重生之王爷的奋斗-第807章
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争。
而在漫长的中国历史中，战争一直就没有停止，每当有可能的时候，历朝历代都会对邻国发动以惩治和拓边为目的的战争。一直被视为中原正统的王朝，汉朝有之，唐朝也有之。而汉之击匈奴、唐之驱突阙都被历代儒者视为壮我、扬我中华之威的经典战争，即便到了大宋也为收复燕云努力了百余年，一直也是士族之愿，不能也视为好战。
对于‘仁’的理解，赵柽以为仁应有‘大仁’与‘小仁’之分。为了国家的利益和百姓免于荼毒而发动战争，铲除邪恶力量，即便流血千里，屠戮遍野也应视为正义，行的是君子之仁；反之。对于侵犯我国土和利益，杀害我百姓之恶人，视而不见，只是想通过自己行仁义之事感化其。无异于养虎为患，那是妇人之仁……
其实赵柽十分了解中国的历史就是一部战争史，军事冲突不断。即便以正统自居的各个中原王朝的建立过程中都与战争脱不了干系，而在战争中的行为与其他国家并无区别。一样残暴和傲慢，事实上号称以仁治国的王朝都不排斥战争。长期的外交政策执行中也是‘暴力优先于仁治’。在回书中赵柽为了不刺激他们已经说得很婉转了。
而正义与非正义之间的区别又是那样的模糊，众所周知所有的执政者发动战争时，即便是侵略战争，也要师出有名，找一个堂而皇之的理由。而这个对于能熟练操纵政治的执政者并不是什么难事，他们总能找出巧妙的方法，把敌国的行为定义为非正义或是违反道德准则的行为。
因此，有了适当的舆论导向，儒家的言论就可以用来证明防御性行为的正当性，也可以用来证明侵略行为的正当性，这对于赵柽来说并不是困难的事情。就拿女真人的‘兄死弟及’来说吧，父亲、哥哥死了，兄弟便可以堂而皇之的将小妈、嫂子收入自己怀中。而这种行为在中原儒学中那是**，为道德和世俗所不容。只这就可以将女真人视为道德沦丧的典范，发兵征讨这些‘禽兽’完全合情合理，毫无难度。
赵柽十分赞赏前世一位理论家关于进攻性现实主义的假设，世界上的各国都会把生存列为最重要的目标，虽然不是唯一目标。但在紧要关头，生存会战胜所有其他目标，生存的含义超出了仅仅维护一国的领土完整，尽管这一目标具有根本重要性，生存还意味着维护一国决策过程的自主权，不为他国或他人左右。
如今赵柽东征西讨的根本其实也是为了维护大宋的生存，他知道一个国家相对于其竞争对手越强大，其生存就越不容易受到威胁。大国能达到的首要目标是地区霸权，而一旦实现地区霸权，它就有一国进一步的目的：防止其他大国控制自己的地理区域，而最好的办法就是成为唯一的地区霸主。东、中亚地区如今具有成为霸主潜质现在只有金国了，那么他就必须被征服。他所做的就是排除实现这个战略的内外所有障碍……
赵柽在回书发出后，起先还有些不安，毕竟自己的‘理论’违背了多少年来的士人们对‘不战’的理解和认知，打破了固有的论断，说不定就会引起一场自己以一敌万的大论战。想着要面对一群引经据典、滔滔不绝、慷慨激昂、唾沫横飞的各路大儒和士人们，就头疼的紧，可这一切都是他‘自找’的，谁让他当初为了站在舆论的制高点而没有采取断然措施呢！
为了迎接可能到来的辩论，赵柽还真收起了心，在行宫中闭关读了几天书，这让众人惊诧不已。但是这场论战直到他回到东京也没有发生，反而是那几个儒生再次上书承认自己的莽撞和短见，曲解了先贤的思想，这让提心吊胆了很长一段时间的赵柽放下心来，也再无人提起‘不战’之事。而赵柽在事件中的良好表现，让他再次赢得了士林的尊重和拥护，舆论开始一边倒的支持皇帝的燕京讲话……
这时前往西辽的吊唁使返回向赵柽禀报了一件事，因为耶律大石去世后，其子耶律夷列年幼，依照契丹传统，‘遗命皇后权国’，皇后萧塔不烟摄政。但是这个女人不简单，不仅改元为咸清，还称制，号称感天皇后。赵柽倒也没觉得有什么，中原也有皇帝年幼，皇后垂帘听政的传统，只不过萧塔不烟的‘步子’迈的大了些。
再说赵柽才不管西辽由谁主政，只要他能为大宋守住国门，抵御西方入侵就好，且据他所知，萧塔不烟本人也有相当的统治能力，在她治理期间，西辽社会安定，经济持续发展，并没有因为大石的去世而走了下坡路。但是他知道失去了耶律大石的西辽已经没有了继续征伐四方的野心，回归故土终成一梦。
而让赵柽感兴趣的是吊唁使带回的另一件趣事。大金国皇帝完颜亶从回鹘商人手中得知耶律大石去世的消息后，忽然觉得这是一个好机会，马上派出使者前往西辽，不过不是去吊唁，而是去劝降。要不说精神病人喜欢异想天开呢，西辽当时刚在去年大败塞尔柱帝国苏丹，征服了花剌子模，气势正盛，也是一个相当有实力的中亚霸主，绝非辽亡之际的丧家之犬了，而他却想招降其以消减大宋的威胁。
偏偏完颜亶选择的使臣也是个逗比，此人名叫粘割韩奴，到达西辽直辖领地，正值感天后萧塔不烟到野外骑着马，粘割韩奴说：“我上国使也，奉天子之命来招汝降，汝当下马听诏。”他以前专门是从事出使活动的，由于曾多次成功的出使回鹘国，所以被完颜亶委以劝降西辽的任务。
不过这次粘割韩奴的运气非常差，因为对方虽然是一位女性，却是个非常强悍的女性。萧塔不烟大怒，命人将他从马上扯了了下来，命他下跪。而粘割韩奴此刻还不知死活，大骂萧塔不烟反贼，口称‘自己乃是天子之使，羞辱自己将引来讨伐’，他也不想想金国和西辽远隔万里，其中还要穿越被宋占领的高昌、漠北，讨伐只说岂不是笑话。萧塔不烟听了咯咯一笑，便将粘割韩奴的脑袋给砍下来了。
赵柽以为萧塔不烟怒杀金使做的还是欠考虑，她没有看清国际形势，如果是自己处理此事，绝不会杀了粘割韩奴，最多揍他一顿赶走。现在杀了金使等于是向金国下了战书，两国彻底反目，而没有考虑到西辽同样面临着宋的威胁，与金绝交便失去了一支可以牵制宋的力量。
赵柽却是得了便宜卖乖，借此发起了一场舆论战，将他们两国关系搞得彻底没了回旋余地……
第四百二十章误导
如今亚洲大陆西亚的阿拉伯世界，由于塞尔柱帝国桑贾尔的战败已经进入了分裂的边缘，而巴格达被攻破哈里发受到威胁也使其号召力下降，各个领主们都在借机扩大地盘，纷争不断，一时无暇在西进，赵柽还知道十字军马上又会发起东征，他们将忙于抵御外敌，知道新一代的‘救世英雄’出现，才会结束混乱的局面。
中亚和东亚地区如今分别由四国统治：西夏、西辽、金国和大宋。赵柽登基后，他依靠强有力的军事力量东征西讨，用经济手段拉拢打击对手从而改变了整个局势。现在西夏已经臣服，被牢牢的绑在大宋的战车之上；强横一时的金国在宋的打击下，领土大幅萎缩，占据着辽东和辽西地区，控制着漠北的少部地区，但影响力已经严重被削弱，只能称为地区性的强国了。
西辽在发展初期正是大宋遭到金国入侵的时期，也正是金国将注意力放在了中原，无暇西顾才使西辽迅速发展、壮大，得以稳住了阵脚，得到了发展之地。而接下来的一段时间，大宋全力对金用兵、发展生产以恢复元气，而两国又相隔万里，双方虽然互有敌意，但还能相安无事，没有发生冲突，甚至还有商贸上的往来。
但随着赵柽完成对内部的整合、经济的复苏及宋金和议的签署，他将目光转向漠北，欲把这片土地纳入大宋的版图，从而进一步压缩金的势力范围，完成对其的战略包围。而这样一来。宋就将进入西辽的传统控制地区，冲突也将不可避免。可赵柽在为完成对金的战争之前。并不想与西辽发生实质性的冲突，更不想被拖入中、西亚地区纷乱的局面。损耗军力和财力。
因此赵柽在制定对西辽的政策时，要求保持一定的克制，能不打最好，不可避免时尽量减少冲突的规模，留下了缓和的余地。而耶律大石在争夺高昌的战斗中失利，也敏锐的发现自己和宋朝实力的差距，果断的与宋结束冲突，与之结成抗金联盟。可现在耶律大石一死，事情便出现了不确定性。弄不好就会使这种并不牢固的联盟崩裂。
如今金国趁着耶律大石新死，孤儿寡母的便遣人逼降，而使者因为不敬又被萧塔不烟给砍了，岂不是老天送来的机会。赵柽马上召集群臣通报了此事，称古有‘兵不罚丧’之礼，女真人丧心病狂竟然要趁机出兵，吞并西辽。我大宋乃是礼仪之邦，岂能坐视这种有违仁义之事的发生。
赵柽此言一出，朝野无不表示出极大的愤慨。他紧急召见了各国驻大宋的使节，声称如果金国敢对西辽用兵，大宋绝不会任其乱为，定会派兵援助。讨伐女真。大宋发表声明之后，向金国派出使者递交了国书，痛斥其趁火打劫的卑劣行为。警告其不要对西辽动武，否则大宋将替天行道。
为了表明大宋说话是算数的。不是闹着玩儿的，赵柽下令调集大同镇抚司两万兵力增援大定府。河中、河东两路州军则向漠北开动，做出一副大打的姿态。与此同时，关闭与金相邻的所有榷场，禁止金国商人进入境内交易，严禁大宋向金输出粮食、盐、茶、绢等生活物资。
眼见大宋摆出这么一副姿态，诸国惊诧的同时也不得不佩服其勇气，为了一个不相干的国家，只为主持正义而不惜动用武力，承受经济上的巨大损失，觉得跟着这样的老大不错，于是乎在国际上出现了对金的一片讨伐声，纷纷像大宋学习终止与金国的贸易，对其实施经济制裁。
其实赵柽十分明白招降西辽不过是喝多了酒的完颜亶异想天开罢了，即便自己不吭声，女真人也无法完成对西辽的远征，结果只能是咽下这口恶气，再多喝几杯酒只怕就将此事忘得一干二净。自己插上一脚，不过是看热闹的不嫌事儿大，让他们两国之间的关系再无回旋的余地，同时利用这件事将金国塑造成一个邪恶的国家，误导国际舆论，巩固和西辽的关系，离析其它国家和金国的关系……
赵柽这一招确实够损的，不但让金国政治上陷于孤立，经济制裁也让其脆弱的财政陷入困顿。看着还在大殿上狂饮的完颜亶，将抱病前来议事的兀术气得七窍生烟，自己为了保住祖宗基业殚心竭力，操碎了心，累的自己百病缠身。可肇事者却没事儿人一般的喝的烂醉如泥，想教训他一番，恐怕也听不到。
兀术无奈，也只能为了国家打起精神替侄子擦屁股，收拾他留下的烂摊子。可这事情影响太大了，而且是持续的，不是一纸声明就能完全解决的，作为始作俑者的赵二也不是那么好打发的，不知道又会提出什么条件呢！但兀术知道此事要尽快解决，捏着鼻子也得认，否则持续下去，刚刚好转的经济又将面临崩溃。
经过磋商后，兀术首先向大宋派出使者，称劝降西辽之事只是误会，金国派出使者本意只是为了对耶律大石之死表示下哀悼，完全是使者粘割韩奴自作主张，擅自行事才导致
