伤心岭-第12章
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阮明对林惠的讲述觉得好笑，当然他没有笑出来。阮梅则是附和的，她好像总在讨好姐妹俩。林惠对稻草人的想法被阮梅延伸了，说起十字架上的耶稣。阮明不是基督徒，阮梅也不是，但她外婆是。阮梅的外婆留给她一串带十字架的银项链，她一直佩戴着。林惠很喜欢那个十字架。耶稣的样子未能给她带来痛惜之情，只觉得耶稣受难的姿势合乎她对稻草人的看法。或许，只有耶稣才是真正的麦田守望者，用他的痛苦做代价，守护无知的人们。
如果用“麦田里的守望者”来寄寓林惠，那么，用“在路上”来描述莫莉，也还适合。
《在路上》也是一本黄皮书，仅仅是节译，书中大量涉及性及毒。品的地方被删除。当时的解读者，多数是衣食缺乏饥寒交迫的知青，与小说的生活背景有着天壤之别。他们从书中看到的是令人神往的奢华与自由。阮明看过原著，在他眼里，那本小说带来的影响更像是一针麻醉剂。阮明不去理会那些评论家的评论。评论家喜欢新奇的东西，评论家喜欢品尝一泡新鲜的牛粪胜过一碗平庸的面条。阮明觉得，在路上并非像评论家们所说的那样是一种追求自由的心态。在路上其实是一种逃避，逃避国家机器的束缚，逃避战争。国家机器如此强大，规则森严，冷酷无情，任何反抗都无济于事。战争是国家机器发动的，失控的国家机器在短短三十年里发动了两次世界大战，葬送了无数人的生命。接着又是局部战争，韩战，越战，无休无止。许多人失去生命，更多人丧失人性。为了逃避战争的阴影，逃避战争的恐惧，一大群青年酗酒滥。交抽大麻，嚎叫着去寻找“狠命的一剂”，宁愿被称为“垮掉的一代”。什么“不自由，吾宁死”，不过是冠冕堂皇的借口，其真实涵义是“若打仗，吾宁死”。就像霍尔顿说的，“不管怎样，我们发明了原子弹这事倒让我挺高兴。要是再发生一次战争，我打算他妈的干脆坐在原子弹顶上。我愿意第一个报名，我可以对天发誓，我愿意这样做。”
但他们逃得过吗？
“在路上”或许是因为没有信仰迷失了方向，或许是正朝着信仰茫然走去。莫莉与那些热衷于武斗的青年，被虚幻的荣耀与信仰麻醉，欣然迎向子弹。他们也同样是在路上，只是他们并不知道，路的尽头没有他们所要寻找的一切。他们不顾一切追寻的那些所谓信仰，只是海市蜃楼般的幻境。那幻境吞噬了无数人的性命。
林惠沉迷在那些小说虚构起来的世界里不能自拔，作为旁观者，阮明看得很清楚，其实他自己何尝不是那样。那闪耀着荣光的爱国主义幻境也同样吸引着阮明，他也随时准备上路。
六 战争回忆
六
1979年3月，中越边境战争后期，中国军队多数已经回撤，但国内还来不及参战的某军某师想出国“练兵”，逆势而动，孤军深入。结果错误估计了形势，该师某团某营被尾随而来的越军“包了饺子”。
其实越军的兵力也不占优势，开始只是一个营，后来才增为一个团。但中国某营原先只想虚张声势，并没有真正做好战斗准备，一遭遇越军就被打懵了，被困在山林里数天无法脱身，既无援兵也无粮，结果死三百多，被俘两百。此次边境战争，中国官兵被俘虏两百多，其中多数就是该营的。
要是他们全部死光，估计上级还不会如此震怒，毕竟死人事小，失节事大。偏偏在被俘的人中，有一半是军官带队集体主动缴枪的，更加不得了。后来交换俘虏回国，两个军官被判重刑。
阮明参加了此次战斗。他的官衔依然是上尉连长，但已经由“白颊鸟师”调到非主力的部队。主力师里的军官和士兵都被清理一遍，凡是与中国有关系的人都要离开。那时他就意识到迟早要与中国开战。
阮明知道贴近追击是兵家大忌，而且中国军队是主动后撤，肯定有所防范。他带兵从西部边境赶来，原意只是装装样子，免得政府难堪。仗打成那样，还说不上输赢，但让中国军队轻易深入境内，也是面上无光。国际舆论虽然一边倒谴责中国，都只是动动嘴看热闹的居多。要挽回些面子，还得靠自家人。
当前哨回报，发现仍然有大批中国军队在高平以南活动时，阮明也吓了一跳。他先是摆出边打边撤，占点便宜就走的架势，但一交手，就发现了对方的致命弱点。没有炮兵策应，地形不熟，进退无方。
夜里，阮明一边抢占要隘，一边派人侦察。次日凌晨，中国某营在班音附近山林地带被拖住，上级命令阮明往侧翼包抄。但在迂回的小路上，阮明又与另一支赶来增援的中国某连狭路相逢。对方也没有意识到会在小路遇见越南人，而且数目不明，所以没有发起冲击，而是停顿下来。
几次短暂的战斗后，阮明的连队抓住一个俘虏。一个臀部中弹的中国兵，是个四川老兵，而且是班长。
阮明亲自审讯了俘虏。
俘虏侧身躺在一棵木瓜树下，外裤已经褪下，露出受伤的臀部和两腿黑毛。他不像其他俘虏那样由于恐惧和羞耻一言不发，而是说个不停。他抱怨是被自己的新兵所伤。那些新兵才参军半年，没有一点战争经验，看见前面有人就开枪，也不去分辩是敌是友。他也抱怨武器落后。越军的普通装备是AK47，而他们的是57式半自动步枪，在丛林遭遇战中，越军一个人的火力就压制住他们一个班。他还抱怨通讯设备不行，一直无法与上级联系，别说敌人，连己方的情况都搞不清楚，乱成一团。他不等敌人逼问就将己方的情况全盘供出。
俘虏恳求阮明给一点水喝，阮明将自己的水壶递给他。他忽然用生硬的越语说“ on”，也就是“谢谢”。
阮明翻看俘虏随身携带的挎包，有一本《对越作战十句越语》小册子，里面有“缴枪不杀”，“不许动”，“中国人优待俘虏”，但是没有“谢谢”。他不知道俘虏是从哪里学到的。还有一张相片，是俘虏与妻儿的合影。俘虏当时还很年轻，面无表情。同样年轻的妻子勉强挤出笑脸，年幼的儿子却有些惊恐，睁大眼睛，似乎看到什么令他不安的东西。
俘虏自己将伤口包扎好，闭上眼睛休息片刻，神情似乎很安然。对他来说，被俘意味着战争已经结束，即使是屈辱的结束，也要比英勇的阵亡幸运得多。
太阳坠入山后，夜幕降临，树林里雾气开始弥漫。远处忽然枪声大作。中国某连又开始一次冲击。但附近山隘都被越军控制了，他们已经进退两难。
俘虏支起身子倾听。阮明做了个手势，一个士兵递给他一把匕首，他从后面捂住俘虏的嘴，用锋利的匕首迅速割开喉咙。
血喷涌而出。阮明转身离开。
那个士兵追上阮明，用敬畏的眼光看着他，将水壶交还给他。士兵也知道周边情况凶险，地形复杂，无法将那个行动不便的中国人带走，而且也知道阮明一向讨厌叛徒。
水壶已经被血染红。阮明将里面的血水倾倒在地。
从那个俘虏口中得到的情报，证实了阮明的判断。上级决定迅速调集兵力围歼那支孤立的中国某营。阮明则继续打击增援的某连。
次日，被围困的部分中国官兵，大约一百人，派人来与阮明联系，提出投降，保全性命。
阮明同意对方的投降。因为此地离边境不远，他必须迅速结束战斗，以防止其他中国军队再次返回营救。他带人解押俘虏迅速撤离。受伤行动不便的俘虏被就地处决，试图逃脱或者行为冲动的俘虏也会被处决，不需要长官命令。活捉俘虏会得到比击毙敌人更多的奖励，但多数人不会冒险，宁愿将敌人解决清楚。因为解押俘虏也是一项危险的事，除非确定安全，一般士兵不愿意解押俘虏。
两天后，战斗结束。被围的中国人除少数逃脱外，其余悉数被歼灭。大约两百中国人被俘虏，没有女俘。
在解押俘虏到临时驻地时，阮明遇到以前的一个老战友，一个老侦察兵。
前两天，侦察兵带人潜近边境，偷袭了中国一个野战医院，俘虏几个女兵，也暂时关押在此，准备明天移交给上级派来的人，转移到河内。女俘有些是中国高级官员的家属，上级规定在搞清身份前，不得随意处置。女俘都很漂亮，很白净，奶。子很大。有个形象的比喻，越南女兵像水边的浮萍，而中国女兵像水中的白莲花。
阮明的部下都被侦察兵说得心痒痒的，想去看看热闹，占占便宜。侦察兵带他们去了。阮明没有阻止。他和部下关系很随便。他们都知道他是一个随和的人，对人并不严厉。他们在战斗间隙，曾经一起到池塘山涧洗澡，查看彼此的伤疤，拿短小的生殖器取笑。他们年纪都不大，一些人只有十六岁，还没有尝过女人的滋味。他们对阮明征战多年没有受伤感到惊异和羡慕，还追问阮明有没有女朋友，和女人睡过觉没有。阮明总是笑而不答。
阮明没有去看中国女俘，独自坐在高地上抽烟。烟气吹不散浓重的血腥味。那是老街省境内一个山岭，当地人称为西岭，面朝着黄连山脉的主峰。阮明一下想起了遥远的另一个西岭。
高地曾经被炮火覆盖过，树木都被炸断烧光，只剩他身后一棵焦枯的木棉树。随便抓起一把红土，都能找到弹片，甚至还有骨头肉块。而高地下是茂密的荒草与水田，几头无人看管的水牛在静静吃草，丝毫没有战争气息。红色与绿色形成强烈的对比，就像战争与和平。
此次边境战争，惨烈程度超乎他的想象。他原先所在的主力师也在代乃附近遭到重挫。后来他才知道，短短二十天里，越中双方一共伤亡十万人。
打美国人时，阮明还是一个充满激情的民族主义者。打中国人时，他已经是一个沉默的军人。对他而言，战争已经没有什么正义非正义之区分，战争就是杀人。杀敌人，或者被敌人所杀。没有别的选择。
起风了，带来稀疏的雨点和浓烈的泥土腥味。远处山脚下似乎传来女人惊恐的尖叫。他知道那些女俘会受到什么样的凌辱，但战争的残酷令他对一切都冷漠。他连回头看一眼的兴趣都没有，起身离去。
三天后，阮明失去右臂。
侦察兵战友因为所在部队伤亡太大，已经不成编制，归拢到阮明的部队一起行动。他们奉命往边境巡查，在一个已经成为废墟的村落边，侦察兵战友踩响了地雷。地雷是越南民兵布下的。当然，那笔帐会算在中国人身上。侦察兵战友被炸断左腿，而他失去了右臂。那是阮明在军人生涯里唯一一次受伤。
侦察兵战友在送往医院的路上死去。死前两人躺在相邻的两个担架里，一直在说话，相互鼓励。侦察兵战友也是个老兵，参加过奠边府战役和胡志明战役。战友说，他打跑了法国人和美国人，此次打跑
