九流闲人-第1020章
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女教授自己儿子儒家仙法的举动，便可看出此女至今还心向昆仑，若是自己能够帮助她回到昆仑，再加上自己掌握闻敖光恢复实力的方法，徐长青相信这一家子绝对能够被他所掌控。
徐长青在那名离开的祭司身上下了禁制，能够感觉到其所在，发现他离开闻敖光的府邸后，并没有立刻回到中间广场的祭坛处。他反而在这片昆仑混种人的城区来回穿梭，到了一个隐秘处，便换上了一身能够罩住全身的灰色长袍，将自己整个人都罩住，偷偷摸摸的朝和商户区相连的一片小城区走去。
像是这样的跳梁小丑，徐长青本没有兴趣去理睬，只不过他感觉到这名祭司的举止实在有些古怪。因为如果祭司是想要接触他这里收买的势力，完全没有必要这样偷偷摸摸的。如果没有徐长青的介入的话，两者实力背景对比之下，闻敖光现在完全处在弱势，那祭司既然能够当面给闻敖光冷脸，甚至毫不掩饰自己对他所在位置的贪意，显然也不会在乎闻敖光是否知道他拉拢的势力，完全可以光明正大的去见自己的人。然而，现在他这样偷偷摸摸的举动，显然不是为了躲避闻敖光的视线，而是为了躲避其他人，一个他现在完全不能得罪的人。
祭司的这番举动倒是让徐长青有些感兴趣了，从刚才闻敖光夫妇的话中，徐长青知道这圣墟一界之中，除了圣墟和昆仑会以外，还有不少的势力。他也曾听贝丝提起过，就算是圣墟之内的神灵也不是团结一致的，他们会为了抢夺信徒而建立一个个神教，甚至不惜大打出手，现在看来眼前这祭司很可能也是某个势力或者神教中人。想到这里，徐长青便跟随那祭司身后，朝那片小城区走去。
这片小城区的面积并不大，相当于雾镇一个坊市的大小，大约十几个带着小花园的砖石房子整齐的建造在小城区十字形的街道两侧，整体规划非常欧式，建筑也带着西方建筑的立柱、穹顶等等。居住在这个小城区的人和其他的昆仑混种人略显不同，他们虽然也大多都是黑发黑眸，但却有着一副西方人的面孔，而且体内神灵种子显然要比其他昆仑混种人要更加纯净一些。
“这些人想来应该是异域纯血人和昆仑混种人的后代，身上血脉虽然混杂，但是异域神灵种子却非常纯正，看来他们应该是被集中在一起，当作点燃神火的异域神灵来培养。”徐长青见到此地人种的不同后，心中很快就想明白了其中原由。
只见那祭司走入位于最靠近商户城区的一间不起眼的小院子之中，徐长青施展鬼魅神行身法，落在了院中的大树上，隐身之法将周身气息收敛丝毫看不出半点异常。
在大树前方的房子里，那名祭司已经脱去了身上的长袍，仿佛在自己家里似的，从旁边的罐子中到了一杯酒，一口饮下。这时，此间主人领着三个人走了进来，两者相互看了看，点点头，彼此极为熟悉，跟着便看到此间主人一脸惊喜的问道：“有消息了？”
这几个人的神灵种子在徐长青眼中一览无遗，虽然这几人都还没有点燃种子，令到神灵种子变成真正的神灵神火，但是他们神灵种子之中的异域神灵之力已经到了圆满地步，再进一步便可一具点燃神火，激发种子中的天赋神通，成为一名整整的异域神灵。只不过，这一步就像是昆仑散修成就金丹这一大关一样，想要点燃神火对于他们而言也极为困难。从徐长青之前观察所得，在这个混种人的城区之中和他们修为相近的人没有一千也有八百，全都是卡在了这个阶段不得寸进，想来他们也应该和昆仑散修一样为了更进一步需要借用一些如同丹药一般的外力。。
那祭司并没有打算立刻说出来，反而淡淡的看了此间主人一眼，然后不紧不慢的端起罐子，再给自己倒一杯酒。
见到祭司这般作派，此间主人也明白他是什么意思，朝身旁的手下微微施了一个眼色，那手下便走上前去，将身上的一个三尺宽、五尺长的大金属匣子取下来，放在了桌子上，然后将其打开。在匣子打开的那一刻，外面的徐长青立刻感觉到了自己用来模仿异域太阳神阿波罗的九炎神箭神通忽然一阵挛动，似乎匣子中的东西和神通产生了一丝共鸣。徐长青感觉到异常后，也极为好奇运用大光明神目穿透屋顶向内看了过去，而当他张开大光明神目后，神目之中蕴藏的金乌神火也同九炎神箭神通一样，与那匣子中的东西产生了一阵感应。这种感应更像是舐犊之情，那匣子中的物品似乎将金乌神火视之为主，视之为母，如果不是那物品损伤严重神力损失殆尽，或许已经在这种感应下，自行飞出来，落入徐长青手中。
只见，映入徐长青眼中的物品乃是一张已经破碎的金色弓箭，弓箭的主体碎成了三断，表面更是被腐蚀得非常严重，除了依稀能够从表面残存的一点花纹之中看出此弓以前的精美程度以外，再也无法从其他方面辨认出此弓的华美。不过奇怪的却是这弓的弓弦竟然保存完好弦，而且那根弓弦上面还散发出一股若有若无的神灵本源气息，像是用某位奥林帕斯神神灵的本源神火炼制而成的。
“赫利俄斯之弓果然是赫利俄斯之弓”那名祭司见到这张弓之后，立刻失去了镇定，扑到了桌子旁边，一脸激动的看着眼前的物品，口中喃喃自语道。
熟知西方古代神学的徐长青自然知道赫利俄斯是谁，说起来这名异域神灵也很倒霉，出生不太好，乃是泰坦后裔，明明是至高无上的太阳神，却被安排给奥林帕斯神系中的光明神阿波罗拉扯，最后连神号也被阿波罗抢走了。现在看来可能连命都落在了阿波罗手中，神灵本源被他炼制成了自己所用弓箭的弓弦，至于弓体很可能是用他肉身炼制而成的。
“祭司大人，若是将此物献上，必然能够被神教重视，到时神教神灵主祭、甚至太阳神主本人也会记住祭司大人，将祭司大人召去圣墟，也不是没有可能的事情。”此间主人恭维了祭司一句，跟着又非常无礼的将金属匣子关上，然后沉声问道：“我的礼物已经摆明了，那么我要的消息呢？祭司大人”
在匣子被关上的那一刻，祭司眼中闪过一丝恼怒，但也没有多说什么，整理了一下情绪，说道：“神国现在还在祭坛下面。”
“你这是什么意思？”此间主人脸色立刻大变，眼中多了一丝狠戾之色，似乎只要祭司说错一句话，就要动手将他留在此地一般。
“别着急，我的话还没有说完”面对威胁，那祭司难免露出一丝慌色，但很快就恢复正常，刻意平静的说道：“我今晚可以领你去将那神国取出来。”
正文 第六百五十章信力神国（下）
第六百五十章信力神国（下）
神国徐长青听到这个词语后，心中不由得一动，心中立刻想了天石娘娘曾提到过的一个关于异域神灵神国的消息。其实异域神灵的神国其功用就类似于佛界的佛国一般，主要是让信徒死后不堕轮回，在自身小世界之中每日诵经祈祷，产生无边信力，化信力为真元或者以信力炼金身等等。
自从当年在世俗人间的京城地下见识到了天音禅师施展的掌中佛国法门之后，徐长青便对这种佛家的特殊法门产生了兴趣，到了昆仑仙境后更是找了不少这方面的书来学习，对其也逐渐了解。其实对于佛界修行者而言，佛国法门乃是神通，并非大道，只不过这门法门实在太过特殊，也太过神妙，称其为方便之门也毫不为过，从而使得绝大多数佛界修行者将自身大道依托于佛国之中，颇有些舍本求末。只不过，即便是号称慈悲为怀的佛界也是争斗不休，佛家的罗汉、菩萨、佛陀们手中能够用出的最强战力佛法，大多都需要借用佛国之力。即便有人清楚佛国的害处，但在这种处处存在危险、随时可能身陨的情况下，那人恐怕也由不得他不修练，不使用。
异域神灵的神国和佛家修行者的佛国有着异曲同工之妙，两者的构成基础全都是来自信徒的信力，只｜无｜错｜小说 m。＇qul＇＇edu＇。不过相比起佛国来，神国却又有着很大不同，因为异域神灵并不担心过多的使用神国。佛家修行者每次从佛国之中借用力量都会沾染无形无影的业力，虽然这种业力无法看到，但却真实存在，而业力积累太过浓厚的话，那么这名修行者的天人五衰或者大道劫难也就离他不远了。所以绝大多数拥有佛国的罗汉、菩萨、佛陀们都只会是借用佛国之力，修练一尊类似身外化身的业力金身，无论施法斗法都通过这业力金身来借用佛国之力，即便降下天劫，也只是毁掉一尊业力金身而已。
可异域神灵的神国却并相同，异域神灵似乎丝毫不担心神国之中的业力，听天石娘娘提起过，异域神灵的神国使用得越多，神国信徒越多，信力越浓厚，神国也就越完整，施展的神通也就越强。神国最终甚至能够化作一个完整的小神域世界，这个神国世界还可以与其他世界相互融合，形成一种特殊的封界天地，只要在这神国范围之内，神国之主便是天地之主，便可言出法随，控制天地，任何人落入神国之中都无法逃脱。只要神国不灭，神国之主便不会死亡，这也就是圣墟那几位主宰能够存活近万年的根本原因，因为他们四个都是已经凝结成神国的异域至高神。
也正是因为神国乃是异域神灵永生不灭的根本，所以对于异域神灵而言，凝结成神国远远要比佛界修行者修成佛国困难百倍、千倍。根据天石娘娘了解，整个圣墟拥有真正神国的人不超过七人个，其余绝大多数都只是一种伪神国，这种伪神国又称为信力神国。
真正的神国需要以该名异域神灵的神灵神火本源为核心，令其转化为类似神域本源的存在，从而逐步衍化出一界神国。整个过程或许需要几千上万年，绝大多数依照此法修练的异域神灵都是还没有将神国修练完成就已经遭遇天人五衰了。有见于真正神国极难形成，所以圣墟那几名主宰就想了一个办法，运用信徒的无边信力，制造了一种功效介于神国和佛国之间的信力神国，将异域神灵的神灵神火本源寄托于神国之中，只要神国不灭，神灵便不会死。在保证自身不死之后，异域神灵在通过其他方法，令到信力神国逐渐转化为真正的神灵神国。
天石娘娘当年也曾拥有过这样一个信力神国，只不过随着她因为五色石而舍弃自身神灵本源，信力神国也被五色石炼化。虽然她也清楚运用神灵本源将信力神国变为真正神国的方法，但据她所知，真正能够完成这种演变的人似乎至今还未出现过。至于制作信力神国的方法，虽然天石娘娘在圣墟内地位崇高，但也没有接触过这一方面的事情，之时模糊知道这信力神国需要用到一种古老的血祭。
徐长青本人已将掌握了佛界佛国的修持方法，对于这异域神灵的神国修练方法并不在意，只不过这异域神国法门毕竟有其独到之处，而且似乎是在�
