世界三部曲3:云雨江南-第55章
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“咔嚓！啪……啪！”
甘蔗折断的脆响！
他记得他老家背后那片茂密的甘蔗林。收获季节，小孩子进入甘蔗林中，飞起一脚，狠狠蹬下去，“啪啪”，甘蔗林里一片脆响。青翠、宽大、又长又尖的甘蔗叶，在银色月光下，晃荡成一片欢乐的海洋。
可是他分明记得，姑娘的两腿被撇断之后，并没有发出甘蔗林那样的脆响。只是那种没有了骨头连接的腿，又白又嫩的无力地耷拉下去。就像一撇没有生气，没有力量的笔画。那不是她的腿。不是她那曾在他的怀里、身上、背上用力欢蹬、紧紧缠绕、快乐翻飞的双腿。
那时，他们曾得到过多么优美，多么难以忘怀的生命感受，这不是他在这座有形与无形的监狱里，能够体会，能够回忆的。他犯罪，因那条曾有力欢蹦的腿，像撇断的甘蔗，像没了根的莲藕，无力地软软地“无神”地“撇”在了他的床下。而此刻，外面的警车响起来。他不知道，那些警车怎样听谁的指挥指派，来到的不是当年那座城市，某某公馆的门前，而是，任何一个没有犯罪的人，都可能被抓去的地方。
面对高墙，他低头想着，自己犯罪的真正原因，究竟是什么？他记得，有个他比较喜欢的哲学家，弗洛依德吧？早就把他犯罪的原因结果，说了个明明明白白。情欲变态！没有按照正常渠道流通，短路了，变态了！没有好好地转移与升华！那就是，他忆起当年，某个春天，他还在江边县城中学教书，当然还是临江半山腰绿树葱茏的过去的女子中学，他不是图书管理员纪年，也不是欧阳校长，他可能教他的学生们学文学、哲学，那时，他知道哲学、文学，究竟是什么了么？或者，他在为哲学和文学，究竟是什么，在低头寻找答案，沿着一条湿漉漉的夹着暮春寒意的小路，公文包里还有他喜欢的哲学与文学书籍。他全然不知地走到离学校不远处的那片泛着雨水亮光的梨花树下。春雨，梨花。水光光的岔路口。他埋头想着“侍儿扶起娇无力”的形态和意境，突然，他狠狠踩着……软软的，柴棍似的，脚一滑，低头看，泥糊糊、明晃晃、赤裸地躺了一具死婴。是个女婴。浑身粘满粪便，好像刚从厕所里捞出来，胡乱扔在这儿，歪着头，看不清面容，侧卧着，像枯柴，也像一只死去的黑蝙蝠，空空的小圆肚下面，岔道口，毫无遮拦地裂开。撇断了的那根细腿，无力地耷拉在土沟的边沿。雨雪纷纷……哦，那条腿，谁给撇断的呢？仔细一看，分明是没有足月的婴孩。它母亲是谁？偷欢的少女，还是躲避超生罚款的农妇？要那么残忍地把已经成型的女婴，从肚子里弄掉，扔进厕所，泡烂，折断成这么一只肮脏的黑蝙蝠？他愣在那里，这不是原本可以长成为一朵鲜花一样的姑娘么？长成姑娘之后，她不也是可以重新孕育生命么？那只断腿女婴的生命意象，从此就刻进了他的脑海……哦哦！后来，和那些女孩的交往中，偶尔，只要她们的腿……被他发现，无论在何处，他脑海里总能浮现出这个意象。他想，如果生出来的那个女孩，像我所遇到的……她，她们一样，不是偷欢、不是自尊自爱，而是用那样的岔道口……求生、谋生、求欢、求知……骗人害人，甚至置人于死地，那么，还不如她母亲，在怀孕的时候，像偷欢的少女，把她弄掉，敲诈，欺骗，而且，哦哦……对那岔道口，我们能不能往更高、更深、更哲学、更艺术地想想呢？淄芸，纪年，娅雯，永年……他脑袋里越来越乱，越来越紧……于是，那晚……还没有做完，或者，还没有开始，他真那么做了，甘蔗折断一样。狠狠地一个动作，沉闷地一声脆响。于是，他坐进监狱里来，面壁沉思，人间的快乐与过失，以及男人女人，应该怎样去避免和获取。
作为哲学教授，子庄那颗理性而又敏感的心，在精神的丛林里探险，在情感的欲望中挣扎，在人生的河流上扑腾。他觉得，怎么稀里糊涂过去了的这前半生，好像历来都在各式各样的牢笼里挣扎。他常常考问自己，这种种有形与无形的牢笼，究竟由哪些因素奇妙组合，怎样天衣无缝构成？他梳理半生成就，哲学不温不火，文学不伦不类，进入电影艺术创作领域，又觉得想要达到的目标，若即若离，有时甚至险象环生。那时，他把这一切归罪于自己身世不清。他依稀记得恍如梦中的出生地，那个玲珑剔透的山中古镇，就好似一座牢笼，古老而又充满现代风情。虽然那里山清水秀，物产丰富，他并没有在小镇上待多久。上个世纪七八十年代，他通过考试，进入了我们这个国家著名高等学府学习。他对自己家庭的历史往事，也记忆不深。他记得曾在红海洋的边缘游泳，狗刨骚那种姿势，简单而又快乐。他是一朵没有完全融入红海洋的浪花。儿时的生活，平淡如水，没有什么特别恶心，也没有特别幸福的经历。后来，他在历史教科书上，才读到“镇反”、“反右”、“大炼钢铁”和“自然灾害”，噩梦般的历史故事情节。他记得小镇曾饿死过许多人。究竟饿死了谁？他一个也记不清楚。小镇的红色食堂，他曾在如云的餐桌上抓食大块的红薯，嚼在嘴里，清香无比。他的亲人坐在某某食堂靠墙的角落。那是他老祖父，一个干瘦而温文尔雅的老人。他记不清老人和他一起抓食红薯时，是什么模样。后来，老祖父去世。祖父的葬礼，厚重而清冷。把老祖父抬上谭家岭埋葬的庄稼汉，后来也一个个饿死。接下来，红海洋席卷古镇东头。唱竹琴的老人，胖胖的，似乎是瞎子。他竹琴一敲，整个山水都晃悠在他那激昂悠远的节奏中。《断桥相会》，《水漫金山》，《梁山伯与祝英台》，还有关于小镇的古老故事。那里，他没有了亲戚和本家。他不知道怎样模模糊糊地就闯入了小镇外面的世界。他也不知道怎样爱上了读书，爱上了文学、绘画、戏剧和电影，还有支撑着这些艺术思维的哲学与审美。不过，他深爱的文学、艺术和哲学，都不是从教科书上学来的。这使他感到快乐、自由又很痛苦。没有知音，也没有谁能贴心地和他交流。真正可以和他交流的，就是已经死去的文学、艺术和哲学大师，和大师们留下来的作品和著作。他在属于自己那封闭、深厚而又广阔的精神园地里，勤巴苦做，收效甚微。他努力过、奋斗过，但越来越不知道奋斗的方向。他苦行僧一样坚守自己的情感领地。他的感情细腻丰富，荒诞怪异。他总期望美好而现实，实用而浪漫的爱情生活的到来。到来时，他又战战兢兢，不知道怎样抓住它，固定它，占有它。每次似是而非的爱情来临，光顾一下他沉闷而活跃的心灵，又像泥鳅一样溜走。少得可怜的知心朋友和同事，对他的生存状态痛心疾首。批评嘲讽他是学术、事业和爱情的理想主义者。要求太高。简直不食人间烟火。他摸着脑袋大声喊冤。我最喜人间烟火了。我的烹调手艺，无师自通，简直是天才！至于理想，我有什么理想？有什么主义？它们在哪里？所谓寻找爱情，不就希望能找到一个能理解自己、知道自己在干什么，所做的事情，有什么价值，这样一个人么？这个标准高么？高什么呢？当然，最好她能和我的价值创造、日常生活，结合融合起来。正如古人所说，琴瑟合鸣，齐眉举案。那是一种理想的、幻想的状态。他很希望古代优美动人、浪漫和谐的爱情故事，在自己身上发生。曾发生过那么一段，像某某和某某一样，那也只是像彗星，在他生命的天空中，忽闪了一下，眨巴着眼睛，就倏然陨落。文学女孩某某，脸庞太圆，说话尖利，脾气古怪。况且，她还是别人的女朋友。后来，他差点被那个男人揍一顿。你说，这能怪我，还是怪她？后来，他们都不属于文学了。喜欢艺术的姑娘，很高，可她不会收拾自己，采风、画画归来，一脚的烂泥。喜欢跳舞的姑娘呢？是个高干子女，和一个篮球运动员结了婚。那个高挑的舞女，因骨盆狭窄，在妇产医院生孩子，叫了一天一夜，也没有把孩子生出来。后来，终于在她用尽力气的沉沉昏迷中，把孩子生下来了，可那可怜的孩子，天生一个被她某某地方，夹扁了的大脑袋。哦哦！我们人类的生命，曾经历过多么艰苦的作业！在这种艰苦作业中，我们怎样去选择自己的爱人？学哲学的同学，眼睛亮亮的，是他曾经的爱人和偶像，一个古典型美女。可她的鼻孔太小，嘴唇太薄，常常紧锁着细柳一样的淡眉，不厌其烦地向他讲述斯宾诺莎神秘的哲学。他们交往了一段时间，讲着斯宾诺莎的哲学女孩，又到外国去了。荷兰，还是比利时？不详。因她未婚夫在那里领了绿卡。他们都没有回来。他觉得这个世界很怪，有哲学、有文学、有艺术，还有属于哲学、文学、艺术的女孩。她们在他眼前一亮，又很快消失了，留下他独自远行。即使没有属于哲学、文学、艺术的女孩在身边，那么就让哲学、文学、艺术的灵魂与精魂，陪伴左右。他所敬佩的哲学、文学、艺术大师，有不少是这样的单身汉。为哲学而生，为文学而活，为艺术而死，那么孤独地走来，那么快乐地走了，我是不是要步他们的后尘？……正是在这条道路上，他当上了自己并不特别喜欢的哲学教授。他也没有把自己从事的吃饭哲学和情感历程上，隐约出现的女孩联系在一起。他认为有哲学，当然不是吃饭哲学，本身就够了。哲学本身很美。一旦那些女人，尤其是他不喜欢的女人，搅和在他蒙上了少许真正哲学的日常生活中，也许更难受。他在各式各样的牢笼中，突围出来之后，突然想到要写一部电影。写哲学没有人读，写小说读者面很窄。一部电影，如果是他想象中的那种世界大片，全世界人民都能看到。用五彩缤纷的银幕，用演员的形体、形象和艺术智慧，显示艺术、哲学与人生，那该是多么幸福的一件事情。他觉得那种事情应该有人做。既然已被人做出来，而且做得那么好，就一定会有另外的
