九流闲人-第1868章
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在之后圣墟的战魔崖大战中，华纳神族更是连嫡脉的主神传承都损失殆尽，只剩下了一个夏之神尼约德依然保持完整的传承神火。阿萨神族虽然也同样元气大伤，但依然还拥有不少主神强者，除了神王奥丁的传承神火出现问题以外，其余神灵的传承神火依然完好，底蕴比华纳神族深厚得多。
面对大战过后，步步紧逼的波塞冬一族，华纳神族不得不选择归附阿萨神族，成为类似诸侯一般的附庸神族，而阿萨神族也在华纳神族的加入后，也巩固了自己三大纯血神族的地位。
因为有阿萨神族在背后支撑，使得原本几近灭族的华纳神族得到了很长一段休养生息的时间。虽然他们所掌控的神域只有占据整个神殿星海域的很小一快，连十分之一都不到，但这片海域已经足够他们的族人生活了，而且也不必再担心波塞冬一族对他们海域的侵蚀。
虽然华纳神族不再有灭族之险，实力得到了恢复，但同样他们想要恢复过去的荣光，也几乎是不可能的事情。因为是类似诸侯的存在，华纳神族看上去像是拥有相当独立的自治权，比起完全归附阿萨神族的火巨人一族要拥有更多全力，但相对应的是华纳神族每月都需要将三分之二的所得供奉给阿萨神族，这极大的限制了华纳神族神灵的提升。另外更为重要的是华纳神族每一个主神的神火传承都必须由阿萨神族批准，并且主导仪式，这就等同于将华纳神族最后一丝变强的机会给掌控在手中。
除非是阿萨神族出现大规模的内乱，放松了对华纳神族的钳制，否则华纳神族很难在如此严密的控制下，有飞跃式的提升。
对于华纳神族的人而言，对阿萨神族的情感实在有些复杂。他们很感激阿萨神族在其将要灭族时能够施以援手，主动抗衡强大得奥林帕斯神族，但又怨恨阿萨神族在自己族内征收如此沉重的供奉。他们很希望阿萨神族能够内乱，这样他们就有机会能够重新崛起，但他们又同样担心阿萨神族内乱，因为过去这么多年，两族已经融合得非常紧密，可谓是一荣俱荣一损俱损。一旦失去了阿萨神族这个靠山，他们首当其冲的就是对他们虎视眈眈的波塞冬一族，到时很可能会再次陷入灭族的危机。
现在从尼奥达尔的行踪上来看，显然华纳神族已经暗中被尼奥达尔收归麾下，再不计也应该是一个关系非常紧密的合作者，否则尼奥达尔不可能将自己一处秘密藏身点建造在那里。
徐长青甚至有种莫名的感觉，觉得尼奥达尔的真正力量是隐藏在神殿星的海中，甚至不止华纳神族一股，至于他在陆地上显露出来的不过是吸引他人注意的诱饵罢了。对此，徐长青虽然没有证据可以证明，但从尼奥达尔在龙兽分身精血中获得的龙族之力时表现出来的神色，以及现在他迫不及待的前往神殿星的海域似乎准备试试新得到的能力等等，都足以证明神殿星的海域对他是何等的重要。（未完待续……）
第二卷下 第九百五十一章 ； ；世界轨迹（中）
徐长青对禁罚道印的感知并没有维持太久就消失了，和赫尔墨斯一样尼奥达尔也同样运用自己藏身处的神阵遮蔽了外界的探查。虽然徐长青现在仍然可以通过其他方法控制禁罚道印，但这样做的话必然会惊动尼奥达尔，所以他在两名主神从感知中消失后，便没有下一步的动作。
原本徐长青准备让龙兽分身往战神城边缘地带的沼泽走一趟，现在也不得不改变计划了，相比起去沼泽找出神殿星特产宝石和此地那些怪物之间的联系一事，显然去将赫尔墨斯的藏宝取出来是对现在局面更有利的事情。
只不过，寻找这个藏宝并不是很容易的事情，赫尔墨斯或许是因为没有从血盟仪式中得到任何好处，所以才会故意给徐长青制造麻烦，没有告诉徐长青具体的藏宝地点，而是将一颗兽类头骨交给他，说此物指向藏宝地所在。
虽然赫尔墨斯这样多生事端有些不地道，但总算还比通过血盟仪式将禁罚道印暗中下在两名准盟友身上的徐长青要好很多，对此徐长青自然也不会有什么怨言。更何况有关这个藏宝地点的哑谜，对于徐长青而言也不是什么难事，至少答案已经显而易见，唯一需要的就是花费一点时间去寻找罢了。
赫尔墨斯拿出来的那个兽类头颅，就仅仅*无*错*小*说 m。qulＥdＵ。是一个普通的兽类头颅，上面镶嵌的那些花纹除了装饰作用以外，就再也没有其他作用了。显而易见，在赫尔墨斯拿出这头颅之前。这个头颅仅仅是赫尔墨斯神殿中的一个装饰物罢了。
兽骨头颅本身并没有蕴藏任何力量。在将其做成装饰品之前。赫尔墨斯应该已经很彻底的将兽骨内蕴藏的所有力量给清除了，所以赫尔墨斯所说兽骨头颅指向藏宝地点应该说的是头骨本身，头骨所代表的兽类就是藏宝地点的标志。
这个兽类肯定是在神殿星极为稀少，也极为珍贵，否则作为奥林帕斯神族主神的赫尔墨斯不可能将一个普普通通的兽类头骨来做神殿装饰。此外，这种兽类的栖息地非常特殊，甚至可能是在神殿星内独一无二的存在，除了那个地点以外。其他地方都不会存在这种兽类，只有这样这个兽类头骨才能够指向一个准确的藏宝地点。
现在徐长青要做的就是将兽类头骨还原成原本完整的野兽形状。只是这件事说起来很容易，但做起来却有些困难。
如果兽类头骨之中还蕴藏一丝力量的话，徐长青都能够通过天地相生之道，壮大这股力量，从而让这股力量通过头骨自行还原兽类外形。只是头骨之中没有一丝力量，这使得他不得不用最笨的方法，直接用头骨一一比对神殿星所有已知兽类，逐一排除，最终找出符合的那一个。
所幸。在神殿星上有一个以自然神灵为主的古德鲁伊神族，一直都在记录神殿星内一切生物的外形图谱、生活习性以及栖息地点等等资料。只要找到他们。从他们那里得到记载野兽的图谱，逐一对照上面的图案。
为此，徐长青专门联系了一下达古特，让他帮自己弄来图谱。
在达古特去弄图谱的时候，徐长青也没有闲着，他让龙兽分身在这段时间不断熟悉新得到的天赋神术。
不知道是不是因为这种直接从圣墟神灵血脉中获得的神通有着先天的限制，还是因为这种神通只有在圣墟天地之力的笼罩下才能够使用。总而言之就是新得到了两种天赋神术除了龙兽分身以外，其他分身都无法借用，就算是金仙本体也是一样的。
源自赫尔墨斯的入梦之术首先被徐长青熟练掌握，这种神术的效果不错，很多时候配合空间瞬移能够起到超乎寻常的效果。只不过此法的局限性和危险都非常大，不是一种可以常用的神术，只有用在特殊时间和特殊人物身上，才能起到出人意料的效果。
这几天真正被徐长青重视的是加持各种力量的千里眼神通，他大部分的时间都在用这门神通来观察混沌虚空之中世界轨迹的规律，以便找到每条轨迹所对应的世界。
一直以来，徐长青都认为洪荒破碎之后，三界中的世界已经不多了，最完整的就是世俗人间和昆仑三界，即便像圣墟这样的残缺天地也应该极为稀少。可现在通过这加持空间大道之力的千里眼观察，他才发现三界之中存在的各种天地远远要比他想象得多得多，即便算不上是多如牛毛，也相距不远。当他运用这门神通看到混沌虚空中，各个世界在虚空游走后留下来的世界轨迹，就感到了一种莫名的震撼，同时也觉得像是在看一堆纠缠不清的乱麻。
三界之中到底有多少独立的天地世界，徐长青也弄不清楚，单单是现在他从圣墟上眺虚空所见到的世界轨迹就有数千条之多，相对应的就是有数千个像圣墟一样单独存在的天地世界，这还仅仅只是徐长青视线所及之地，混沌虚空无边无际，他所见不过是沧海一粟，如此算来混沌虚空之中的各种天地世界可以说是无穷无尽。
虽然三界虚空之中独立天地无数，但真正能够像是圣墟这样有着相对完整的天道，并且有着灵气的天地却极为稀少，甚至近乎于无，仅仅圣墟便如此，昆仑三界、世俗人间就更别提了。
独立的天地世界在虚空之中运转游动时，移动的地方留下一条蕴含空间大道之力的无形轨迹，在这条轨迹之中包含了各种奥秘，这些奥秘直接反应了轨迹所对应天地的情况。最明显的一点就是轨迹所对应天地是否拥有完整的天道，但凡拥有由大道法则演化而成的天地大道的独立世界，其空间轨迹就会非常明显，在徐长青的眼中就像是一条光带一样想不注意都难，而没有天道的世界所对应的世界轨迹就非常暗淡，最黯淡的世界轨迹几乎和周围的虚空没有区别，随时都会被混沌罡风给吹散。
在徐长青所见的世界轨迹之中，最为醒目的自然就是世俗人间，其醒目程度就仿佛烈日横空一般刺目难受，其次便是昆仑三界和乾坤世界，两者世界轨迹相差无几，只是因为昆仑三界附着了一个圣墟，使得其光芒更为绚烂一些，但同时也更为混乱一些，不像乾坤世界那样看上去显得内敛平和。另外三界阴间所留下来的世界轨迹也同样醒目，它之所以醒目并不是因为它的光芒有多么耀眼。正好相反的是三界阴间的世界轨迹非常暗淡，甚至连一些没有天道的世界轨迹都要暗淡，而恰恰是这种深邃得就连混沌虚空都仿佛要被吞噬的空间轨迹才使得它在数千条空间轨迹的那样的突出。
徐长青之所以能够轻而易举的从数千条世界轨迹中最先辨认出这几条世界轨迹的归属，除了它们看上去非常醒目以外，也是因为世界轨迹中隐藏各种奥秘是那样的熟悉。就以最为醒目的世俗人间轨迹为例，在空间大道之力以外，世界轨迹上还附着浓厚的红尘世俗气息，这股红尘世俗气息别说靠近了，就算是身在圣墟的龙兽分身光凭眼睛去看，就已经有种被侵染的莫名窒息感，仿佛多看两眼，龙兽分身就会被其扯入红尘世俗之中，不能自拔。整个三界之中能够有如此浓厚的红尘世俗气息，除了世俗人间以外，便再无其他世界能够如此了，这就像是一个醒目的标识一样。
任何一个拥有天道法则的天地世界都是独一无二的，虽然说他们都可能有着同样的天道法则，有着同样的天地灵气，但即便如此，同样天道法则所组成的世界也绝对不会是相同的，它们总会有属于自己的特点，细微的差距就构成了彼此的偏差，而这些特点也就成了辨认它们的最好标识。比如世俗人间是红尘世俗气息，那么昆仑三界就是
