明夷之心-第80章
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家，他之对主人的忠诚之体现和表现除主人在任命他时所设定的范畴外，他自身本能所熏陶之就自己定位的精准追求同样重要。显然，此处之大管家在我们的政治生活中所对应者便是行政机构之元首：总统。而对大管家之设定之相应结论：只有具有卓越才能和高贵品德的人才有资格当选总统。我对美国政治思想家Alexander Hamilton（亚历山大｜汉密尔顿）在《联邦党人文集》中有关总统的一些阐释是相当钦佩的，如果诸位不反对，我很愿意一字不改的照录如下：
一，强有力的行政首长是良好政府的首要特征。舍此，不能保护国家免遭外国的侵犯；舍此，不能保证法律得以贯彻执行；舍此，不能保护保护财产使其不受非法高压手段的侵犯；舍此，不能保护自由免受野心家、派系、无政府状态的侵害。
二，行政首长能够强而有力，所需要的要素是：唯一性、稳定性、充分的法律支持，以及足够的权力。
我们不妨将我们国家的政治之现实与以上两条对比一下：
一，危险的野心更多地是被那种为人民权利着想的热情的美丽面具所掩盖。那些篡夺民众权力（权利和义务）以及毁灭民众相应有关的一切自由的人当中，绝大多数是以殷勤地拍人民的马屁起家的，也就是说，他们开始于煽动者，终结于专制者。
二，如果由若干人共同执掌权力（就是所谓的中国共产党中央政治局了），对于这些人是否会忠诚地执行民众授予他们的权力（我们的现实中实际是中国共产党篡夺了民众的权力并非法的行使着），我们将丧失两个最大的安全保障：第一，舆论的约束失败，因为对于坏措施的责难会因为责任人众多而分散，同时一般也无法确定究竟由谁承担责任；第二，很难有机会便捷、清楚地发现受权人（我们的现实是中国共产党非法自设）的过错，因此也就无从免除其职务，无从在必要时对其实施真实的惩罚。
我想以上两条的对比已然为我们揭示了我们的现实政治与我们所要追求之政治现实之差异完全是处于背道而驰的状态中。我不能不说，我们竟然还能神定气闲的过我们的政治生活：恐怕不只是中国共产党在享受所谓的地狱式的*了。
现在，我们需要以我们（民众）作为国家主权和国家权力之唯一主人的身份来授予一个独立的行政机构作为治理和管理国家行政的受权者：民众通过宪法所授予之行政机构的行政权，属于行使行政权的责任担当者之总统。
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总统任期四年（这就意味着，我们前面所述的国家主席之任期也是四年），可连任一期，但任何曾担当过总统的国家公民不得再次竞选和担当总统。副总统与总统任期相同。
总统由民众直接选举产生。总统人选的提名由组成执政党团的三个由民众直接选举产生的政党提名：这就意味着每次总统选举必须有三个竞选者。顺便延伸阐释：各自治地方的行政首长由自治辖区内所有之民众直接选举产生。
由国会确定选出选举人的时间以及选举人的投票日期，给日期应该全国统一。
总统在就职前应就忠实执行总统职务和恪守、保护和捍卫宪法进行宣誓。
总统为国家武装力量之最高统帅。
总统有权缔结条约，但须咨询谘政院并取得其同意，并须谘议员中三分之二的人赞成。总统有权提出人选，并经咨询谘政院和取得其同意后，任命大使、领事、最高法院法官以及依法律规定而设立的国家其他官员。
总统应经常向国会提出国情咨文，并向国会提出他认为必要和适当的措施，供国会审议。
包括总统在内，所有接受民众授权之文职官员，因叛国、贿赂或其他重罪和轻罪而受到弹劾并被判定有罪时，应予免职。
总统及行政机构所有之文职人员执行所有依民众授予之权力之一切情况都必须通过各种方式定期或随时向民众做详尽的汇报和说明，以便民众给予监督以及防止权力被滥用。
作者题外话：——让我们向在法西斯大屠杀中罹难的《榕树下》默哀！作者谨以作品《边缘空间》献给《榕树下》，愿《榕树下》英魂不息
——作者有意将已有作品单行或成集出版。版本如下：中文（繁简）版、英文版、日文版、韩文版、德文版、法文版、西班牙文版、俄文版、希伯莱文版及世界其他仍具生命力的文字之版本。各版本母语国之有实力及在出版界具知名度之出版商若有意于作者之作品在母国的出版者，请相关负责人直抵杭州与作者面商出版事宜。 最好的txt下载网
《彩虹》之【司法机构】
民众授予立法机构行使立法权，授予行政机构行使执法权，同时，要想保证法律得以准确实际的发挥作用以及法律不会被滥用，民众就必须再授权一个司法机构以保证建立在民众意愿和意志基础之上的宪法和法律能够得到良好的维护、解释同时防止立法机构利用暂时的蒙蔽方式与行政机构勾结通过违背和侵犯民众意愿和意志的法案（当然，基于现实，有效防止立法机构勾结行政机构制定违背和侵犯民众意愿和意志之法律的最佳方式乃是：整个制度的精神，公正而合宪的法律性质以及激励我们的警惕性和勇敢精神。勇敢精神尤其重要，她培养了自由，自由也培养了这种精神）：这样，才能保障民众对政治生活的期望得以以最大调谐性的状态和形态得到体现和表现。当我们自己作为唯相之主客体在印证和再印证过程中遭遇自我无法调节和调解的矛盾时，那么，借助一个外在作用力（心理医生是最典型的）的公正的调节和调解有利于我们从那矛盾的迷失中豁然朗开；当人与人之间发生冲突时，鉴于同性之磁（尊严、愤怒等情绪的排斥性自我保护）的天然抵触式相悖，无论是处于极端状态还是已有趋和倾向，完全取决于双方自我的理性进行一笑化解势必会因为定式的束缚而无法实施和成就。此时，任何良性的外在作用力都会轻易的以四两拨千斤的方式令那双方难以调节和调解的矛盾转向解除排斥乃至完全化解的谐和状态；同样，当人的某种形态（党派、组织、机构、民众个体、民众部分）与宪法和法律发生双方当事者自身无法调节和调解的矛盾时，一个依民众所授予之权力的机构专司通过宪法和法律之设定对矛盾双方依法进行调节和调解将有利于宪法和法律的谐和一致性得到相应的实现：众所周知，宪法和法律本身无论多么完美，若不能通过责任者（司法机构）的意志进行实施的话，宪法和法律本身并无意义。可见，我们惯常所说的人治和法治都无法被精准的赋予表现力的意义，而只有制定宪法和法律的意志者（民众）、行使宪法和法律表现力的解释者审判者（司法机构）以及行使宪法和法律表现力之解释审判的实施者（法官等）完全遵循了宪法和法律意义的本真性才能有效的保证宪法和法律的精神和意义得到最具尊严和谐和性的体现。也就是说，若宪法和法律直接由民众自己或立法机构和行政机构来实施的话，宪法和法律所具备的意义将因为其之尊严和谐和性的丧失而失却其自身的精神乃至灵魂。很明显，宪法和法律若丧失精神和灵魂，那就与唯相的世界丧失法神之相互印证般没什么两样了——若有这样的人类，仅仅只通过肉体或仅仅只通过精神而在相应的空间和时间中存在的话，我想那个存在无论多么完美，都肯定与唯相的世界无关。若有人说，若司法机构自身成为滥用法律的作俑者，又如何？这种担心是多余的，民众授予司法机构的权力本身并不可能会使司法机构拥有可用来侵犯宪法和法律的力量，除非司法机构并非独立，而是被立法机构或行政机构所左右的时候，才有可能使得宪法和法律被侵犯，但此时侵犯宪法和法律的并非司法机构自身，而是控制司法机构的立法机构和行政机构。若民众自身要控制司法机构而不令司法机构以授权来解释和界定宪法和法律真正意义和作用的话，那就意味着民众亵渎和侵犯了自身作为国家主权和国家权力之主人的权利——很显然，这并不可取：因为民众授权组建治理和管理国家之独立的各机构之目的乃是在于防止自身的秩序丧失性专制。一个混乱的政治环境和秩序所戕害的乃是民众（国家）自身。可见，宪法和法律的制定设立以及令其在我们的政治生活中具备本真的意义性对我们（民众：国家）之唯相法则和秩序的作用何其之重要。
法院的作用就在于，她的职责就是宣布一切与宪法原意相违背的法案无效。对宪法和立法机构制定的一切法律的解释权均属法院。如果法律与宪法之间发生了不可调和的分歧，那么当然要以具有较高的社会责任和效力的一方为准。换言之，就是应当取宪法而舍法律，顺从民众的意志而非其代表的意志。法院在维护民众以宪法授予的权力的时候需要坚忍不拔的精神，这种精神是司法机构不可或却的因素。而宪法对于法官俸给的规定和法官的终身任职能够为有效维护法官的独立性提供最大的安全保障。如果法官胡作非为，众议院可以提出弹劾，然后由谘政院进行审理。如果判定有罪，将予以撤职并永远禁止在国家机构中任职。
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民众授予之司法权属于最高法院和由国会随时下令设立的下级法院。最高法院和下级法院的法官，如果尽忠职守得继续任职，并应在规定时间获得服务报酬，这项报酬在他们继续任职期间不得减少。
司法权使用的范围包括：宪法以及一切以民众之意愿和意志为基础制定和设立的法律。
涉及大使、其他使节和领事以及省、直辖市为当事人的一切案件，最高法院享有第一审管辖权。对于其他案件，无论是法律方面还是事实方面，最高法院有上诉审理权，但须遵照国会所规定的例外和规则。
一切犯罪，除弹劾案外，均应由陪审团审判。这种审判应在犯罪发生的省、直辖市内进行。若犯罪不止在一个省、直辖市内发生，审判应在国会以法律规定的一个或数个地点进行。
国会有权规定对犯叛国罪者的惩罚，但是因叛国罪而剥夺公民权利不得造成血统玷污。除非在被剥夺公民权利者在世期间，也不得没收其财产。
司法机构以及所有司法人员（包括陪审团）执行所有依民众授予之权力之一切情况都必须通过各种方式定期或随时向民众做详尽的汇报和说明，以便民众给予监督以及防止权力被滥用。
作者题外话：——让我们向在法西斯大屠杀中罹难的《榕树下》默哀！作者谨以作品《边缘空间》献给《榕树下》，愿《榕树下》英魂不息
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