人欲 徐公子胜治-第330章
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三少和尚：“不提人的能力大小，知道你的所作所为与梅先生有何区别吗？梅盟主是为修行界制定新规则的人，他要守护昆仑的人世间，不受红尘之外强大存在的祸乱。而你呢？你就是世间人，你的所作所为已经超出了正常的世俗规则之外，而且以你这样的能力已经超出了普通人的界限，杀了那么多人。本来像梅盟主或我这样的修行人应该首先制伏你才对，他却要放过你，你知道为什么吗？”
清尘答的很干脆：“不知道，请大师指点。”
三少和尚：“自从你杀第二个人开始，梅盟主已经注意到你。俗世间自有它的游戏规则，身处其中的人应该遵守它而不是凭力量超越它实现私欲，从这个意义上讲，你的所作所为是错的，你是个破坏者。……不过呢，梅盟主看到了你的另一面，他认为你的存在，是人世间希望的底限。”
清尘：“底限？”
三少和尚：“梅盟主原话如此，我不过是转述而已。你用自己的方式破坏了世间既定的规则，但你一颗本心并没有偏离正道。你没有杀错一个人，也没有不顾代价伤及任何无辜，更难得的是，你并不是为自己，也不是想以自己的力量取代那些该杀的人。因此你这样的破坏者也是个完善者，完善这世间法则自身弥补不了的漏洞。人世间有你这种力量的存在，是推动规则能够不断完善的底限，否则有些缺陷可能永远存在无法改变。梅盟主定立新规，也是在七叶与忘情公子一番大战的破坏之后，是一种更新的完善。所以在这人世间有问题需要解决的时候，他看中了你。”
清尘：“我不知道我还能做什么？”
三少和尚：“梅盟主没有对你讲过杀人与救人的道理吗？破坏规则最终的目的是要完善它不再需要去破坏，这样才是真正的救人，救所有的人。现在的要改变的规则不是一人也不是一国之事，需要安定共处的是整个人间。这才是正道，因为你杀不了这人间所有该杀的人。——菩萨垂帘坐，地狱总不空！”
清尘：“这也是梅先生说的吗？”
三少和尚：“最后这一句话是我九师父说的。其实我也不知道梅盟主想让你做什么，他只是托我来救你出险境，没想到一开口却说了这么多。……你的身份很特殊，因为你不是修行人而是习武之人，武者古来就是兵家争斗之事。虽然你的修为已经由武入道，但那是你自己摸索出来的，与修行界所有的门派传承无关。你从未入门受戒，说起来可以不用修行人的戒律来约束你。其实像你这么好的资质与悟性天下难求，更难得性情一流只是需要稍加指引，如果不是梅盟主发出了江湖令，我想有不少高人巴不得收你为徒好好指点修行。”
清尘：“江湖令？梅先生下了什么命令？是针对我的吗？”
三少和尚：“还不知道你已经名扬红尘内外了！梅盟主下了两道江湖令，一是昆仑所有修行人不得在俗世之中与西方法术高手公然相斗，除非他们当众用法术惑人才可暗中出手。另外一道命令就是所有的修行人不要理会你，也不可以收你为徒传你任何修行法术。”
清尘：“不让任何人传我修行道法？这就是寄希望于我？我不明白！”
三少和尚：“没有人教，你自己不会学吗？你的御器之术是谁教的？你的悟性超绝，恐怕不在当年的七叶之下，想那七叶离开师门之后也是另辟溪径自成一家，无师自法而得莫大神通。你为什么不可以？”
清尘：“可这些事，与你说的上帝的信徒有什么关系？别指望我会随便杀人，我也不会刻意去刺杀你所说的西方魔法高手。”
三少和尚：“此事与你无关，但是你有一个朋友叫白少流是不是？他就要卷进去了，到时候你自然也会做一些事情，不必任何人强迫你。”
清尘不由自主站了起来：“小白哥？他是个好人，而且没什么大本事，他怎么会卷进这样的事？”
三少和尚也站了起来：“不要担心，有一头驴会帮他。”
清尘：“驴！难道是七叶变成的那头驴？”
三少和尚：“真聪明！就是那头驴。它现在元神被捆，如果挣脱不了诛心锁什么都干不了，但是可以通过某种方式指点他人，比如小白。现在西方教众干的那一套，都是那头驴以前玩剩下的，以其人之道还至其人之身，应该是最合适不过的。”
清尘：“那白少流会不会有危险？”
三少和尚：“这我怎么知道呢？任何人在世间行走都会有危险，你要是不放心就去经常看看他。……我今天说的话太多了，应该告辞了！女施主如果以后碰见梅盟主，可千万别告诉他我说了这么多。”
清尘：“多谢大师好心指点，我还有最后一个问题。你今天说的什么菩萨上帝的，我不是很明白也没有信过。但是看你又是个很有见解的人，能告诉我什么是人们所说的迷信吗？”
这句话居然把三少和尚给难住了，他本来已经准备告辞离开，却站在那里眨着眼睛低头想了半天，良久之后才抬头道：“别人家的事情我不清楚，我是禅宗和尚，就讲一讲我的理解。有求于佛就是迷，无求于佛就是信。……女施主就不要问我了，我再回去问问我的三位师父。”
说完这句话三少和尚转身迈步就要离开，突然又想起什么事从肩上的黄布兜里掏出紫金钵盂，象是自言自语又象是对清尘说话：“御器行空之法，其实我刚刚学会，还总不小心从天上掉下来，今天第一次带着另一个人飞天，竟然一次成功！……御器之术，用钵用枪都是一样，与随手御物不同的是，法器都有妙用，需要用身心感应去炼制它才能成为真正的法器。……神行之法，是御大块之形，以人御器也可以器御人。……更进一步又如何呢？御器之极，可以御大块无形，以御器之力飞天而行，只有境界到之方能知其究竟。”
清尘：“大师您在说什么？”
三少和尚微微一笑：“既然天下没有修行门派能够正式传你道法，就需要你自己多想了。我现在要走了，而且是从天上飞走，你看见了可不要笑我。”
说完话他将手中紫金钵抛向空中呜呜旋转，周身的铭文发出奇异的金光，这紫金钵似乎与他一体，金光也笼罩住三少和尚。然后紫金钵与三少带着淡淡的金色光环飞天而去，端得的是庄严神妙无比，这要是让庙里的香客看见了一定会跪下去磕头以为是菩萨显灵了。可是飞出去没有二百米，只听天上哎呦一声，三少和尚连钵带人又摔回地上。
“不好意思，施法尚不纯熟，让女施主你见笑了。”三少和尚在地上拣起紫金钵喊了一句，头也不回大踏步飞奔而去。等走到清尘已经看不见也听不见的地方才停下脚步揉了揉屁股，口中自言自语道：“一男一女一头驴，能对抗半个世界吗？梅盟主应该还另有安排吧？……好在天上的事情不用他们管，除了别的修行同道，还有我三少大师呢！”
小白正传 024、圣子的坐骑（上）
（）
“在《圣经》中，上帝之子耶稣进入圣城撒冷时，骑的是什么？”风君子问白少流，说话时他手中捧着一本厚厚的如砖头一样的书，漆黑的封面上烫着“圣经”两个金字。
白少流：“不知道，我没看过《圣经》。”
风君子：“等这场婚礼结束后，我手里这本《圣经》就送给你，你拿回去好好研究研究，还是很有意思的。有几个地方我折好了，你看完了想一想，然后找机会告诉我都想到了什么。”
白少流：“风先生不是教我《易经》吗？怎么变成了《圣经》？”
风君子：“管他什么经，在我眼中只是一本书。能够流传两千多年的经典，都不是白给的，这样的书你如果看了白看，那恐怕永远只能做个小白了。小白呀，你要多读一点书！”
他们说话的地方不是在滨海公园的小山上，而是在一处结婚礼堂上，风君子穿着牧师的法袍，装模作样慈祥状，还真像一位神父。白少流随洛兮来参加这场婚礼到的时间稍微有点早，大多数宾客还没来，餐厅兼礼堂中的服务员正在布置讲台。洛兮一眼就看见了礼台下站着的一名神父，悄声对小白道：“那个神父怎么那么眼熟？……不是风先生吗？”
可不是吗！打扮成神父样子的正是风君子。小白和洛兮上前打招呼：“风先生，你怎么穿成这个样子？几天不见，你当神父了？”
“嘘，小声点！小心让人听见了。”风君子看了看四周低声道：“我是冒牌的，临时客串来救场，真正的神父没请来，总不能让人结不成婚是不是？”风君子的解释让小白与洛兮哭笑不得，事情原来是这样的——风君子有个朋友开了家礼仪庆典公司，婚礼服务是公司最重要的业务，最近接的这笔单子客户提了一个要求：要办一场中西合壁的婚礼，最重要的是请一位神父来主持宣誓仪式。既然是中西合璧就不能在教堂中举行婚礼，还是安照志虚国的传统在酒店的礼堂中开婚宴，婚宴前没有司仪，而是一位神父来主持。
礼仪公司上哪里请真正的神父到这来？而且是为两个非信徒主持婚礼！但是又没办法，神父有神父的上帝，公司有公司的上帝——客户就是上帝嘛！还算这家公司的老板聪明，想起一个办法就是找人冒充一下，可是找谁好呢？一定要找一个懂这里面的规矩，像模像样不会穿帮露怯的，想来想去想到想到了自己的朋友风君子。上门去请，风君子也闲得无聊，竟然点头答应了。
听到这里洛兮掩嘴笑道：“风先生，您真是个好心人，什么忙都帮。”
风君子：“其实也不能算帮忙，我有出场费的，按乌由市婚庆司仪的最高标准给我，而且晚上还有人好好请我喝一顿。……洛小姐，你怎么来了？”
洛兮：“新娘是我们学堂的老师，新郎是河洛集团的职员，他们请我当然要来。”
乌由市当地的婚礼习俗，总要尽量请一些有身份的人来充充场面，这样显得新人也很有面子。新娘名叫杨敏，是乌由女子学堂的老师，她本身不是一名基督徒，但在教会学校里和神职人员接触多了，又受到电影电视中那种西式婚礼的影响，认为这么办婚礼才算时髦而且正式。新郎叫王荣，是河洛集团法务部主管，也算是一名高级职员。他们结婚请不来在山魔国的洛水寒，就一起去邀请洛兮。长这么大洛兮是第一次参加婚礼，很高兴就答应了，还以父亲的名义送了一个很大的红包。
婚礼正式开始之前几人站在一起闲聊，风君子开始给小白将讲起了《圣经》。小白瞅了个空子悄悄对风君子说：“风先生，你小心点，这场婚礼恐怕要出乱子。我听说可能会有人来砸场子，到时候你就钻桌子底下得了，动作一定要利索点，你站的离新郎、新娘最近，小心别被误伤。”
风君子：“你说什么？有人要捣乱？我怕什么，我可是神父！”
白少流：“等桌椅酒瓶乱飞的时候可不认识你是不是神父，如果真出事，我要保护洛小姐够戗能照顾到你。反正我跟你说了以防万一，不出事最好。”小白为什么要这么说？因为这场婚礼可能真会出现乱子，他两天前就知道了。
……
两天前小白离开洛园“下班”的时候，迎面就碰上了一位妖艳的时髦女子�
