回到古代做皇帝-第217章
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难重重。要想有大收获，必定要攻城。可契丹人都是骑兵，汉人军队又怕死得紧，面对又高又深的城池，契丹人只能望城兴叹。
东边有生女真作乱，西边有诸族动乱。辽国赖以维持统治的基础，在一点一点地被撬动着。而满朝契丹贵族，却染上了汉人的恶习，只喜读一些诗书，满口文绉绉的言语，莫说别人，就是耶律洪基自己的皇后萧观音也是如此，还是此道高手。
他们以习汉文化为荣，却忘了契丹人靠什么打下的天下。眼瞅着各个部族的勇士，在战场上或多或少吃了亏，就连乞丐都有所不如的女真族都差点打不过了，还不知道反省。想到这，耶律洪基心中泛起一阵无力感。虽然他为辽国皇帝，可要真的统领整个辽国军队，也是有心无力。贵族王公军是辽国最古老的武装力量，他的前身其实就是统一前契丹各部落贵族的私人武装。契丹和其他游牧民族有一样的传统。各部落大到酋长小到头领，清一色都拥有自己的独立武装，其实就是私人部曲。辽太祖耶律阿保机统一契丹族过程中为减少阻力，并没有将这些旧贵族统统消灭。而是采取了打、拉结合的战略区别对待，尤其是为争取契丹上层大贵族支持稳定人心，耶律阿保机完整的保留了贵族拥有私人武装这一本族传统。这些贵族清一色拥有自己的领地、牛马和民众。这样做的结果就是众多贵族，尤其是最显赫的契丹皇族耶律氏和后族萧氏两大部落的王侯，都拥有大量私人武装。这些武装完全归贵族自己所有，兵员主要来自其所属部众甚至是奴隶。
一旦辽国与其他国家发生战争，皇帝就将向王侯贵族发出征兵令。而贵族则有义务出兵或亲自领兵参战。而且不光出人，还要自己提供士兵所需战马、衣甲、兵器和口粮等。如果战斗中发生战损伤亡，皇帝将给于适当的经济补偿。而出兵尤其是亲自领兵出战的贵族，战争中拥有优先劫掠权，战后对战利品如财宝或奴隶则有优先挑选权。
这样的后果便是实力强大的贵族，经常性发生反叛。直到辽国出了一个奇女子萧绰，才开始大规模改革，其重点就是打击、削弱诸王私家兵力。如此要命的举动自然引发了诸王激烈的反抗。萧绰对此拉一部分打压分而治之，在很大程度上削弱了诸王势力，还建立了御帐亲骑等皇帝亲兵。可是她改革并不彻底，萧绰只是暂时镇压了诸王的兵力，却并未彻底强制改革。造成的后果便是她故去后，辽国诸王死灰复燃，甚至比之以前更肆无忌惮。皇太叔耶律重元便是一个例子，但素来知道耶律重元是草包的耶律洪基，并不以为这个已经半截身子入了黄土的耶律重元会造反。因为这个皇叔他太熟了，比之阿斗都有所不如。
耶律洪基一时间想了很多，倒忘了还有耶律乙辛在身旁。待他回过神后，才发现耶律乙辛已经跪着等了多时。耶律洪基看着自己的心腹大臣，一时间有些歉然，让他起身之后，才责备道：“你也是的，来了都不吭声。朕还以为只有朕一人！”
耶律乙辛恭敬地说道：“陛下宏才大略，思虑极多，臣不敢打扰。”
这等马屁听得多了，耶律洪基也有了免疫力，说道：“好了，别扯这么多。朕召你来，只是想告诉你，不要再和皇太叔斗气了。你们二人皆是我大辽重臣，损失任何一人，朕都如同失去左膀右臂。”
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第三百八十六章：举棋不定
听了这话，耶律乙辛是很不屑的。作为一个大奸似忠的臣子，拿来和一个草包皇叔比较，简直是对一个大奸臣的侮辱好不好！可当着耶律洪基的面，耶律乙辛不敢反驳，只能恭敬地应承了下来。
看到耶律乙辛这副立即答应的模样，连思考都没思考，耶律洪基知道自己这番话白说了。底下臣子的阳奉阴违，也是耶律洪基烦心的原因。有时候耶律洪基真的想像大顺那个小皇帝一样，来个快刀斩乱麻，把朝中奸佞一扫而清。只可惜，辽国和大顺国情不同，耶律洪基如果敢这么做，他立马众叛亲离，甚至死无葬身之地。
辽国皇帝可不像大顺皇帝有那样的统治力，诸王贵族之间，可是握有兵权的。你都要人家性命了，人家又何必尊崇你这个皇帝？不反才有怪！恐怕跳得最欢的，便是一干臣子了。他们在耶律洪基当政时不得宠，只好盼着新君登基，好凭借从龙之功，平步青云。
叹了口气，把这个念头抛诸脑后，才缓缓地说道：“你认为，萧宰相此去东北，须得带多少人马？”
其实耶律乙辛和萧虚烈，也不是怎么对付。只是相对耶律重元来说，萧虚烈就不怎么讨人厌了。这个老狐狸，也是贪财之辈。去到东北，接收了耶律重元经营多年的钱财，恐怕这老狐狸没有理由拒绝吧？
此举能狠狠地打击耶律重元，谁叫他自己作死，在幽州城下大败而归呢？落井下石这工作，耶律乙辛做起来最得心应手了。听得此言，耶律乙辛说道：“女真族向来狼子野心，反叛无常。面对我大辽平叛军队，往往避入深山老林之中，稍不注意，我大辽便损兵折将。如此看来，这些生女真人数虽少，却异常悍勇。若我大辽派去的勇士少了，也不见得能占到什么便宜。依臣愚见，非得派去十万大军，否则平叛不成，反被其倒咬一口……”
听了这话，耶律洪基就有些不喜了。在他的意识里面，辽国的对手就只有大顺一个。面对一个版图和自己差不多的敌国时，耶律洪基哪里还会关心区区生女真！不就是一群生活在深山老林里面的猴子么，过着半游牧半渔猎的迁徙生活，一如契丹之前那样的苦哈哈，有什么值得关注的。
这就像大顺子民，怎么看辽国都认为是一个乡下人一样。因为在大顺子民眼中，不就是一个游牧民族么，有什么值得关注的？大顺乃是中原正统，文明高度发达，又怎么会看得起这些只能舞刀弄枪的蛮子？而在耶律洪基的心目中，女真也如同辽国在大顺眼中一般，不知为何有一股天生的优越感。
听了耶律乙辛的这话，耶律洪基眉头一皱，说道：“就凭生女真那区区几千人，就需要我大辽十万儿郎去征讨？耶律乙辛，你是不是昨晚喝了酒，现在还没酒醒？”
耶律乙辛苦笑道：“臣清醒得很，生女真历来狼子野心，不得不防啊！”契丹人是最典型的少数民族政权，对本族以外的其他民族都不信任，尤其不信任东北地区的女真人。而耶律乙辛则是一个典型的契丹人，天生对其他民族有一股深深的戒备。在他北院之中，汉人奴隶是一点人权都没有的，呼来喝去，最苦最脏的活全是汉人做。而其他民族的稍好一些，但待遇都差不多。奇特的是，他的奴隶中容得下汉人，却没有一个女真人，由此可见他对女真人是多么不喜了。
可讽刺的是，耶律洪基虽然讨厌汉人，但并不排斥汉人文化。虽有感习了汉人文化后，整个契丹好似丢了精气神一样。可看到部族那些武艺高强的勇士，耶律洪基也没把这件事放在心上。即便是他，也深通音律善书画，最爱好诗赋尤其是唐诗，最大的爱好就是跟汉族儒臣把酒吟诗，最大的享受是作诗后赏赐给王侯大臣。他本人也被大顺子民戏称为“儒学皇帝”，不然的话，又怎么会看上通晓汉学儒家经典，而且深通中华古乐善琴瑟，更做得一手好乐，被大顺子民赞誉为“契丹女儒”的萧观音呢！
听得这么吹捧生女真，耶律洪基不高兴了，可耶律乙辛是他的心腹，这点面子还是要给的，眉头一皱说道：“此事朕再思虑一番，你且退下吧！”
知道耶律洪基的习性，说出这话便是举棋不定，要求请教别人了。耶律乙辛虽为奸臣，但他是忠于自己利益的奸臣。生女真对他而言，毫无利益，除之而后快倒是符合自己的利益。他并不担心别人会劝阻耶律洪基，毕竟女真和契丹，本身就是死敌。在辽国中，还是纯正的契丹人居多。
耶律乙辛深吸了一口气，说道：“臣告退！”便出了明王楼。
耶律洪基越想这事就越不对劲，生女真他是知道的，这群野猴子人数不多，可烦人的小动作确实没有间断。但要派出十万大军，未免小题大做了些。
耶律洪基思索了一番，还是拿不定主意，心烦之下，突然想起一个人来，说道：“来人，摆驾苇甸草原！”
苇甸草原，是御帐亲骑的驻地。这里面有契丹第一勇士萧峰，他不仅武艺高强，更兼熟读兵书，是不可多得的领兵大将。出征女真一事，询问萧峰是最好不过的。
辽国皇帝出巡，可是比大顺皇帝简约多了。只需侍卫亲军在前面开路，皇帝本人骑着马，在一干宫帐军的簇拥下就大摇大摆地穿街而过。躲避不及的行人被马队撞倒，踩死也是自己活该，谁叫你挡了皇帝的圣驾？所以在契丹上京临潢府生活，上街去逛的时候，一定要眼观四路，耳听八方。不然的话，你连死都不知道是死在了谁手中。上京临潢府中，不知道有多少契丹贵族，被他们骑马撞倒踩死，最多赔偿一笔钱财，还不够买一副棺材的。苦主最多是痛哭亲人，却敢怒不敢言。
听得蹄声滚滚，如同奔雷，街上的行人，条件发射般连忙闪避在一旁。这马队视若无人地横冲直撞，弄得好好的一条大街上，鸡飞狗跳。居中那面镶金狼旗，显得格外显眼。行人看到后，都明白是皇帝出行，不是去狩猎就是去某个臣子府上。这是普通辽国百姓最惹不起的马队，被撞倒了，连赔偿都欠奉。马队过去后，烟尘四起。行人对此已然见惯不怪，拍拍身上的尘土，继续赶路了。而在街上做生意的小贩，则拾掇好摊子，继续做他的生意。（未完待续。）
第三百八十七章：契丹第一勇士
苇甸上，近三万御帐亲骑正在进行近身搏击训练。辽国可不像大顺禁军训练这么温顺，拿着木刀木枪，还要用布条沾上面粉，点到即止。
御帐亲骑的训练，从来都是真刀真枪的开干的。要是谁不走运，被刀枪所伤，甚至误杀，也是自己学艺不精，怨不得别人。由这样而训练出来的御帐亲骑，向以凶悍暴虐、勇猛善战著称于世。铁浮屠之名，响彻大顺。每每听得铁浮屠之名，大顺边军都会栗栗发抖，几乎握不紧手中兵器。没办法，面对这样全副盔甲，甚至马匹都披上了马甲的铁浮屠，以极快的速度对着你冲锋，是个人都会心惊胆战。那样的场面，简直就如同噩梦一样。
正是因为武装到了牙齿，所以御帐亲骑无论面对怎样强敌，哪怕明知必死无疑，人和战马都异常生猛从不退缩，拥有着极强的战斗欲，就像一个个杀人机器，在敌人没有倒下之前，他们就会一直杀戮！
其实契丹人装备重甲骑兵，也是从中原学去的。前朝能占得四百年天下，全是靠纵横天下的无敌重甲骑兵，烈焰军。如同它的名称一样，所到之处皆为烈焰。用血与火杀出来的威名，威震天下。契丹人有感这支骑兵的赫赫威名，集整个契丹族的勇士，耗费大量精铁，打造了这一支重甲骑兵——御帐亲骑。也确实，御帐亲骑屡立奇功，多次拯救了契丹皇室于危难之中。
就算是正史上，契丹人也不过是学着这个时空没有的李唐皇朝，大名鼎鼎的唐�
