泻过。在MM眼里绝对是驴中的种驴,十世的养精蓄锐,必然能厚积薄发。

邓 这个时候朋友们会觉得一个和尚怎么也邓不起来吧?可是大家看看,《西游记》中要和唐僧交欢的女人也好,女妖也罢,他们需要唐僧很有钱吗?

小 唐僧最大的本事就是小,这个问题还用我多说吗?孙猴子整天呜呜咋咋,猪八戒同志好吃好色,沙和尚整天就和别人欠他钱一样的脸色,唐僧这些都能忍受十几年。子曰:是可忍,叔不可忍!叔可忍,婶都不忍!可是唐僧同志能忍,可见这小的本事,唐僧同志绝对是炉火纯青,已臻化境!

闲 这个问题我都懒得去说,这个唐僧同志简直就是要多闲就有多闲,闲得身上的虱子都不生,一个没有时间限制的任务的执行者,能说他不闲吗?

可见作为一个男人,唐僧同志已经具备了勾引一切良家或者非良家妇女的所有要素,所以我们就不难理解在西天路上那么多女人和女妖主动投怀送抱。其中有国王、有公主,连妖精的种类都很丰富:哺乳动物——老鼠精、兔子精,昆虫类——蝎子精,就连雌雄同体的植物——杏树精也为他神魂颠倒。可是我们的唐僧同志自始至终没有乱来,这是怎样的一种境界!在这其中唐僧同志的内心做了怎样的思想Dou。Zheng。?我们知道:古往今来,最难消受美人恩。即使是神仙也都有性的需求,太上老君也曾经拜倒在铁扇公主的石榴裙之下,唐僧同志当时到底是不为所动,还是没有动的能力了呢?

有些朋友说:那唐僧同志本是金蝉子转世,已达到了“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是”的高级境界,不对美色动心是他的定力使然,但是仔细读过《西游记》的朋友都会知道,每次唐僧同志被那些妖怪捉住,都吓得魂不附体,很多次更是泪如雨下,连惊恐这一关都无法超脱,他的境界能有多高?看来不为所动绝对是不可能了。

“摆脱眼耳鼻舌身意,不住声香色味触法”这样的境界以肉饲鹰的如来老哥尚且称难,我们的唐僧同志是如何做到不对女色有所行动的呢?

在这里我们就首先要搞清楚唐僧同志的出身,唐僧同志真的是金蝉子转世吗?
第  29 章  唐僧真是金蝉子转世吗
说到这个话题,可能朋友们已经开始嘲笑我了。《西游记》给我们的印象就是,如果唐僧同志不是金蝉子转世,这个真经就取不成,比如那九个取经人虽然千辛万苦地走到了流沙河,可还是被沙和尚给吃了,沙和尚把他们的骷髅穿成了一串项链,每天拿出来向玉皇大帝表忠心。 

我们仔细分析《西游记》,唐僧同志在走到流沙河之前,在有孙猴子以及什么六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝的保护之下曾历经多少磨难?我绝对可以负责任地说:如果没有孙猴子他们的保护,唐僧同志早就被那些狼虫虎豹变成有机肥料滋养大地了!可是这九个取经人却能走到流沙河岸边,没有顽强的意志,没有超人的胆识,没有过硬的本领,他们怎么可能做到这点?他们的骷髅为什么能漂在鹅毛都浮不起的流沙河中呢?所以我们可以知道他们绝对不是普通的取经人,那么他们到底是谁呢?

我们都知道,《西游记》中把唐僧同志描写成如来老哥的二弟子第十次投胎转世,其原因绝对不是如来老哥所说的“汝前世原是我之二徒,名唤金蝉子。因为汝不听说法,轻慢我之大教,故贬汝之真灵,转生东土”。我们看看如来老哥那么多弟子只有这个金蝉子成佛了,可见这贬下凡尘实际是提拔之前的作秀。作为如来老哥重点考察的后备干部,以金蝉子的领悟能力当然知道怎么样才能得到老师的进一步认可——就是为如来老哥的东进计划添砖加瓦——那就是取经!而沙和尚吃的取经人也正好是九个,这难道只是一个巧合吗?

明白了以上的道理,我可以负责任地说:这九具骷髅的主人才真的是如来老哥的二弟子转世投胎,只不过这个投胎转世的弟子并不叫金蝉子。《西游记》中明确记载了唐僧同志是如来老哥的二弟子金蝉子转世,可是看过正宗佛家经典的朋友都知道,释迦摩尼的弟子之中并没有金蝉子这个人,在他老人家的高徒中,最杰出的十大弟子是:第一是摩诃迦叶,苦行第一;第二是阿难陀,多闻第一;第三是舍利弗,智慧第一;第四是须菩提,解空第一;第五是富楼那,说法第一;第六是大目犍连,神通第一;第七是摩诃迦旃延,论义第一;第八是阿那律,天眼第一;第九是优婆离,持戒第一;第十位是罗睺罗,密行第一。既然没有金蝉子,那么吴承恩先生为什么要这么写呢?

我们都知道中国的三十六计,其中有一计名曰“金蝉脱壳”,而偏偏唐僧同志被定位为金蝉子的投胎转世

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