无敌仙皇之超级赝品大师-第344章
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“吹奏时舌在口腔中的各种运动对笛子的发音有各种影响。舌体横纹肌的不同收放，使舌体向各个方向弯曲、伸展，吹奏中由于舌体横纹肌的交替收放，使舌与上颚时而贴近，时而离开，对呼气起着“开关”的作用，造成呼气的时断时续，使吹奏的笛音产生分奏的音乐效果，如吐青、垛音、叠音等。舌尖在放松的条件下利用气的冲击与上颚有弹性地时抵时开，使笛声产生“碎音”效果，如花舌音、弹音等。舌在不用时应自然放松地收于口腔下部，以使口腔打开，增大气流的通道。”
“要吹出美妙动听的笛音，需要正确的呼吸方法和口形。要吹出笛子的高音、低音、强音、弱音，需要呼吸与口形的变化相互配合协调一致。”
“在吹奏中首先接触到的是笛子每个发音孔的缓吹和急吹的呼吸与口形的相互配合问题。吹笛子最低的七个基音时，从全按的筒音向上到第六孔用缓吹的方法，速度较为缓慢、平稳。当吹比七个基音高八度的音时用急吹的方法，呼出的气流急促有力。当吹比基音高两个八度以上的音时，则在急吹的基础上，再加强呼吸肌肉的收缩。”
“气息控制是竹笛表现各种感情的重要一环，它要求吹奏者在表现乐曲内容时，使口劲、口风、风门以及它在吹孔上靠前靠后的位置变化和音量、音色、音准达到全面、细微、熟练、完美的配合。口劲足时，音量强，音要高，音色结实；口劲松时，音量弱，音要低，音色柔和；口风急时，音量强，音要高，音容易发噪；口风缓时，音量弱，音要低，音色较优美；风门大时，音量强，音要高，音色饱满；风门小时，音量弱，音要低，音色纤细；风门位置向里，音量弱，音要低，音色较纯；风门位置向外，音量强，音要高，音色噪。”
“气息控制的要求是：音量能强能弱；音准做到强而不高，弱而不低；音色做到强而不噪，弱而不虚。在吹奏笛子中有几个方面的原因会引起音不准：听音能力低，音准概念差；演奏技术不熟练；笛子本身音不准。如属听音能力问题，就要先学习视唱练耳，提高辨别音高的能力。若是演奏技术不过硬，就要加强基本练习。若是笛子问题，就请有经验的人进行试调和修理。”
“吹笛子需要双手持笛，开按指孔，才能发出高低不同的音来。因此要使每个手指灵活而有弹性，能持久、独立地活动和相互配合，就需要进行严格地训练。”
“吹奏时双臂和手要松弛，手指自然弯曲，用第一节指肚中部轻轻盖严笛孔。开放音孔时，手指不要抬得过高，大约离指孔一指到一个半指头左右。手指过高动作不迅速，影响吹奏速度；手指太低会使音准变低、音量变小、音色变闷。”
“手指盖闭音孔要严密，不能漏气，但也不要僵硬。当迅速开闭指孔颤音和连续从上至下按闭指孔时演奏历音时，都应有弹性地击打发音孔。这时不吹笛子也可听见指肚击打音孔发出的同吹时一样音高的基本音低音。”
“平常不拿笛子也可进行手指各关节的放松和击打动作的训练，频率由慢渐快，越快越要保持松弛和弹性。无名指一般最不灵活，更要加强训练，小指不用时，要轻贴笛身，不要用小指活动来帮助其他手指。这样在以后吹奏各种颤音和装饰音时，就能轻松流畅，运用自如。”
“各位，我这么说，你们明白了吗？”
李天看向众人，询问道。
“李天大人讲解的如此详细，若是再听不懂，就是我等太过愚钝了！”
“是啊，感谢李天大人教授！”
“李天大人，我很喜欢笛子，请问平时当如何保管呢？”
“保管？”李天闻言皱眉，随后纠正道：“不能说保管，而是保养。并且，在挑选材料上，也要特别注意才行！”
“那当如何选择呢？”
第五百八十章改变，从现在开始！（）
“这个最要紧的，还是看个人的喜好。不过，在未来，我想会有很多各种各样的笛子出现，甚至会出现箫。那时候，我们就可以随处买到这些东西。”
“这话倒是不错，只不过，还是要选择合适自己的，不能每个都拿起来吹奏一遍吧？”
“是啊，李天大人，总不能用这种方法吧？”
对于在场的人来说，无一例外的都是一族之长，能花钱搞定的东西，绝对不会费尽心思的去寻觅。而钱，甚至灵石，对于他们来说，根本不是事儿。
想到这里，李天不由得沉吟道：“选择笛子，应从笛子的质量和类别上来考虑。笛子的质量，除取决于笛管本身的质材好坏外，还取决于制作水平的高低。”
“在选择、购买时，应进行检验：检验笛子的竹质。笛管要求竹质坚实。竹纹老的，必然是坚实的。竹纹细密。管身直而圆。笛身一般头部比尾部略粗，但相差别不宜过大。笛管厚薄适中。笛管内壁平整光滑。全身无虫蛀、裂痕等现象。造型美观大方。这些要求，凭视觉便可以鉴定。”
“检验笛子的音准。方法就只能是试吹，然后凭个人感觉了。主音确定后，再按音程关系，对笛子的全部发音的准确性进行检验。还可以吹吹各个泛音，看是否容易出音、干净。检验泛音也是检验实音音准的好方法。”
“检验笛子的音量。一般来说，音量大者为好。音量大的笛子，共鸣大，振动力强。吹奏时手指上有时有一种发麻的感觉。”
“检验笛子的音色。对音色的一般要求是松、厚、圆、亮，这一方面取决于笛子本身的质量，另一方面与贴膜技术、演奏技巧也有密切的关系。检验笛子的灵敏度。一般来讲，以气到音出、发音不迟钝为好，反应越快越好。”
“新买回的笛子或自己新制作的笛子，如果发现竹质不太干，可将笛子所有洞孔堵塞住，然后灌进点盐水，泡浸一至二日。根据竹质湿度而定，竹质湿者浸泡时间应长一些，然后打开洞孔将盐水倒出，稍用清水冲洗，待半个时辰后，再在筒内涂些熟过的植物油，最好是油汤辣椒的纯红油，用此油日久可使竹体变红，永不生虫破裂，便可使用。如果买回来的笛子本来竹质很干而又坚固，最好用我们纯度很高的酒擦洗一下笛筒和吹孔的周围，以达消毒之目的。另外竹内的少许水份也会随酒精的挥发而排除。”
“专业吹笛的人，都有一个笛盒，没有盒的人，可做一个布套，最好是夹层或棉的，最好做一个宽的，一个窄的，宽的夏天用，窄的冬天用。平日将笛子放在里面，如果套，盒都没有，可找一块干净的布来包住，以免风吹日晒，灰尘进入。”
“每次吹完之后，一定要将笛筒内的口水倒出来。最好做一个布刷，口水倒出后，捅进去轻轻一擦，然后装入盒或袋内。以免口水在笛筒内发霉发臭，以至笛筒腐烂。”
“天气过热或过于干燥时，最好做一个“笛胆”，用相当笛筒长度的小棍，缠上几层干净的布，抹上些油，不吹的时候可将它塞入笛筒内，以防止笛身破裂。“笛胆”粗细要和笛筒的粗细相适应，粗了塞不进去，细了挨不上竹壁，起不到润笛作用。”
“笛子吹久了，笛筒内慢慢会有许多灰尘。灰尘加之气水的浸透，久而久之结成了污垢，这不但不卫生，常常发出臭味，甚至要影响音色、音准。这时就需要洗涤。特别是没有笛盒和笛套的同志，应在一定的时期内洗涤一次笛子。洗时要注意，不宜要用水清洗，这样笛子的浸吸水分太多，一湿一干，很容易使笛子破裂。可用软布或药绵等，捆缠在木棒上，木棒要细不可太粗，浸高度酒擦洗。”
“有时由于天气的变化，太冷或太热或由于竹质过嫩，竹节过少，笛身都易破裂。为防止这种破裂，或者在已破裂之后，可在两端和吹孔至膜孔之间，膜孔至第六孔之间，这两处各用丝线捆缠，有伸缩性的塑料最好不用。或将头尾用铜或铝圈箍住。”
说到这里，李天终于把笛子的事情给众人讲解完毕。而听完李天的叙述，众人突然感觉李天给他们带来的，不仅仅是所谓的艺术生活，更是一种精神状态，甚至可以说是一种让人如何静心乃至潜心的去做好一件事情的启发。
“当真是不可小觑啊，李天大人随口的话，就蕴含了无上至理啊！”老吴头感慨：“区区一支笛子，就能让人觉得其博大精深，看来，我们平时对于所谓的心法和修炼还是看待的太过简单和主观了。”
“不错，经过李天大人的启发，我感觉我重又燃起了成为大乘境修士的斗志！”那位红光满面但是寿元无多的老者来自白家。
狂风城中有大乘境的修士，这一点毋庸置疑，但是数量并不多。几十个大家族里面，也只有有数的几位大乘境修士，却也都是垂垂老者，生平足不出户，被视作一族的镇族之宝。然而，也正因此，他们也无法更进一步，虽说是镇族之宝，却也和混吃等死没什么区别。
到了他们的这个岁数，虽然修为不高，但是年龄却大。经历了狂风城历代风雨之后，已经很难再燃起斗志。尽管在修炼这条路上，他们的年纪还年轻，尚属青年，但是在他们看来，他们已经老了，已经无力再走下去。
尤其是，他们传统的修炼思想禁锢了他们的能动性，导致他们无法改变旧有的观念，这使得他们越来越举步维艰，根本无力做出任何改变，也，不想做出任何改变。更何况，狂风城最强者不过是金仙境中期的风祖，除了风祖，竟无一人修为达到仙人境。
换言之，他们在狂风城，单纯从修为来说，那便是一人之下万人之上。有了这样的地位，他们便更加懒惰。
而这种思想，也在不自觉间延伸到了现各大家族族长乃至长老的身上，让他们小富即安，不思进取。
这种情况，李天自然是心知肚明。既然未来要利用好狂风城，那么这个观念，必须要改变！而改变，就需要从现在，从此刻开始！
第五百八十一章勇者，当一往无前（）
对于在场的所有人，包括风祖在内，李天的这套理论都是前无古人的。
他们从未考虑过这些叫做乐器和音乐的东西可以和修炼联系上。同样的，他们也从未有过这样的信心，可以畅想着未来可以实现的各种修为高度！
李天并未打算就此收住话题，实际上，现在已经有源源不断的信仰之力进入他的体内，转化成了气运。而李天也在暗中询问风祖，自己是否需要降下气运，以免因为太过贪婪而被信仰之力反噬。
对此，风祖并没有给出李天明确的答复，他告诉李天，如果信仰之力并不是强大到让他到无法承受的地步，适当的不反馈，是允许的。这也是为何当初上一任图神�
