希声-第435章
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如露亦如电，如梦幻泡影，平复岁月之痕：“呜——”
六十八 好教小白戏黑虎（）
黑虎的前生是一个人，活佛这样告诉黑虎。。
是一名，剑客。
剑客与剑，是有一种奇妙的感应，就如同黑虎对于钧天的感应，就如同福至心灵。
圣物啊！神器！黑虎心道。
不出方殷所料，黑妖虎是看上了钧天剑，一见钟情。
所以说，黑虎对于黑色的东西总是情有独钟，比如黑色的皮肤，比如那个小白脸，黑虎就不喜欢。黑虎是要给他一个教训，让他知道皮肤还是黑色的好，所以黑虎第一次扑击咬的方殷持剑的右手，手腕。黑虎的速度快过奔驰的骏马，快过天上的飞鸟，快过了风也快过了声音，就如同一道黑色的闪电以光的速度：“啊！”
小白脸只来得及挥出半剑，黑虎的白牙便已一口咬中：“呜——”
其后当啷啷，钧天剑脱手。
方殷落败，黑虎胜出，实力的差距太过悬殊，根本就没有一点悬念。
但方殷不了解黑虎，黑虎同样不了解方殷，黑虎又怎知他脸是白的心是黑的：“咝——”
同时，乌光一点乍现，蛇般噬出！
一刚极，一至柔，是有钧天也有墨练，墨练笔直一线直取黑虎右眼——
黑虎心下大惊，当即飞身退后！
方殷看向手腕，也是心有余悸。
一合，不分胜负。
黑虎怒意渐起，黑虎虽黑，可是光明正大：“嗷——呜——”
黑虎不是哑巴，黑虎也会说话，黑虎说的是果然小白脸儿没好心眼儿，手段恁地阴狠心肠好不歹毒！黑剑不只一柄，原来是有两柄，两柄黑剑一颗黑心，白脸小将也够黑，黑虎这是小瞧了他！不可大意！黑虎怒吼一声再次扑了上去，獠牙两分开四爪不离地，腾空而起的那是乌云那是虚妄弹指就会灰飞烟灭：“呼——”
恶风起处，黑虎发威，不出方殷所料，黑虎果然会武功：“好快！好快！哈哈哈！好厉害！”人是冲天而起，一跃高达三丈，你是黑色闪电，我偏乌云腾空：“再来！再来！”黑虎大怒，忽而返身，待其落下，一口咬过：“噢呜！”无怪怒吼连连，当头又是一剑，人是嬉皮笑脸，剑是刺的虎眼：“乖乖不得了！老虎吃人了！阿乌哥！阿乌哥！”
阿乌哥说得对，若以钧天剑与之放对，无异空手，更是累赘。
“哼！”阿乌是怫然不悦，而且心里已经开始后悔了，这不是阿乌大人想要看到的结果。
我扑！我扑！我扑扑扑！
我跳！我跳！我跳跳跳！
“好玩好玩！无禅无禅！”黑虎的感觉就像是面对着一只野鸡，一只飞不高也逃不快的野鸡，扑楞楞的偏就拿他无可奈何，只得一味看他蹦跳听他呱噪：“呼巴次楞老兄，你也来玩你也来玩！”只因他手中有剑，黑虎也是有所顾忌，黑虎并不想与他两败俱伤，但这可恶的小白脸着实让黑虎心里憋屈无名火起：“小和尚下山去化斋，老和尚有交待，山下的女人是老虎，遇见了千万要躲开——”
这又唱上了，形同在调戏，三军尽开颜，**俱无语：“走过了一村又一寨，小和尚暗思揣，为什么老虎不吃人，模样还挺可爱！”无禅与呼巴次楞互视一眼，心中钧感佩服至极，方殷大哥就是方殷大哥，而阿呼鲁鲁是毗湿奴神转世这件事情也是毫无疑问的了：“老和尚悄悄告徒弟，这样的老虎最呀最厉害，小和尚吓得赶紧跑，师父呀！呀呀呀呀！坏！坏！坏！”国之将亡，妖孽横生，毗湿奴神一展歌喉，立刻就出现了许多灵异事件：“老虎已闯进我的心里来！心里来！”
其一是黑虎想哭，就如同给无禅打过的那只老虎一样，欲哭无泪。
其二是活佛又开始弹琵琶了，暗合节拍，以为伴奏。
其三是牡丹姑娘，牡丹姑娘面泛桃花眼波流转，心下窃喜。
这都可以解释，老虎不止一只，闯进某人的心，方坏水儿本来就对牡丹美人怀有某种不可告人的目的，明里勾搭暗里恋来着，而此人神鬼厌憎就连老虎也要调戏，活佛死佛都拿他没辙。反正就是狼子野心啊，就连牡丹姑娘都听明白了，和尚相公不解风情**浪子乘虚而入，借着老虎大表爱心，死骆陀也跟着瞎起哄：“锵锵锵！锵锵锵！”
所以，乌楚楚小郡主同时爱心泛滥，也开始跟着唱歌了：“哥是一根树哟！妹是一条藤——”
“阿乌哥！阿乌哥！”乌楚楚的心，大家都明白：“亲一个！抱一个！”
不少有心人开始大声起哄了，乌楚楚唱着情歌就冲上去了，唯一不能解释的是阿乌。
阿乌走掉了。
也许阿乌认为这里的人都是**不如，不屑与之为伍，所以不玩了。
“阿乌哥！阿乌哥！”乌楚楚哭着，唱着，飞跑着追了过去。
的的的，的的的，一同离去的还有望君。
所以当黑虎突然停止了攻击，像只猫一样服服帖帖地趴在活佛身边，两个人一匹马都没有眼福见到了。说了是个玩笑，活佛召回黑虎，毗湿奴神如果被一只老虎降伏那就不是毗湿奴神了，方殷的对手是活佛。无论巨大的黑虎，还是人形的巨狼，在活佛面前一般都是听话的小猫咪，陀迦落复坐黑虎背上，怀抱铁琵琶，白眉掀动，神目开阖：“嗡！嘛呢叭咪，吽！”
方殷汗透重衣，活佛见得。
无论钧天，还是墨练，方殷伤不到黑虎一丝皮毛，这一场是不胜不败之局。
红莲上的宝珠，神圣吉祥啊！
活佛就要出手，老夫子已经站到了方殷身前：“如何？”
方殷苦笑，却又上前：“我来！”
“比武！比武！”无禅抢上，双拳紧握：“我来！”
“叭咪吽！叭咪吽！”这个呼巴次楞懂，要来大家一起来：“铿！铿！铿！”
弦作三声，以为明示。
陀加落一人，独战，儒释道三人。
不在话下。
天外有天，人上有人，人如是**如是。
城头一隅，青云安静地立在马王爷身边，瞪着两着黑亮的大眼睛，若有所思的样子。（未完待续。）
六十九 老树新花斗活佛（）
五弦弹、五弦弹，听者倾耳心寥寥，赵壁知君入骨爱，五弦一一为君弹。
第一第二弦索索，秋风拂松疏韵落。
第三第四弦泠泠，夜鹤忆子笼中鸣。
第五弦声最掩抑，陇水冻咽流不得。
五弦并奏君试听，凄凄切切复铮铮。
这是白居易于《五弦弹》中所述，陀迦落的铁琵琶也是五弦，子弦中弦老弦缠弦，五弦二十五品，屈颈梨箱月牙。自战斗伊始，琵琶声从未停止，但无论激昂低沉无论是悲是喜，终有一丝淡淡的空灵缥缈之意萦绕耳畔，盈于脑海，郁垒于胸。
战斗并不激烈，之所以以一对三，是因为机巧百变的方殷与神勇无敌的无禅一样，在活佛面前就连两块鸡肋都不如，真正能动活佛的只有老夫子。他是不容近身，说来并不奇异，在面对龙真的时候方殷也曾有过这种感觉，萤虫之于明月。六字真言落定，壁障已然生成，无形有质，无物可侵，方殷欲入不得其法：“无禅！无禅！”
无禅已经陷了进去，双目大睁，奋勇姿式，就像是虫珀里面的那只小虫，死而不僵仍然保持着满脸的新奇之色。无禅是在说着什么，方殷已经听不见了，可是方殷仍然能够听到琵琶声声不绝于耳，眼睁睁地看着那奇异无比的场景，方殷同样陷入一个梦中的梦。无禅是在动，极缓极慢地动，肉眼不能察觉。一如护体罡气——
高下已分，无禅自成一世界，全力对抗，尽管是落于下风。
方殷挥剑。左墨练，右钧天，钧天弹回来，墨练入其间，却也如置泥淖：“我说！呼巴——”这是神的能力，境界天人有别：“嗬嗬嗬嗬！阿呼鲁鲁！”呼巴次楞比划着，说着，咧着大嘴乐着，并用巨大强壮的身躯反复撞击那个看不见的皮球，意思是说活佛的本领比天还大。呼巴次楞也是没有办法。甚么风逝。甚么风起青萍。其么武功大进一日千里，这根本就不是一个层次的较量，所谓的毗湿奴神当先沦为一个看客：“好一个活佛。陀迦落！”
方殷无法，便只见得无禅在他身前，奋力走着。
极缓极慢，但时光可以见证，无禅离那活着的佛已是越来越近了，尚有丈半。
再之前，老夫子的剑已刺了出去。
岁月的痕迹，风霜的打磨，一柄古朴而又平凡的剑，并无任何出奇之处。一如眼前的人。孔梦余不是第一次与陀迦落交战，当年正是因为陀迦落活佛，老夫子仁义礼智信五路剑法皆弃，只余一人，一剑。人是无时不动，绝灭之处新生，剑是已然平平直直刺出，并无一丝花巧，极缓极缓。就像花朵静静绽开，生动舒展无时不在，却是肉眼不得辨，当知一朝有觉——
那不是错觉，极快化作的极慢，极动产生的极静，一丝，一毫，递进。
夫子之剑，已窥天机。
但夫子对面的不是人，是神，人与神从来只隔一线，就像光明与黑暗从来只隔一线。超越了人的能力，岂非就是神灵，毫无疑问上次一夫子是败了，这一次也是一样。陀迦落的壁障用的不是念力，而是一念的功力，在陀迦落的壁障之中无禅就是一颗种子，而老夫子即便是一株破土而出的芽，陀迦落同样可以将其扼杀：“崩！”子弦断其一，是为藤缠树，一根纤细柔亮的钢丝灵蛇般攀附其上，将剑层层缠裹——
剑进，不为所动，锋首离喉三寸。
“崩！”子弦俱断，断然决然，雪山有宝珠，双蛇护红莲——
剑进，不以为然，锋首离喉二寸。
“崩！”中弦亦断，浮萍有根，人是强弩之末，曲是遒劲不衰——
剑止，止于喉头寸许处，时间再一次凝固。
强以三弦微薄力，力挽圣贤杀人剑，道可以证，神不容屠——
此路不通。
未完。
夫子乐天知命，此路不能也通，剑止剑芒出，锋首作吞吐！一闪即没！
刺入陀加落咽喉。
陀迦落不为所动，琵琶在弹，迭起奇峰。
终是虚无之有，这伤不得陀加落，这就是老夫子对方殷说剑芒也不如何的理由：“崩！”
两道指风，分取双目。
不及，陀迦落眼未阖起，指风化归无形，终是一声断响老弦又断——
弹指掐头勾抹去尾，活佛便持一根二尺有余笔直如剑的丝发般的琴弦，同样以极缓极慢的速度刺出：“啊——————————————————————————————————”
刺穿了方殷的心！
老夫子倒了下去，缓缓缓缓，躺倒下去。
还在笑着，眼神捉狭。
方殷与无禅一同大叫，万万千千的人一同惊呼，那场景如同慢动作回放致使在场每一个人都看得很清楚——
弦剑抽出之时，一滴鲜血滚落尘埃。
未完！
“孔！伯伯——”这完全出乎意料之外，方殷只觉那一根钢丝刺穿了自己的心，一阵剧烈疼痛并随悍意恶念齐发作：“陀迦落！”自是疯狂砍杀，仍是不得其入，至此方殷始觉自己无能是无能为力
