异仙在都市-第343章
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而愿力就不同了。比如当一个人陷入困境不可自拔的时候，他得到了仙人或者朋友的帮助。虽然他没有许愿，更没有想到还愿，但是，他会从心底感激这个救赎他的仙人或者朋友。这种感激是发自内心的，没有参杂一丝诉求，所以，是纯净的。这样，无论是仙人还是朋友在得到这样的愿力之后，定然会得到好处。
对于仙人来说，这样的愿力多了，可以提升品阶。对于普通人来说，得到这样的愿力会避免一些灾难。这就是好人有好报。比如，当得到的救赎的这个人知道解救过自己的朋友有困难的时候，一般不会坐视不理。
丁越凡的大道可是因果大道，他深知，如果不断沾染因果，早晚会还的。这就是报应。
比如，他如果连同这个载体得到的信仰之力也收为己有，那么他就必须代替这个载体来完成这些信仰之力中夹杂的那些乱七八糟的诉求。如果是那样，丁越凡感觉还不如杀了他。
那个天师载体不能动，但是不代表他不挣扎。他只要有一丝机会，就会向元霸发出求救信号。
于是，丁越凡首先送过去的，是无梦的那一丝神识。
这一丝神识告诉了这个载体无梦现在得到解脱的喜悦和即将达到正果的具体好处。那就是自、由。不仅如此，无梦还告诉这个载体，他面前的这两位绝对是他不能抗衡的存在。如果他不配合的话，下场就是被抹杀。因为元霸此人得到愿力恢复伤势之后第一个要做的，就是毁灭所有人赖以生存的地球！
无梦的这一丝神识还告诉这个载体，只要配合这两位，那么他的修为不会降阶，失去的也不是他的东西，而是元霸的愿力。只是，暂时需要成为一界之主丁越凡的仆人，只效忠他一人。等到消灭了元霸，自然还给他全部自、由。
这个载体或许不知道段长峰，更不知道丁越凡，但是，他知道无梦。起码两千年了，他们从原来的同病相怜，到后来可以隔空互相沟通，都知道了对方的身份，都渴盼早一天得到解脱。现在机会来了，这个载体怎么可能放过？他对于无梦是绝对信任的。而且，他知道，这一丝神识就是无梦元神上割取下来的。
可以说，他命悬一丝，这一丝神识就是他的盼头。就是他的救星。
所以，他立刻停止了挣扎，发出了放弃抵抗，同意了丁越凡和段长峰主宰他识海的请求。
第591章 命悬一丝（5）（）
大量的信息涌入丁越凡的识海，但是，他一概先接收下来，并不急于翻看，而是在尽快地找出元霸的神识印记。然后把他孤立起来，这样，这个元霸就算是想到了探查这个载体，也仅仅知道的是愿力因为某种原因而大大减少，但是信仰之力却仍在增加中。
到那时，就让这老家伙去为那些信仰之力发愁去吧。
对于这种事情，丁越凡做得驾轻就熟，很快，元霸的的神识印记就被封印起来。他只能知道丁越凡想让他知道的事情。
下面，就是移花接木把输送给元霸的愿力流转移给自己。这事虽然有点阴损，但是丁越凡做起来一点内疚也没有。
那是谁说过的？对敌人的仁慈，就是对自己和自己人的残忍。
其实啊，丁越凡现在还不知道的是，就算是他把这十个载体包括无梦那里得到的愿力全部收了，元霸一时半会也感觉不到愿力流消失了多少。因为，他在世界各地安排的载体太多了。
从这个载体的记忆中得知，他成为元霸的载体前，是正一道天才修行者。那时他刚刚二十一岁，就进入了固体期。而且，他也是天师的旁系子孙。他的原来的名字叫做张中元，元霸给他改为无我。
无我，无梦，这元霸在这一地区，只给他们两个起了名字，估计上千年过去，元霸自己也都忘了吧？
无我本来资质就很好，又有输送给元霸的愿力，他每天稍微截留一点用来修炼，就要比别人修炼速度快很多。所以，他现在成为金仙后期也不算什么。只是，只有他自己明白，就算是他修成了大罗天仙，到头来也是一场空。全部都会被元霸夺走，炼化掉。他本人连渣滓都剩不下，连轮回都不可能。
所以啊，即使元霸感觉到愿力减少了一些也不会认真对待，因为，这些载体都是他养起来的“菜”。什么时候想吃了，摘了吃掉就可以了。
这就是载体的悲哀。他们就像猪圈里的肥猪，不知道哪一天主人想吃肉了，就会被拉出去宰杀掉。
现在得知丁越凡只是截留元霸的愿力流，而且将来会还他自由，他哪里还会有半点犹豫？
这一次也是仅仅不到一个小时，丁越凡就完美地截留了元霸百分之九十的愿力。同时，把那些庞杂的信仰之力一股脑推给了元霸。
不仅如此，在无我成为丁越凡的仆人之后，他主动提出了他用神识沟通的六个几乎和他地位相同的载体。
无我没有降低品阶，他的神识要强过无梦好多，可以轻松覆盖三千五百多公里。在这个范围内，此前他就得知了六个和他同样苦恼的载体具体位置。
这六处位置几乎包括了整个华夏最顶级的道门和佛门，乃至儒家圣地。其中最令丁越凡感兴趣的是位于曰本rb国富士山顶的浅间寺，也就是现在的浅间大社。
浅间大社内供奉的神灵是一位女nv神，叫做木花开耶姬命。元霸嫌弃这个名字不好记，就给这个载体重新起了个名字叫做无言。
这个无言现在了不得了，也已经是金仙后期顶峰，只差半步就是大罗天仙。其实，无梦也有给这个载体的一丝神识。无我为了保险，亲自用神识沟通了这个无言。
然后无我对丁越凡道：“无言也和我们一样，想要早一天摆脱这种囚徒般的日ri子，还有不知道什么时候就会被元霸吞噬的命运，所以，她也渴盼你们过去解救她。主人啊，你们到了那里，只需要把我的一丝神识和无梦的一丝神识打入她的识海，就算是全部搞定了。”
丁越凡大喜：“这样最好不过。可以省去许多麻烦。”
他说完就准备带着段长峰和刘飞赶往曰本rb。
无我又道：“主人不能这样过去，那富士山三千三百六十米之上是属于私人的地盘。所有权归属浅间寺。主人也要扮成香客或者游人才能前往。不然很容易惊动元霸老魔。还有啊，我没有告诉无言主人的真实身份，毕竟我对这个人不太了解。尤其是外国神明，谁知道是不是个反骨仔呢？所以，主人一定要小心。”
丁越凡心道，曰本国的人，给人的印象太坏了，他们的神明看来也有性xing格缺陷？也是说一套做一套？那就只能见机行事了。
段长峰哈哈大笑道：“一个金仙而已，如果她敢扎刺，就干脆灭了她。一个老娘们而已，闹不出多大风、浪lang。”
三人转身走出正一观大殿，那金丹修士摇摇头，莫名其妙地回到他的蒲团上，继续打盹去了。
丁越凡的神识看到，在道院一间俗家弟子宿舍里，那十三师弟他们正玩得高兴。笑了笑，这几个家伙等将来好好调教一下，说不定会成为内门弟子。
从龙凤山到富士山，总计不过两千多公里，丁越凡带着段长峰和刘飞一个瞬息万里，就来到了富士山下的一片竹林里。
这一片竹林还有一个传说，就是山竹子的故事。一个仙女nv犯了错误，被从月宫中赶出来。这仙女nv不小心掉进了竹子里。被一个叫笃郎的老头无意中从竹子里给救了出来。
老头给这个小女孩起名叫做山竹子。这个故事和先于它流传在华夏四川的《斑竹姑娘》相似度达到百分之九十以上。而这个叫山竹子的仙女也有月供仙子嫦娥的影子。
要不说曰本国的文化混杂了太多的华夏文化因素呢。
还有人说，曰本国本来就是华夏的子孙。他们中有一多半都是华夏血统。只不过他们这些混血儿后来忘了祖宗，反而以怨报德处处和祖宗作对。
这些话丁越凡不知道出处，但是他知道，曰本国的书法家的作品只要是能够拿得出手的，几乎都是纯正的繁体汉字。
三人信步走出竹林，丁越凡和赫连听雨差不多，都是路盲。走出竹林，他就不知道东南西北了。而段长峰和刘飞从来出门都是云行雾罩，不用走路的，更是不知道哪里才是登山的路径。丁越凡干脆用神识探查哪里人多，就先奔哪里去吧。
现在三人可都是普通人，小心一些不会有错。他们摇摇晃晃走上了大路，不知不觉来到一个小镇上。正是早上，小镇上已经有人早起锻炼了。
而且，丁越凡闻到一阵阵香味传来，这是有人在做饭呢。
丁越凡是个吃货，从来没有吃过这种香味的食品，嘴里念叨着：“真香啊，不知道是什么好吃的。”
三个正好跑步过来的姑娘看来也是来这里旅游的。其中一个个头稍矮的接话道：“这是富士宫烧面的味道。专门做来给游客享用的。就在前面那间挂着灯笼的铺子里有卖。”
第592章 命悬一丝（6）（）
丁越凡三人随着三个姑娘指引的方向，果然看到了门楣上方左右各挂着一个大红灯笼的店铺。只是这种灯笼不是华夏那种扁圆或者圆形的，而是像一个大肚子酒瓶子，也算是别有风味。估计这家店一定也卖酒水了。
店名是用中文写的，而且是仿照华夏的习惯，写在门楣上方：不死山美味炒饭馆。字体铁画银钩，瘦骨嶙峋居然是柳公权体。
不死山，就是富士山的古称。它是根据神话故事山竹子姑娘的故事流传下来的。后来传来传去不知怎么回事，不死山就成了富士山。
跑步的姑娘们已经停了下来，矮个姑娘热情地介绍道：“这里的富士宫炒饭和别处的不同，里面的猪油和半焦的肥肉块子很少，瘦弱很多，还有华夏人爱吃的各种蔬菜，按照个人的爱好添加。你们可以尝尝。这不死山就是rb国古时候对富士山的叫法。”
丁越凡笑道：“谢谢，你这一说，我还真想尝尝这炒饭的味道了。”
姑娘道：“不谢，一会我们要去山顶的浅间大社，也就是两宫的山顶那一座，先走了啊。”
浅见大社分为两宫，一座在富士宫市由德川家康建造的本宫。另一座就是建在富士山顶的奥宫
浅见大社相当于连锁店的总店。各地的浅见神社只能称为神社，不能称为大社。
丁越凡笑道：“巧了，我们也是去那里的，就是不知道怎么过去。”
那姑娘道：“嘻嘻，你真逗，这里所有的餐馆都有免费的旅游图，你是不是想借机会和我们搭讪啊？难道你也看上了我们的竹取姑娘？”她伸手一指身边一个高个子姑娘对丁越凡笑道。
丁越凡知道，这竹取姑娘就是rb国神话传说中的那个老头笃郎从竹子里救出来的小姑娘，月宫里的小公主。
他抬头看看这个被戏称为竹取姑娘的十七、八岁的女nv孩，还真别说，她长得很水灵。难得的是，还很腼腆。一身宽松的灯笼服，举手投足间，有一种很自然流露出来的韵律。这是丁越凡非常熟悉的韵律。天地道韵的韵律！天韵之体！
他在公孙菡的身上就发现了这种韵律，所以，他认为这个姑娘或许也是修仙者？
