伏藏师-第387章
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林轩不禁无声地感叹：“俄罗斯名列天下三大超级大国之一，‘极地北极熊’之称，果然名不虚传。”
真正的超级大国必定具有卓绝不凡的底蕴，任何部门的人员配备都是精干到极致，任何一个人站出来，其军事素养、战斗力、思维能力都相当高，任何时候都能独当一面，一个人能顶起一个团队才能完成的工作任务。
杀了这么多人，萨曼莎的衣服上一滴血都没有，这种利索之极的杀人方式让林轩也暗暗称赞。他久闻俄罗斯间谍的单兵格斗能力超强，一直无缘亲眼看到，这次终于有了机会。
由此，他也感叹堂娜的过早遇难，因为他一直认为，堂娜的能力绝对在萨曼莎之上。
“堂娜，堂娜，你还活着吗？”林轩喃喃低语，心中充满了绵绵不绝的惆怅。
一想到堂娜的遭遇，林轩总会情不自禁地想到唐代诗人白居易的经典长诗《长恨歌》，那首长诗的结尾处有以下的千古名句——在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝；天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
此时此刻，他对于堂娜的消失，只能用这四句诗来形容。
长恨歌，歌长恨，而他对堂娜的思念注定要贯穿此生，无法止息，无论醒着梦里，都将永远盘踞在他脑海深处。
萨曼莎走到骆原身边，仰起头看头顶的石壁，又伸手去触摸那突兀地贯穿在骆原喉间的长矛，脸上露出惊诧的表情。
她的嘴唇动了动，林轩读出，她说的是：“哪来的长矛？画中矛怎么可能变成杀人利器？杀他的是谁？是林轩吗？这个林轩，难道真的如堂娜姐的军事报告中所说，是个神乎其神、绝非凡品的高人？”
林轩倍加感叹，堂娜竟然用“神乎其神、绝非凡品”这八个字来形容他，对于一个男人来说，这已经是至高无上的赞誉。
那长矛本来只是岩画中的一笔，连林轩都不清楚自己究竟怎样拿到它的，但现在结果很明白，正是他无意中一抓，就攫取了长矛在手，瞬间刺杀骆原。
这种结局，他想不到，骆原肯定也想不到。
现在，当场只剩下林轩与萨曼莎两人，两人之间视线透明，林轩也能清晰看到萨曼莎，但萨曼莎似乎并未发现林轩的存在。
现代化的警局审讯室中，都有这样的单面透视玻璃，可视面对准观察室，不可视面在审讯室内。这样，经验丰富的观察者就能凭借这种窥视，由罪犯的肢体动作明了罪犯的心理活动，对那些顽固不化、死死抵赖的歹徒做出心理解读，更容易地破案。
林轩觉得，自己就站在这样一块透视玻璃后面，单向可看，无法逆视。
“林轩去了哪里？林轩去了哪里？林轩，林轩——”
林轩听不见萨曼莎的声音，但却读懂了萨曼莎的唇语。接下来，萨曼莎一边叫一边飞奔出去，瞬间不见踪影。
“明明看到，却无法抵达，甚至无法触摸……我面前存在的究竟是什么？不是空气又会是什么？难道是某种未知物质……透明屏障？”林轩试着伸出手，继续触摸那凝滞的空气。当他用力伸直了手掌，想用自己的五指穿透那看不见的屏障时，觉得像是戳在厚厚的生牛皮上。手动，生牛皮也动，但却永远不可能穿透出去。
“我面前存在的是什么？怎么会这样——”突然，他明白了，“是镜面！那真的是镜面！”
一切只能用“镜面”来解释，他与萨曼莎之间隔着一层镜面，也就是说，此刻他已经在镜中，而萨曼莎则仍在镜外，把他们两个间隔开来的，是一层薄薄的镜面。
镜中与境外，既近在咫尺，又远隔天涯，等于是不同维度里的人，哪怕已经是脸贴脸，却感受不到对方的存在。
那么，此刻林轩的情形与异维度、异世界又有不同，因为他能看见萨曼莎，而萨曼莎却看不见他，跟物理学家阐明的异维度理论有着明显的区别。
既然牵扯到镜面的问题，林轩脑海中立刻浮现出古代人制镜的过程。
在古代，人类用用黑曜石、金、银、水晶、铜、青铜等等独特材料，通过研磨抛光的技术来制成镜子。镜子的发展历史基本是这样，公元前3000年，埃及发明化妆用的古铜镜；公元1世纪，开始有能照出人全身的大型镜；中世纪出现了与梳子同放在象牙小盒中的便携小镜；12世纪末至13世纪初，出现以银片或铁片为背面的玻璃镜；16世纪发明了圆筒法制造板玻璃，同时发明了用汞在玻璃上贴附锡箔的制作方法；17世纪法国发明用浇注法制平板玻璃，造出了高质量的大玻璃镜；18世纪末制出大穿衣镜并且用于家具上；1835年，德国化学家jvon莱比格发明了化学镀银法，沿用至今。
在一系列镜面制作方法的进化中，单面透镜因其用处独特而仅仅适用于特殊场合。
林轩熟知镜面的光学特性，也就是镜面对于光线的反射服从反射定律，其反射能力取决于入射光线的角度、镜面的光滑度和所镀金属膜的性质。
他从前没发现过一个问题，物理学家只说了镜面之外的事，却没阐述镜面之内的世界究竟是怎样的。
众所周知，在物理学概念上，与镜面垂直的假想线称为法线，入射线与法线的夹角和反射线与法线的夹角相等。平面镜前的物体在镜后成正立的虚像，像与镜面的距离与物体与镜面的距离相等。如果想从镜中看到本人整个身长，由于入射角等于反射角，镜子至少须有本人身长的一半。
“人像进入镜面后发生了什么？镜中人与镜外人只是简单的图像投射吗？镜中的影子有质量与温度吗？”这些都是林轩之前没有费力去想的。
看似可笑的问题，此刻却明明白白地摆在他的面前了。
“至少，我看到的是一面正常的平镜，没有发生人像的曲解变化。”他在急速思索中苦笑，并随即仰面长叹。
“在西伯利亚矿坑的深处，望你们坚持着高傲的忍耐的榜样，你们的悲痛的工作和思想的崇高志向，决不会就那样徒然消亡。
灾难的忠实的姊妹——希望，正在阴暗的地底潜藏，她会唤起你们的勇气和欢乐，大家期望的时辰不久将会光降……”
突然之间，有人用俄语在林轩的近处背诵这首普希金的著名诗歌。
他吓了一跳，马上回头去看，但却只见空旷幽深的隧道，远处近处，没有半个人影。
“是谁呢？会是什么人呢？”他立刻气沉丹田，做好了迎击危险的准备。
“爱情和友谊会穿过阴暗的牢门来到你们的身旁，正像我的自由的歌声会传进你们苦役的洞窟一样。
沉重的枷锁会掉下，黑暗的牢狱会覆亡，自由会在门口欢欣地迎接你们，弟兄们会把利剑送到你们手上……”
“是谁？谁在那里？谁在那里？”林轩提气大喝。
既然有人声，必定有人，而且是个说俄语的真实人物。林轩的俄语虽然不够流畅，但与人交流还是没有问题的。
他听得出，用俄语朗诵这首诗的人声音里充满了浓厚的感情，绝对是胸有丘壑、放眼世界之辈，就如当年的十二月党人一样。
普希金这首诗的写作背景大致是这样：普希金与十二月党人的关系密切，他虽然没有参加他们的秘密组织，但在政治和思想上与他们是完全一致的。1825年起义发生时，普希金正被幽禁在流放地。起义失败后，有五位领袖被处死，一百多人被流放西伯利亚服苦役。在审讯过程中，几乎从每个起义者的家里，都搜出了普希金的政治诗，实际上他也是一个缺席的受审者。诗人从流放地回来后，十分关心这些苦役犯的命运。1827年初，十二月党人尼？穆拉维约夫的妻子去西伯利亚探望丈夫，普希金就托她带去了这首献诗，并且最终于1856年在伦敦的《北极星》杂志上首次公开发表。
第二百七十二章 地下立体海洋
“这里是什么地方？”林轩骇然，“怎么会出现这种异常状况？”
那立体的海洋是岿然不动的，但很明显，那就是海洋，水体颜色准确无误地说明了这一点。
林轩向后看，阶梯漫长，一路堆叠，仿佛来自云端天上。最初的阶梯左侧是悬空的，只有右侧依贴着悬崖。他在狂奔、沉思中才误入此地，一心二用到极致，竟然没发现这大海是何时出现的。
惶然中，林轩举起手，只用一个食指的指尖，轻轻触摸那大海。下意识的，他把立体大海当成了一个空气墙或者水囊，生怕戳破一个小口就会引发水体的大崩溃。
他的指尖没入水中，感受到水体的巨大压力，指尖再缩回时，已经湿漉漉的，并且带着巨大的海腥气。
“是海水，是隐藏在地底的海洋，跟凡尔纳小说中描述的一模一样——”因为处境太过于诡异，林轩对这种伟大的发现已经无法产生足够高的兴奋感。
林轩向前看，阶梯一路下行，左侧海水、右侧石壁依旧对峙，如两堵高墙，将窄窄的阶梯鱼肠一半夹在其中。
“哪里来的控制力量，能将海水凭空树立起来？而不是直接与石壁接触，将石壁作为海水巨池的边缘？难道真的是神的力量？”他苦笑着自言自语。
很自然的，他想到了摄像资料中鬼湖拉昂措从中分开、堂娜纵身跃入的那一幕。既然拉昂措都能无中生有地出现那样一条裂缝，此地又为什么不能出现壁立千仞的水墙？
经书中，有“摩西分开红海”的经典例证：当日，摩西依照神的吩咐去见法老，在此展开了连场激烈的斗争，即耶和华与埃及术士之间的比赛。神连降下十个灾祸，直到埃及人全部屈服，尤其最后一祸为杀长子之灾。神命以色列人守逾越节，就是要以色列人把羊羔的血涂在门框上，好叫神的审判越过以色列人的家，不降在他们身上。以色列人要世世代代守这节期，纪念神拯救的作为。
这只是神的审判，而非通俗意义上的“审判日”。
法老终于敌不过神，答应释放以色列人。但以色列人刚离开埃及不久，法老又转意，并派兵追击以色列人。神再一次施展大能，在大海中央分出一条道路来，使以色列人越过红海，埃及人追赶至海中央时，海水合拢，追兵就被海水淹没。
神力无可预测，而眼下林轩看不见任何神祗或者凡人，更听不到任何声音，也包括海水动荡之声，只能隐约感觉到，四周充满着一种莫名的压迫感。
他活着，他可以自由呼吸，也能看见、听见、闻见，更能走动、触摸、奔跑，与在镜面之外的世界完全相同。可是，他无法知道，自己现在究竟身在何处？
“啊——”他拼尽全身力气大叫，声音沿着那狭窄的水、石之间的通道飙飞出去，无限传播，但却没有回声。
“接下来该怎么办？还要继续前进吗？”他向远处望去，极深处，连空气都被海水映成了蓝色，如同一个恐怖幽深的蓝色地狱，�
