九流闲人-第1894章
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就在莫无言运转法阵后，没过多久便看到在他身边凭空出现了一道空间裂痕，跟着便看到一个人影从中钻了出来，语气有些淡漠的朝莫无言问道：“这里的浊兽并没有袭城，为什么要打扰我静修？”
此刻说话之人就是九蛮禁地之主莫甘，而以他的外形而言，如果不认识的话，肯定会认为他是一个穷困潦倒的乞丐。一头油光发亮、纠结成团、千百年从未修剪清洗过的长发就像是一堆乱草一样盘踞在头上，赤裸的身躯只有一条破布缠绕在下身，用浊兽骨灰调制而成的染料涂膜在身上，让他看上去就像是从灰泥潭中打过滚一般，整个人跟文明两个字完全不沾边。在他身上唯一还有些像样子的东西就只有他手中的那根长矛，姑且不说长（无）（错）小说 m。ＱＵＬＥＤＵ。Ｃom矛那挂满各种装饰物的怪异外形，单单是其矛尖凝聚的毁灭气息，就足以让其列居顶级的真神神器之列。
从刚才莫甘施展空间移动的手法来看。他对空间大道的理解似乎已经和徐长青相差无几了。实际上。他这种只是天赋神通而已。而且还只是能够在九蛮禁地内借着神域本源残片的力量来施展，想要做到徐长青那样只要知道方位就能随意破开虚空，进入到另一个天地，还相差甚远。
在听到莫甘的质问，莫无言正准备开口解释时，身体不禁一震，跟着整个人的气质都位置改变，由咄咄逼人变得平淡无奇。但在这平淡之中又显得无比深邃，跟着便听到他说道：“是我在找你。”
莫甘能够很清楚的感受到莫无言的变化，但他并没有为之戒备，反倒像是猜到了什么似的，微微躬下身子，等待对方开口后，才行礼道：“见过上尊！上尊您这么急找我是有什么事情吗？”
借用禁罚道印暂时将神念附身在莫无言身上的徐长青并没有过多的虚礼和废话，直接了当的说道：“我现在在圣墟的吠陀神庙内，在地下那个只有一扇石门的三相神广场前。”
听到徐长青的话，莫甘脸上露出了惊讶之色。虽然他从徐长青的种种举动中看出。这位魔神殿殿主迟早会和圣墟有所接触，可没想到竟然会如此快。如此突然，并且还不是接触到边缘地带，而是深入到了圣墟核心地带的神殿星，一个强大神族的圣地之中，实在让他感到有些错愕。
在错愕的神情消散后，莫甘又露出了少许伤感和怀念之色，有些期待的问道：“婆罗门神族现在还好吗？”
莫甘叛离圣墟的时候，婆罗门神族还依旧在神殿星内，虽然日渐衰落，但瘦死的骆驼比马大，至少当时的婆罗门神族要比一般的纯血神族强大得多，所以现在他依然认为婆罗门神族还留在了神殿星内。
徐长青并没有打算隐瞒婆罗门神族的现状，所以在莫甘开口询问后，便将婆罗门神族的现状说了一下。莫甘听后，脸上的哀伤略微浓厚了一点，但却并没有让他的情绪有太大波动，到了最后听到婆罗门神族圣地竟然被一群六目娜迦占据时，眼中即便难掩恼怒之色，但最终也仅仅只是微微叹了一口气，似乎对生死幻灭已经看透了一般。
在说完婆罗门神族的情况后，就算莫甘的情绪并没有太大波动，徐长青也并没有立刻追问自己想要问的事情，而是稍微瞪了一会儿，等到莫甘脸上哀伤的神情完全消退下去时，才微微开口，道：“你应该知道我想要问什么事情了吧？”
“上尊是想要知道进入地下神庙的方法吗？”莫甘苦笑了一下，摇摇头，说道：“可惜我也不知道进入地下神庙的方法。”
徐长青皱了皱眉头，质疑道：“你也不知道？你不是三相神之一吗？身为婆罗门神族最高的存在之一怎么可能对圣地的情况一无所知？”
莫甘解释道：“婆罗门圣地原本仅仅只是一片雨林而已，那里埋藏了历代婆罗门神族真神的遗骸。直到我刚刚继承湿婆大神传承的时候，大梵天才开始提议建造神庙，之后我就成为至高神候选者之一被送到了圣墟核心接受一些训练，没有参与过建造神庙的事情。不过我后来听族人提起神庙全都是由大梵天主持建造的，而且大梵天非常无礼的将所有真神先贤的遗骸取出来，在神庙里面布置阵法。族人希望我和毗湿奴出面制止大梵天这种行为，我和毗湿奴一起去到神庙后，发现那里的神阵已经建造好了，根本无法逆转，大梵天又失踪了，而强行破开神阵取出遗骸的话，可能会造成更大的破坏，所以这件事也就搁置了下来。整个三界之中，只有大梵天才知道地下神庙里面到底有什么，才知道怎么进入地下神庙。”
徐长青并没有怀疑莫甘所说的话，这和他估计的结果并没有差太多，现在只不过是进一步确认而已。在他看来，既然一直留在婆罗门神族内主持事物的毗湿奴都不知道吠陀神庙地下部分的出入方法，就更别提莫甘这个长期流落在外的所为三相神之一了。
从莫甘的话中不难听出，当初吠陀神庙的地下部分建造好了以后，他们都曾试图闯入进去过，但最终却无法做到，不得不将之放弃。从这里也可以看出，那时的神庙的地下部分并没有其他入口可以进入。然而，现在既然已经不止一个人进入过吠陀神庙，那么显然经历了这么多年的变迁，吠陀神庙地下的守护阵法已经出现了漏洞，使得原本作为陷阱的地方，也变成了安全的入口之一，赫尔墨斯等人进入地下神庙的入口肯定和徐长青现在所处的为位置不一样。
不过，现在徐长青倒是有些庆幸自己没有走赫尔墨斯等人已经开辟好的道路，而是走了这个正规的入口，否则他也不可能发现这个有关诸天总持如来的大秘密。
徐长青又继续问道：“那么你知道佛界的诸天总持如来和大梵天是什么关系吗？”
“诸天总持如来？”莫甘愣了愣，一脸茫然，道：“他是谁？我从未听过这个名字。”
听到莫甘的回答，徐长青不由得愣了一愣，但他看莫甘不像是在撒谎，便问道：“诸天总持如来就是那入口石门上所刻地狱天界图中唯一的一尊佛陀，你既然到过那个广场，自然也应该看到过那副刻像，一个婆罗门神族的圣地中刻着一尊佛像，难道就不感到疑惑吗？”
“石门？”莫甘更显茫然，道：“我记得石门上什么都没有刻呀？”
“什么都没有刻？”徐长青立刻明白了过来，他之前陷入了一种误区，认为石门上的刻图和广场的法阵是同一时期建造的，但现在看来是两个时间所为，而从种种迹象看来，刻图也同样是大梵天所为，他在失踪之后，曾又回到这神庙之中，刻上地狱天界图。
“那神阵呢？难道你就不疑惑吗？”徐长青沉声道：“那神阵乃是佛界的万佛朝宗大阵，一个圣地之内刻上佛界法阵，你们不觉得奇怪吗？”
“那分明是圣墟神阵呀？”莫甘更显茫然，道。
徐长青没有多问，而是直接施法在莫甘面前将广场上的法阵勾勒出来，展示给莫甘看。
见到这法阵后，莫甘立刻摇了摇头，道：“不对，这不是我当年所见的神阵，只不过两者有些相似而已。”
说着，他也施法将他所见到的神阵勾勒出来，虽然细节方面没有徐长青所画的内容详细，但大致部分却都已经展示出来了。
正如莫甘所说的那样，他所画的神阵的确是圣墟的神阵，只不过和万佛归宗大阵有着一些相似之处，同样能够从周围真神遗骸中抽取参与神力，来抵御外地。细节上的区别倒也可以忽略，主要是两个阵势功能上的区别，莫甘所画神阵的主要作用就是集中力量御敌，而万佛归宗大阵的作用除了集中力量以外，更主要的还是让阵中存在神魂相连，倚靠所有人的智慧共同参悟大道，算起来万佛归宗大阵更像是一个修炼之法，而非单纯的攻防阵势。
在比对两个阵势区别的时候，徐长青的心中忽然莫名其妙的多了一个灵感，只不过这个灵感仅仅只是模糊不清的念头而已，没有形成明确的想法，他甚至不清楚这个灵感的内容是什么，只是模糊感觉应该和大梵天、诸天如来总持有关。
就在他反复琢磨两个阵势，又回忆起关于大梵天和诸天总持如来的种种信息后，忽然似乎明白了什么似的，没头没脑的沉吟道：“莫非这神庙的用意是哪样的？”（未完待续……）
第二卷下 第九百六十二章 ； ；真相假相（上）
因为徐长青猜测婆罗门神族的大梵天就是诸天总持如来，所以他就将两者相关的事迹拿出来比对了一下，然后很快发现大梵天消失的时间和诸天总持如来出现的时间非常接近，前后不到两甲子，基本上可以肯定大梵天建造好了神庙后，就离开圣墟，转世到了佛界，成为了诸天总持如来。
身为圣墟一大神族的主神之一，可谓是位高权重，可就是这样一个存在却放弃所有的一切，转而投身到了另外一个天地，从头干起，其中肯定有什么事逼得他不得不如此。以当时婆罗门神族的强盛情况来看，能够逼得大梵天做出此等决定的存在也只有一个，那就是圣墟的至高神初。至于原因恐怕就和圣墟核心囚禁的那个可能是盘古氏族人神魂的神秘存在有关，因为从神庙地下守护神阵的布置、守护神兽的创造等等细节来看，显然大梵天和那个神秘存在有着很深的关系，甚至大梵天当年扮演的角色就可能是巨魔神匠的扮演的角色一样。
从诸天总持如来到了佛界后的种种行为来看，他显然没有准备长久的在佛界待下去，肯定还是会要回到圣墟做他的大梵天。虽然不知道他为什么能够有这么大的自信，在圣墟神灵和佛界佛陀之间转换改变，但从他能够同时掌握佛道魔三法来看，他必然也有一门类似九＊无＊错＊小说 Ｍ。qulＥＤu。cＯＭ流大道之类容纳万法的本命大道。而想要重新回到圣墟，并且继续成为他的大梵天，那么他的神躯、神火等等力量就都必须不受损害的留下来。而这吠陀神庙的地下部分显然就是最好的收藏地点。
如果这样推测的话。再加上现在婆罗门神族的衰败。那么就代表大梵天当年肯定为了圣墟核心囚禁的那名神秘存在做某件大事，但却被至高神初知道，使得他不得不离开圣墟，而这神庙则是他为自己回来所留的后手。
只不过，后来诸天总持如来却暗中回来了一趟，并且神不知鬼不觉的修改了神阵，显然事情的发展和他预计有变，他不得不回来做补救。而从现在种种情况来看，无论诸天总持如来做什么事，他都失败了。
只是，徐长青心中还有一些疑问，需要证实一下，于是他和莫甘打了声招呼，告诉他自己以后可能还有一些事需要找他问一下，然后也不管莫甘是否答应，便将神念从莫无言身上抽走。
虽然徐长青附身在莫无言身上，但却�
