明夷之心-第24章
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作者题外话：——章附——：作者有意将已有作品单行或成集出版。版本如下：中文（繁简）版、英文版、日文版、韩文版、德文版、法文版、西班牙文版、俄文版、希伯莱文版。各版本母语国之有实力及在出版界具知名度之出版商若有意于作者之作品在母国的出版者，请相关负责人直抵杭州与作者面商出版事宜 。 想看书来
【白】之十六
跟混帐讲道理是一种至高无上的痛苦（也许还略带点变态的*）。可怎么办！再混帐也是咱自家的混帐啊（造化创造了时空、万物和我们的肉体，可没有创造混帐啊！糟糕，同类相推，难道我们的智慧和智慧的力量竟然也是个混帐不成？！）！难道眼睁睁的看它变成一头畜生。而且自家的混帐若老是让别人（西方国家）去说三道四、指手画脚的也不是个办法，所以，唯一要做的就是我们自己把这自家的混帐管教好，最好是成为所有人类的衡性楷模，那也算是对的起咱民族的这片黄天厚土啦！白茫茫可没有这么多的苦口婆心：心理对矛盾的取舍一旦被自我的利益所向所征服，那所有的对立都会在一种魔咒的法术中将水火不容变幻演绎成一客令人叹为观止的可燃冰。那从冷酷中产生的无色无形火焰以同样的冷酷将所有一切凝结成可将光明入透并使一切明晰化的纯净乳白，它给了我们光明的希望，但却不能让我们感受到星点光明的温暖直至我们渴望和梦想的微笑被冷酷凝固冰封在白茫茫的世界。烦劳告诉我，时间的主人有否给候鸟们发出回归故园的邀请函。透过结冰的玻璃窗向那踽踽而行的使者心灵传递一个召唤的期盼，感应的回顾瞬间将我们的精神和灵魂慑入那白茫茫的无我域境。相对角度和心理角度的晕眩式变换和运转使得白茫茫的立体空间感在轮回的衔接点上暴露出自我阴暗的心景之真，并在渲染的错觉中通过迅雷之速和视觉神经对全景变幻阈限的颠覆以达到消除短暂记忆的目的从而使我们的恐惧淹没在自身神经系统崩溃的防御之中而忘却那对我们精神和灵魂囚禁恐惧的抵抗。我们这种对肉体的条件反射式的呵护使得白茫茫能有效的防止我们精神和灵魂的洞察对其无色无形之虚幻真实的认知和解读并以洞察力自救及易革那虚幻对我们精神和灵魂的物化和机械化。这是一个纯色的无色的白茫茫逻辑：一个完全孤立存在，完全没有印证对象的自剖式和谐之术。眉心肚脐之剖裂，是谓辩证法；催眠*的自掩，是谓唯物主义；翻云覆雨之自娱，是谓辨证唯物主义。白马非马骑士，梵影叠列在色盲纯色的境界里向无形苍茫之域升华。浓厚进化，无间进化，*进化，衡宙进化，在自由的幸福深渊狂想自恋无忌的我类情怀——哎！多么愚蠢相兼病态的想法啊！嗨！竟然就被我给想到了，真是想不伟大都难。白茫茫怡然陶醉在自我自恋的我类情怀之中——假如它还有一个所谓我的话。沉寂的联想象，死寂的白茫茫，就让我们的精神和灵魂被物化吧！在这一片白茫茫的世界里，任何精神和灵魂的的源美存在都会成为梦魇和自虐癫痫的牺牲品。就让我们从外到里的将自己白化吧！白化的肉体，白化的精神和灵魂，白化的存在，白化的进化，白化的无我。蔡波尔以及他眼眸中永恒的造化真彩不过是个异数，是个微不足道为白茫茫做点缀的梦想的白垩纪化石罢了。
白茫茫用它自己特有的苍白死死的盯牢蔡波尔的双眸，妄想通过定力的素养超感进化成的慑魂*改变造化真彩的心性而以为己用（它并不敢真正的毁灭造化真彩，因为只有依靠造化真彩印证者的恐惧才能维持它自身的存在）。已然被物化了精神和灵魂的蔡波尔早在被凝封之时就已丧失了所有积极的消极的本能被动的防御力，此时此刻，这心灵深处最后点滴的真彩无奈之下也就只能借助式依靠恐惧本身给白茫茫造成的盲点来保留真彩的血脉了——当唯一的香火需要借助一种造成我们几近绝种的伤害去成全时，我们还有尊严维持我们最后的尊严吗？！对这令人不寒而栗的推论，在令人欲哭无泪的现实面前是那样的苍白无力，是那样的面面相觑。尴尬吗？消魂吗？… …恐惧吧！与时俱进的恐惧。蔡波尔只能这样眼睁睁的看着，无能为力，光明本身和光明的所有要素都在白茫茫的侵蚀中苦苦挣扎，恐惧的水分失却了所有的形态，觳觫战栗的波长要素被扭曲的音符尖利的凄嚎召唤入错误的感觉之径并在撕裂中被解除武装。而印证者的心灵则在这恐惧中化裂成碎片并演化为星辰以便在在白茫茫的黑暗中以闪烁的方式为最后的真彩指引通往光明的路径。所有的抉择集中为一点：在这白茫茫的域境，我们有关存在和尊严的鱼与熊掌应该盛入怎样的食盘才不至于让我们的生命失却生存的营养和意义。
作者题外话：——章附——：作者有意将已有作品单行或成集出版。版本如下：中文（繁简）版、英文版、日文版、韩文版、德文版、法文版、西班牙文版、俄文版、希伯莱文版。各版本母语国之有实力及在出版界具知名度之出版商若有意于作者之作品在母国的出版者，请相关负责人直抵杭州与作者面商出版事宜 电子书 分享网站
【白】之十七
无论是记忆（文明存在性）、经验（生命经历性）还是想象（未来未知性）我们都会得出一个不无遗憾的恐惧：所有我们终被毁灭的证据都证明造化并非是我们毁灭的终结者，而是我们自己——可见当造化在造物中设定终极意义进化模式的模拟印端时，其对我们进化中可自由支配的唯相之神寄予了何等的冀望。很显然，造化之功的目的在于模拟印端和创造印端的相辅相成和衡恒性上，这也是她对我们寄予厚望的原因，谁又不乐见自己的功业在进化意义上维持永恒呢。而我们对造化秩序的背离和背叛无疑极大的伤害了造化，同时，我们也因自己自大自虐的自负而伤害了基于我们唯相之法神印证经验借以心灵统觉的再印证之创造印端：我们异化极端性的创造印端在濒临灭绝中求偶，而应用科学的玷污性致使我们的进化在克隆的虚妄和亵渎中摧毁了对生命的印证进而失却了繁衍的能力并因而致使我们的进化的常态衡恒性被摧毁，这意味着，我们的进化随时都会因失却营养和意义而就此绝灭。我们和我们的进化能否重生——造化自有设定，问题只在于我们是否执迷不悟。（生命互存之）印证本身就被赋予了营养和意义，我们所要做的只在于去印证她，而正是这衡恒的印证引导我们进化并破茧突层及向造化秩序的无为传递永恒的涟漪而使得模拟印端和创造印端抵达相辅相成的印端境界。具体到彩虹——当某日，我们在睡前向我们那在幼儿园就开始接受博士教育的子孙们讲有关彩虹的童话故事以便他们在睡梦之中不至于窒息于噩梦的恐惧的时候，我不敢肯定在那窗外的黑暗中是否会有月亮、星辰，更不敢肯定我们是生存在人间还是地狱抑或是天堂，但我敢肯定那时我们失去彩虹已经很久了并因白茫茫的侵蚀而彻底失却对彩虹的记忆了——于是乎，我们的子孙同样拥有了有关彩虹的神话和寓言，只是我不知道我们的子孙是否还具备想象力。就我们自身而言，我无须想象都可以看到我们被子孙的一个问题噎的哑口无言：繁衍的上线们，这彩虹为什么不存在于现实之中呢？难道与你们相比，我们的视觉已经大大退化啦！以至我们的世界再也没有色彩！是啊！为了能给我们的后代一个负责任的交代，我们有必要确认下彩虹在现实中消失的原因：当然，对一些比较认真的兄台姐弟妹台我们不妨应用些语法式的假设才显周全，假设彩虹在现实中消失的原因。
既然我们博士级别的后代们在质疑中涉及到了视觉和色彩的世界这两个专业性极强的概念，那我们也不能敷衍了事，更不能用我们幼稚的成熟去欺骗他们：就我们这点水平，怎能欺瞒得了博士级的孙子们呢！所以，我们最好不要自不量力，还是老实交代的为好。若是被子孙们揭穿了我们的老底，嘿嘿！我们这张老脸可往那儿搁哦！还是继续彩虹的话题：视觉，彩虹在我们的外部感官透射存在的唯一器官，这种透射存在的过程涉及到天文学、天体物理学、光学、化学、几何学、生物生理学等等应用科学，应用实体则包括源光明组成要素、水分子、光线的波长要素及时间和空间。很显然，若我们的（正常的）视觉无法感觉认知到彩虹，那一定是以上所列之应用科学及应用实体出现了问题。虽然说应用科学是我很擅长的，但我不想因为我的过于书袋而给诸位以困惑，所以也就将这深奥博大的解说给哲学化处理并溶解入应用实体的辨析之中做综合演绎。光明，以自己的实体、能量和光芒三位一体直面人生，她的问题要么是一体三位中的某一两部分出现问题，要么就是一体三位完全出现了问题，不管是一两部分还是全部出现问题，其后果没有什么差别：实体消亡，则能量和光芒无从谈起；能量消亡，实体将不在具备生命，而光芒则无从谈起；光芒消亡，实体和能量要么失却生命性，要么发生变异；而任何两个要素消亡，则意味着光明之生命消亡；全部要素消亡，黑暗都要骂我废话了。水分子，水分子消亡，就意味着造化白忙活一场，唯物主义的黄粱一梦而已。光线的波长要素，若消失，就意味着永恒的恐惧，唯物主义的梦想实现了。从现实而论，我们需要重点诠释下水分子的命运，因为其他两者属唯相之法范畴，直属造化，而水分子则是唯相之法神的统合，同时具备印证之主体性和客体性的双功能。也就是说，我们有关进化模式之模拟印端和创造印端之相辅相成的能否实现在造化恒定的情况下取决于水分子的存在、容度和纯度。是啊！水分，我们的水分还能滋润我们多久。滋润我们的水分是纯净的还是含毒的。光明及光线的波长要素造化为我们设定衡恒，时刻准备者毫无保留的为我们做奉献：我们能为她们保留纯净的水分子吗？我还需要在此处烦琐的诠释水分子的被污染、被含毒、被腐蚀吗？诸位不觉得我已经抢了太多专业学术人员的饭碗么——我于心何忍！是啊！光明要素存在，水分子存在，光线的波长要素存在，为什么彩虹消失了！色彩的世界，心灵的势力范围，你又能为有关彩虹的存在和生命做些什么贡献！我能否爬上被告席的席台上指着我们的鼻子厉声质问我们存在和生命的意义。法官大人，请判我有罪！我无法面对我们的子孙，我需要在我们的囹圄之中以最伟大崇高的心态面壁思过。那，谁又为我们博士级的子孙们讲彩虹的童话故事呢！
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【白】之十八
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