九流闲人-第1463章
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相比起无生荒原和弦月海来，十万魔天可以说是贫瘠无比，称其为穷山恶水都毫不为过，毫无占领的价值，所以每次围剿两边的宗门都不会有常驻的打算。只不过任由十万魔天就这样滋扰下去，他们的颜面也无光，所以他们干脆在十万魔天两边实行坚壁清野，划出了一条隔离带，而这条隔离带也就成了两边宗门用来培养训练门中弟子的试炼之地，这里也是整个内门灵山厮杀最频繁的地方，自然也就没有人会愿意冒着被误伤误杀的危险从这里通过。
不过，对于小清微天和小罗天最底层的散修而言，通过弦月海所需要的花费实在惊人，不是他们能够承担得了的，而十万魔天又太过危险，所以最为危险的无生荒原反倒是他们通行两地的首选路径。
小罗天和小清微天的灵脉乃是相连的，在灵脉灵气内循环一周天后，每年都会有一个月的时间相互进行一次大周天外循环，这股天地灵脉的运转，也会对无生荒原造成一定的影响，使得无生荒原内混乱的灵气恢复到一个相对平缓的状态，而灵气之中蕴藏的诛仙剑之力也会随之减弱。在这一个月的时间内，不单单有大量碰运气的寻宝人进入这片区域，就连一些不愿走弦月海的散修也会选择这个时候通行两边，所以每到了这个时候便可看见无生荒原上有着大量遁光划过天空的情景，多得时候甚至像是流星雨一般。对其成因不明的内门灵山凡人们在见到这种场景后，都以为乃是天地异象，甚至有好事之徒为其起了一个非常好听的名字无生星动。
相比起外门灵山、仙宫及其他地方仙凡混居有所不同，内门灵山仙凡界限被划分得很清楚，凡人城池内几乎没有修行者存在，即便有也都是没有泄露身份的隐修，绝大多数内门灵山凡人甚至都不清楚是否真的有仙人存在，他们大多都将那些宗门的仙妖佛魔当成传说。在内门灵山凡人界之中，虽然大多数和外门灵山yiyàng都是以城为主，但也有国的存在，其中内门灵山最大的两个国正好就在无生荒原的两边。
虽然无生荒原无比荒凉，寸草不生，除了干裂的土地、漫天的风沙，就是数之不尽的残垣断瓦，但无生荒原两边的土地却极为肥沃，而且还是一片大平原，水道纵横，随便种点什么都能长势喜人，唯一的缺陷就是这里灵气极为稀薄，比起外门灵山凡人城池来都有所不如。
虽然这里不适合用于当作仙妖佛魔的修炼之地，但却极为适合凡人居住。最早在两边定居的凡人依照水道方位，建造了大量的城池，大小势力星罗棋布，后来在这些势力之中都出了一位奇才，在短时间内一同所有的城邦，最终分别建立起了夏国和鲁国两个内门灵山凡人界最大的国家。
徐长青最早看到有关这两个凡人国的文字记载时，就很快想到了这两个凡人国的建立肯定有仙家宗门势力在背后操控，那两个被两国百姓万人称颂的国主甚至可能本身就是修行者。只是不知道仙家宗门建造这两个凡人城池到底是为了什么，因为后来这里仙人也没有在此出现过，而且更有两道宗门之间定下的规矩，不允许任何宗门修行者进入这两个国家。至于那些散修则和其他凡人城池yiyàng不能泄露身份，只能以普通人的姿态，在此来往居住。也正是因为这条规定，使得不少宗门的叛徒或者覆灭的宗门残余之人，大多都会以这两个国家作为跳板，经由无生荒原进入十万魔天。
只是徐长青发现这里面有些古怪，原本不应该再受到仙凡规则束缚的那些宗门叛徒和宗门残余在进入到这两个凡人国家后，却依然遵守着规则，没有泄露身份。显然这便证明定下这个规则的势力，并非单单只是小罗天和小清微天的宗门势力，背后可能还有内门灵山九大宗门的影子，甚至这两个国家的建立也是他们在背后推动的结果。
最早什么时候无生荒原两侧的这两个国家开始交往，并没有文字记载，但可以确定的是最开始为他们牵线搭桥的人并非凡人。在此之后，两国的贸易便开始频繁起来，每年无生荒原平息下来的那一个月，就是两国商贸交易的高峰，这一个月中，两国都会组织一支庞大的商队，前往对方国度，交易彼此之间的特产，等到第二年再随同对方商队一同回来，周而复始。
对于宗门仙人而言，这些凡人商贸的交易物品并没有什么值得关注的。只不过在这些商队之中，还夹杂了一些冒险者，他们会在随商队前往另一边国度中间，前往那些上古遗迹中寻找一些有价值的东西。也不知道是何原因，在这无生荒原之内，这些凡人的运气往往都会比那些修行者的运气要好得多，每次都能找到一些上古遗物。虽然这些东西不一定都对修行者有用，但这些东西仍然有一定的收藏或者参考价值，所以也会有不少散修混在这些商队里面，见机从那些凡人冒险者手中以极低的价钱收购一些好东西。
现在徐长青就正处在一个无生荒原的上古遗迹之中，而在这片遗迹内则有四队凡人冒险者四处搜索着，试图找到一些好东西。这片上古遗迹的面积非常大，放眼望去几乎覆盖了方圆数百里的地界，整体建造在一个小山丘上，感觉应该是一座小城，而这里建筑遗迹的风格看上去非常古怪，有着不少的巨大石柱，不像是华夏古风，倒更像是异界神域，特别是古奥林帕斯神域的风格。（未完待续。）
第二卷下 第七百九十四章 无生荒原（中）
在昆仑三界会出现上古时期异界神域的遗迹并不是什么稀罕事，在外门灵山像这样的遗迹就有不少。只不过因为凡人和仙人的活动频繁，大多数的遗迹都已经消失，遗迹所用材料都变成了一些仙家宗门大殿、山门的奠基石等等。像是眼下徐长青面前这样保存好的异界神域遗迹，别说外门灵山了，就算是内门灵山其他地界也很少见到。
不过这类异界神域的上古遗迹并不被昆仑三界所重视，他们重视的是那些洪荒上古大能、宗门留下的遗迹，即便是一般的散修，甚至十万魔天内的那些丧家之犬也对这样的地方没有多大兴趣。只有一些凡人冒险者才会进入这些地方，运气好的能够找到一些可以被修行者再次使用的灵材，运气差的也能找到一些损坏的上古异域宝物以及饰品，这类物品修行者不感兴趣，但那些城邦、国度内富贵凡人中却有不少人喜好收藏这些古怪的东西，能够卖得出一个好价钱。正因如此，进入上古异界神域遗迹寻宝的凡人，也丝毫不比瞄准那些上古洪荒遗迹的凡人少多少。
眼下徐长青身处的这个遗迹显然已经不是第一次被人搜索了，在其外围不少彻底毁坏的建筑上看得出有很多人为的痕迹，只不过这片遗迹实在太大了，到现在内门灵山的凡人也只不过搜索了十分之＇无＇＇错＇小说 m。qulＥＤu。ＣＯm一的面积不到。
正在遗迹中搜索的四队人马大约有一千多人，分别在遗迹的四个不同地点呈扇形向中心推进，各自没有jiēchu。也不存在冲突。从他们搜索的动作来看。应该不是第一次在这里寻宝了。对遗迹残垣瓦砾之下什么东西有价值，什么东西是废品都很清楚，而在这些人中都暗中潜伏了数名还未步入金丹之境的普通修行者，看样子他们不像是监督者，倒像是其他势力埋伏在这些人之中的探子。
虽然这些凡人搜索遗迹的方法非常正确，但却并不是最有效率的。如果是对异界神域一点都不懂的人，就会像现在遗迹中那些凡人yiyàng，如同没头苍蝇一般。在迷宫似的碎石之中随便翻找着可能卖得出好价钱的东西。但真正对异界神域有所了解的人，就不会对外围那些平民居所花费太多精力，他们会直接找到城市的中心地带神殿区，那里才是整个城市最有可能存在宝物的地方。
在找到遗迹中心后，徐长青没有理会那些凡人，身形一动，朝整个遗迹的神殿区飞了过去。
徐长青的五具大道分身都有属于其各自的完整本心灵识，没有金仙本体的话，都可以算作是一个完整的存在。同样，他们也因此有了各自不同的性情和思想。比如朱厌分身喜欢征战，每每都会身先士卒。以力压人，而魔帝分身则恰恰相反，他更喜欢躲在暗处谋划一切，就像是草中毒蛇一般。
正是因为这些不同之处，使得分身各自的爱好也各有不同。多宝分身好宝，对所见到并能够得到的宝物一点都不会放过，在没有金仙本体的刻意影响下，现在他进入冤魂海后，不但没有按照原定计划去因缘海红尘山找一切因缘佛母，反倒任凭性格四处游荡搜刮冤魂海中的宝物，希望能够找到遗落在这里的魔道天书。
至于普化分身则好学，对于任何知识都有着强烈的好奇心，在圣墟的时候，他最经常去的地方是铁锤熔炉的藏书阁，几乎那里的书籍大多都已经被他看遍了。这样的性格有好处，也有坏处，好处就是他能够帮助金仙本体更快完善九流大道，坏处就是不主动控制的话，他总会被一些好奇的事情所吸引，变得主次不分。就像现在眼下的这个遗迹就引起了他的好奇心，让他暂时将赶往小清微天一事放到了一遍，转而探究起这遗迹的秘密来。
对于各个分身不同的性情、爱好，在没有影响到大局的情况下，金仙本体都不会主动干涉他们，毕竟徐长青希望得到的是相对独立的大道分身，而不是几具分身傀儡，而这种状态也对徐长青有着很大好处，至少让他能够从不同的人生角度感悟大道真谛，这也是他的大道本心始终都能稳步提升的主要原因之一。
不过是一转眼的功夫，徐长青就来到了神殿区上空，并且落在了整个区域中最大的一片神殿遗迹前。
徐长青的普化分身之所以对这片遗迹感到好奇，是因为这片遗迹神殿区的布置方式他曾在铁锤熔炉的藏书馆里面看到过，记载这个内容的书籍是一本日记，日记中记载着以前一个很有名的铸造神匠的日常往事，而这名匠师曾参与过圣墟核心至高神殿建造，现在这个遗迹的神殿区分布方式就和圣墟至高神殿的分布方式有些相似之处。
圣墟虽然是上古各个异界神域的综合体，但其各类神灵神系之中却以奥林帕斯神系保存最为完整，在圣墟的神殿星之中甚至有着完整的十二主神。虽然他们大多只有部分上古奥林帕斯十二主神的力量，但他们却传承了相对完整的神灵记忆，从而得以将整个神系架构起来。在藏书馆之中，有关上古奥林帕斯神域的书籍也是最多、最详细的，这些书籍之中又以古奥林帕斯艺术和建筑之类的书籍最多，圣墟内几乎大部分的建筑都是仿造奥林帕斯神域的建筑风格，而眼前这遗迹便是此种风格。
在经历了上古洪荒破碎大劫，经历了无数年的风化侵蚀，经历了诛仙剑之力的破坏之后，徐长青眼前原本应该高耸如山的神殿已经只剩下了一些千疮
