背道而驰-第41章
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晕扛叽�5次。他们无意中锻练了性器，使其更健壮更有耐力。我们心理医生不担心一个正常的少年会沉溺在手淫里，因为男人过多手淫，射不出精液，他会自动停止自慰，除非这人脑子已有毛病。”
他直叹气：“嘿，太晚了！我们年轻时，怎么就没有人告诉我们这些？”
10月份，肯特所在的伦敦“动中画”舞蹈团到纽约演出现代芭蕾《天鹅湖》。李之白前去观赏其首演。果然，这是一部划时代跨世纪的杰作，完全超出了李之白的想像。整个剧情围绕着一个王子的梦展开，揭示了人的灵魂在同性爱之中的强烈、好奇和冲突。该剧的舞编导演的确是天才！新颖的舞蹈语汇，把梦幻和现实、古典和当代、反叛和顺服、柔情和阳刚表现得淋漓尽致。那群男演员扮演的天鹅，舞姿精湛炉火纯青，勇猛刚柔并兼，充满了魅力。这种魅力不是妩媚，而是超群的机智幽默和力度，是女舞蹈演员在古典巴蕾《天鹅湖》
里扮演的天鹅所不能达到的。雄性天鹅，这本身就是一个逆反概念。在人们的意识里，天鹅是女人的象征。这个现代舞，提醒人们天鹅也有雄性的，其用意不言而喻。
李之白被艺术家的高超演技和意想不到的剧情内容所震撼，不断地为之惊叹欢呼。只是他怎么也辨认不出台上哪一只天鹅是肯特扮演的。演出结束后，他到后台询问。肯特从演员人群中走出来，还没卸妆。原来他扮演那四只小天鹅里其中的一个。肯特很高兴能见到他，并把周围的几个同性恋男演员介绍给他。
李之白立刻被眼前的这几个小伙子吸引住了，不但高大健美，而且幽默极了。他们邀请他留下，参加其首演成功的庆祝。他们想庆祝完毕后请他带他们去同性恋酒吧。可没等庆祝完毕，这几个演员就跟着李之白去了曼哈顿最著名的同性恋酒吧之一──可可酒吧。
在酒吧里，有人告诉他们一个地址，西14街有一个地方每星期日下午５点开始向男人开放，来客必须全裸，允许抚摸。那几个同性恋男演员听了很兴奋，说一定要去体验一下。
李之白没在可可酒吧待多长时间，因为第二天他要作实验报告。他和男演员们约好星期日在西14街见面。走出酒吧，呼吸着一年一度的秋天的重逢气息，他深为居住在纽约而欣慰。在这个国际大都市里，可以耳闻目睹许多世界一流水平的艺术作品，碰到形形色色各有千秋的人，如同风景如画绚丽多彩的秋色。
然而，李之白为性爱而疯狂。他不是把自己所痴谜的同性恋场合当作放荡者所设的游戏，而是作为平常和基本的生活现实一种。他在纽约待了好几年，还没去过西14街那个地方。按照地址，他在西14街一个类似地铁站的地下室找到了聚会点。11美元一张门票，包括一切费用。他看了看墙上的广告。原来这个地下室的老板为了赚钱和过瘾，就想出一招：每星期三、五向男人开放，星期二、四向女人开放，星期六向男女开放，星期日则是男人全裸日，但严禁任何抚摸以外的性行为。
所有的来客全裸，却都穿着鞋。大概地上脏吧。有些人把随身带的钱放在鞋里。李之白把衣服全脱光，存好，要了一杯橘汁，定下心来观察周围的人。那几个英国男演员还没有来。他看看表，才5点15分，自己来得够早的。他有些不自然，但看看已来到的这些裸男，他心里踏实多了。
地下室的左边，有一张按摩床。3个牛高马大的裸男正在给一个来客按摩，其中一个按摩师是亚裔。李之白一问，这按摩是免费的。这11美元门票居然还有按摩服务，真便宜。他知道，在纽约按摩30分钟一般要30美元外加小费，而技术高超的男按摩师一小时收费100美元以上。华人在纽约靠按摩为生的不少。
李之白对那几个按摩师说，他也要享受一下按摩。
只见那个床上客背朝上，非常松弛地享受着。他浑身都被涂满了油。一个按摩师拿着一个电按摩棒，对着那来客下身刺激。另外两个按摩师则对着其敏感部分来回地推拿。
有不少围观的人。好几个一边看一边自慰。有些则在互相抚摸。一个来客则在抚摸那个亚裔按摩师。李之白问了旁边一位来客才知道，3个按摩者不是雇员，是喜爱抚摸别人的来客，以给别人提供享受来取悦自己。
轮到李之白了。他能明显地体会到这三个按摩者对他没下什么功夫，全身被按部就班地按摩了一下，像蜻蜓点水似地就结束了。他没什么可说的。人家免费给你按摩，你还想怎么的。既然按摩者只是喜爱抚摸别人的来客，他们当然有所选择和针对性的。刚才那位被按摩者的男根硕大，人家自然会有兴趣，会卖力。李之白从床上爬起来，发现整个房间已有很多人，至少近百。
房间中间是饮料台。可能是怕来客酒后失控违反该场所的规定，饮料台没有任何酒供应。所有饮料免费。有的客人会从鞋子里掏出一二美元的小费。围着饮料台，坐着一些人，有的在聊天，有的在亲吻和彼此抚摸。有那么一些人只是指望别人主动来和他们亲热，默默地站在那里，若有所思地抚摸着自己，观望四周。更多的人则在屋里不停地走动，寻觅对象。
房间里到处都摆着纸巾和润滑油，供客人们使用。墙上挂着两台电视，放映着性场面。几个穿着印着“我在上班”的黑色上衣的小伙子，监督着人们的举动。李之白看着这几个工作人员，心想他们的工作就是观看人们彼此抚摸吗？这个世界无奇不有，竟有这种挣钱方式。
一个中年白人走过来抚摸李之白。这人长得很像法国电影《爱情轶事》里的男主角。上个周末，李之白和田麦在巴尔的摩刚看过这部电影。那人非常轻柔地吻他，其薄薄柔软的嘴唇让李之白想起了兰德。他不理解为什么西方人总把厚实的嘴唇描写成性感。他感到对方这种大大薄薄的嘴唇才性感，吻上去非常温柔舒适。
第五部分 新泽西新泽西（9）
李之白没有看到那几个英国演员，已经6点半了。他穿过拥挤的人群，观望着这些裸男而组成的肉体风景，想像如果他的同事、母亲、田麦以及他的非同性恋朋友们看到他在这样一个场面里寻找性快乐会怎样评价他。当他把眼前这些人当成风景时，自己也就成了风景里的一座活动的雕塑，在此游弋。这是一个他事先没法想像的世界。这个世界是纯肉体的。人们在一起，把隐私的自慰变成了公开欣赏和群体抚摸。他心里很明白，自己所参与的这一切，已远远地走向了天下大多数人。
李之白在上述这道肉体风景里，用身体走一条与人类大众背道而驰的道路，就像米山拥有两个妻子一样，实质上是一场革命。
我诙谐地对李之白说：“你是生物教授，你知道，作为生物，人不需要革命，而是改进。革命太激进，破坏毁灭性太大。革命者本人往往为此付出巨大代价。你这样为性爱而疯狂，患上艾滋病，不是把命真得给革掉了吗？与这种革命一起疼痛的还有社会和家人──昂贵的治疗费和家人的悲哀。”
李之白点头称是，痛苦万分。他突然领悟了真理似的：“从感染艾滋病毒的途径来说，相互抚摸倒是不革命的。它不传染病毒，同时让那些想释放性欲的人有亮相和发泄的去处。”
作为心理医生，我宁愿这些人到这种地方去，至少对社会和行为者本人都不造成危害，使他们身心得到某种平衡。我写这本书时曾去西14街打听这地方。旁人告诉我这个聚会点已经没了。我只看见那个像地铁站似的地下室，大门被一把大大的铁锁给锁住了。我想，它很可能是被警察给取缔了。纽约上任市长，下令把许多性场所给关闭了。美国除了内华达州，公开场所并不像国内有些人所想像的那么性自由或色情。
我跟李之白谈到了国内艾滋病的潜在危机。国内官方公布的艾滋病毒感染人数目前有近百万以上。但实际感染人数肯定比这个数字要大得多。因为艾滋病的潜伏期可长达10来年，很多病毒携带者很可能都不知道自己已被感染，还有些携带者则不会让别人知道，宁可死掉也不会公开求医。以农村青年为主涌入城市的民工，缺乏性卫生知识，未婚而没有固定性伴侣，他（她）们很可能成为未来中国艾滋病毒传播的温床之一。我们华人的公共卫生意识差。目前色情场所也多。婚外情、一夜情和年轻人对性的开放，如果不自我保护，都有可能感染上艾滋病毒。如果中国人不意识到性生活是艾滋病传染的主要途径而不加以保护，神州大地上有一天艾滋病泛滥成灾，我不会奇怪。在一个充满爱欲的时代里，爱欲就是空气，无处不在。中国防患艾滋病的最好办法，是有效地利用各种媒介和法律，去监督这些可能走向革命的行为。要不到时已成灾祸，就太晚了。
第五部分 新泽西你是妈妈的男朋友吗？（1）
那次我们全家去米山家探望他女儿米雅和米安后不久，安玛找到了份工作，在新泽西一所高中教中文和双语教育。后来，雅文也在纽约现代艺术博物馆开始了艺术档案员的工作。两个可爱女儿，由米山母亲帮照看。在外人看来，米山可以安心画画了。事实正相反，米山再没有画出一张惊人而价值高的油画。
人一旦有了孩子，生活重心便转移到孩子身上。总有这样那样的琐事需要米山去办不可
。米雅发烧了不退，米安的手被扭伤了，他要开车带她们去看医生；家里的婴孩食品没了，急用，他要去买……再说，母亲一个人带两个宝贝女儿出去散步，他也不放心。母亲一句英语都不会说，除了“Hi”和“thankyou”。没有汽车带她们出去，母亲只能在附近推着婴孩车走走，况且是推着两个孩子。米雅快1岁了，米安比米雅小两个月。两个孩子加在一起的重量，有坡度时母亲推起来费劲。因此，几乎每天米山都要开车带着母亲和孩子到公园或儿童玩乐场里去。两个女儿非常漂亮，人见人爱。米山每次听了人们的夸赞，心花怒放，有时觉得这比他画出多好的油画都值钱，无价之宝。
然而，现实毫不留情。米山家开销太大。雅文和安玛两人的工资加起来，扣减掉各种税后，每个月付掉房屋贷款水电等费用后，家里花钱有点紧。为了日子过得舒畅一些，米山妥协去画了一些商业画。
在画商业画这事上，安玛和雅文两人有很大的分歧。雅文不希望米山去画商业画，一心创作纯艺术画，她认为画商业画会毁了米山的艺术天地，目前两个人有工作，日子还能过得去，也算是中产阶级小康水平了，以后会好的。安玛则认为，美国是一个很现实的社会，美国梦只能建立在生活质量上。她举例，米雅和米安应去学游泳了。现在美国有钱人的小孩从婴儿时就去上游泳课了，这对孩子的智商开发和体质都很重要。但是现在家里钱少，这事就不能做。所以，她主张米山去画商业广告画或花布设计。
雅文说，她不会游泳，也没觉得她比别人笨或身体比别人差，这完全是因为当代人生活条件好了，要求越
