重生之王爷的奋斗-第601章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
萎靡的民族心态干系不小。试想一个社会人人以从军为耻，只能用高薪招募的方式获得兵源，还需要在士兵脸刻字来维系军队的稳定性，没有尊严、没有荣誉感这样的军队如何会有强大的战斗力，人数再多也只是浪费米粮的一群饭桶。
而用文官指挥军队，“兵无常帅，帅无常师。内外相维，上下相制，等级相轧”，对武人的防范甚于防贼。再加上兵多而弱，缺乏训练，禁兵调度频繁。地方厢兵嬴弱，使有宋一代国力积弱。武功不振，无力抵制外患。宋与辽、西夏、金等强邻交战。迭遭失败，终至今日险些灭亡，此实乃钱也花了，却是弃本逐末……
同样，“冗官”之弊与宋朝扩大科举有关。而扩大科举得以让各种阶层，包括平民百姓中的优秀人才参加到政权中来，从而加强执政基础，保持社会稳定，这与“荒年募兵”异曲同工。而且我们还会发现，由此形成的士大夫阶层和中产阶级成为社会的精英和中流砥柱，成为引领有宋一代繁荣昌盛的中坚力量。
宋代统治者所信任和托付国事的就是这个阶层的文人士大夫。这一大批出身贫寒门第卑微的知识分子能够进入领导核心阶层，出将入相，真正肩负起“治国平天下”的历史使命，完全依靠朝廷的大力提拔。因此，他们对宋王室感恩戴德、誓死效忠，即使任途屡遭挫折，也此心不变。
特别关键的一点是这些文人士大夫出身寒微，没有势家势力作为社会背景，故也没有深厚的社会根基和实力，其荣辱盛衰皆掌握在帝王手中，即使位极人臣，也不会对赵宋王朝构成潜在威胁。布衣卿相的仕宦经历决定了他们对赵宋王朝的耿耿忠心，对皇室的依附性极强。他们一旦被罢免，就不再对朝政发挥影响！
总之，两宋期间的每次政权更替，政局有所波动，都是依赖士大夫的力量来平稳局势，平衡各种政治势力，保证国家的久治长安。为了维持这种‘和谐’便不断扩大科举得以让各种阶层的优秀人才参加到政权中来，从而加强执政基础，保持社会稳定。
但是结果便是宋代科举取士之多，在中国封建社会的历史上“是空前绝后的”。但是到了此时大宋已经不堪重负，到了不改不行的地步了，可要是对这些既得利益者动刀，难度可想而知……
再说冗费，宋朝是中国历史上最富裕的朝代，在大多数的时间里，宋代收支基本平衡。但是这些钱大多用来支付庞大的军费和公务员们的人头费，用于民生和基础建设的钱少之又少，每逢‘有事’便只能巧立名目搜刮百姓，靠横征暴敛来解决财政危机。大宋到了最会花钱的赵佶手中，他穷奢极欲，浪费惊人。蔡京和王黼敛财有术，税赋是一加再加，百姓已经不堪重负，商人纷纷破产，造成了严重的社会危机……
大宋的历代皇帝和有识之士不是没有认识到三冗的危害，也曾试图改变这种状态，但只是取得一效，轰轰烈烈的改革往往都是无疾而终，而情况不仅为得到改变，反而愈加恶化。
赵柽来到这个世界已经深深体会到了三冗之害，使‘百姓’和‘朝廷’之间的矛盾上升为主要矛盾，已经到了非解决的地步了。否则即使不亡于外患，也得亡于内乱，不解决这个问题，便谈不上中兴大宋。所以即使明知是一片雷场也要趟过去，哪怕引来天雷滚滚也绝不能后退，因为他已经没有了退路！
现在大宋经过伐辽之役，金军的三次南下，京师失守，二帝北行等一系列重大打击后，可以说成了一个破烂摊子，整个江北地区百里无人烟，除了少数州县，官员多以逃亡、政权瘫痪、盗贼横行，可以说大宋的整个官僚系统几乎被摧毁，陷入了无政府主义。
而朝中的情况也不乐观，主战派官员多为女真人抓捕送往北地，还有些人守节自杀殉国，人员凋零；而投降派多数加入了伪楚政权，或是逃往江北，在收复汴京后，张邦昌被赐死，为首者下狱或是流放，从属被追责逐出朝堂，基本上被根除；此时朝中权力出现了真空。
大宋的军事力量经过连番征战精锐的西军损失殆尽，作为国防主要力量的禁军全面崩溃，可以说是名存实亡，全是靠临时招募的新军和义勇们支撑局面，人数虽然众多，但是缺乏训练，武器匮乏，装备短缺，战斗力低下，根本无法担当起保家卫国的重任。
财政状况也恶化到了不可收拾的地步，地方府库在蔡京的‘乾坤大挪移’变换之下只剩下几间破屋还在，而皇家小金库封桩库和元丰库都被女真人劫掠一空，百年积蓄镚子儿皆无，共损失金五百万两，银五千万两，国库真是比脸都干净。而此刻新君未立，没有被战火波及的江南地区官员对中央的诏令执行消极，虚以为蛇，百般搪塞，征收的税赋迟迟不肯上缴，更加剧了朝廷财政困难！
国家如此本是一件十分让人头疼的事情，可赵柽不仅看到了眼前的困难，也看到了解决三冗的机会…
赵柽向车外望去，中兴军的士兵们将他的座车簇拥在中间滚滚前行，在士兵们的眼中自己是他们的统帅和依靠，而在赵柽的眼里这些士兵是他的兄弟、亲人和守护者。多少年来自己就是靠着这支军队在这个世界打下了一片天地，一步步的走到了权力的巅峰，可以说是自己最为坚强的依靠。
“二爷，西京有报！”这时旺福上了车说道，“王妃与公主自大同启程，由豹将及近卫旅护卫经太原向汴京开进！”
“嗯，我们中兴军这下凑齐了！”赵柽笑笑说道。
“是啊，有十万大军在侧，看朝中谁敢不听二爷的话，只要一声令下便叫他们灰飞烟灭！”旺福凑趣道。
“呵呵！”赵柽笑出了声，有这么一支强军在侧，自己还有什么可畏惧的，“万事开头难，那么就先从改造大宋的军队开始吧！”
赵柽深知一切政权稳定的基础就是强大的武装力量，中兴军是自己从无到有一手缔造的，他们忠于自己，认同自己的理念，以保家卫国为己任，经受了大战的洗礼，形成了自己独特的风格的一支不同于这个时代的军队。
现在自己不仅要改变大宋羸弱的状态，重要的要改变世人对武人的歧视，重振尚武之风，提高军队的地位，但是要实现这个目标，还是困难重重，有很多工作要做。虽然知道自己将面临不知道多少困难，但是赵柽却觉得此次回京的路似乎没有前几次的沉重…
第一百五十章登基
赵柽一路走一路上任命地方官员，并留下一队士兵担任教官，帮助他们组建州军，当然也会留下一笔资金作为开办费。这钱当然是来自于金军的抢掠，最后又成了他自己的战利品，反正都是他的，也不用请示汇报，更没有什么先斩后奏的问题，要是回了京左研究右请示，不知道猴年马月才能办成。
新任命的地方官员一部分是来自于自己的文官系统；一部分来自于当地有声望，有口碑的吏员予以特晋；还有一部分是坚持抗金忠于职守的官员，皆被官升两级留用，以示嘉奖。至于那些临阵逃脱，待金军退兵后又回来捡便宜的，躲在它处避难的官员，赵柽都给他们准备了‘专车’伴驾回京，听候处理，这些人跟俘获的金将享受一个待遇不知道有何感想！
大军南行至大名府，赵仁和赵忠、宗泽等人奉命过河前来接驾，越是这个时候越要‘谦逊’和‘低调’，不能让那些事多多们挑出毛病。赵柽拒绝了北京留守赵野的热情邀请没有住进行宫，而是住到了驿馆中，虽然没有拒绝他置办的接风宴，但是宴后却使人送来了饭钱，并告知他国家困难时期，这顿饭太过奢侈，下不为例！
赵野捧着‘圣上’送来的两锭金子，冷汗直冒，这收也不是，不收也不是，‘圣上’的话虽然婉转，但是他心中惶恐不安。也怪自己当初眼拙站错了队，跟着康王跑，对秦王的命令不理不睬。现在明显拒绝了自己抛出的橄榄枝，这是要秋后算账了。
果不其然。第二日‘圣上’召集大名府官员议事，话没说两句。宗泽便以赵野‘拥兵自重，怯战畏敌，不肯救援汴京’为名，革除了他北京留守、北道兵马总管之职收缴了兵符印信，回京待罪。随后任命中兴军狮将都统窦俊为北京兵马总管，赵廉暂行留守之职，整顿兵马。
如今中兴军大军云集，又携大胜金军之威，赵野虽手握五万军马却也不敢造次。乖乖的交了权，上了为他定制的‘专车’和大名府告了别。赵柽这么快动手，一个是大名府是军事重地，屯有重兵，且这里粮草充足，离京师也不远，可攻可守，赵野又和康王有联系，他绝不能留一个定时炸弹在身边。
与此同时。赵柽遣赵耻携诏书前往洛阳任西京留守，命已经南下到那里的豹将都统孙继为兵马总管；又命赵勇领虎将前往应天府商丘传诏以其为南京留守，虎将都统王衡为兵马总管接管范讷所部，命他到汴京候命；任命赵勇为京畿路马步军都部署。率龙将和狼将负责汴京的城防；以赵忠提举皇城司，领近卫师护卫皇城。至此，中兴军全面接管了四京的防务。
赵柽一行在滑县过了黄河。此时李纲率众亲王及百官已到商丘迎候，赵柽歇兵一日。与李纲做了必要的沟通后。八月十日启程回京，当日晚进城。仍居原秦王府，当然此时已经拆毁了其中的塑像和所添祭祀之物，恢复了旧貌。
虽然此次出征大胜金军，俘获金国大太子及万户以下敌将上百人，可谓大捷，本应行献俘礼。但是赵柽觉得让人家打到了家门口，还俘虏了两个皇帝。救回来一个，可还是有一个被人家掳走，胜之不武，也没脸搞什么祝捷大会，通知老天爷，告诉祖宗了。
次日，赵柽进宫拜见了太上皇和太后，召见宰执议事，昭告天下定于八月二十日行登基大典。同时告知国蒙大难，万事初开，一切从简，意思就是不再搞铺张浪费大操大办之事了，皆以省钱为要，没想到这倒赢得了朝野的赞赏，称之节俭。
两日后，辽蜀国公主及秦王妃进京，献上辽西京疆域图并印玺，表示愿取消国号并入大宋。太后郑红梅大喜，想着儿子真是有本事，不但拐回来个公主，还收复了云中数州，当下将其留于宫中小住。虽有人对皇帝娶了个异国公主颇有微词，但是太后在前拦着，也便没了话…
八月二十日，天色微明，赵柽头戴前后各垂十二串珍珠的平天冠，身穿青衣纁裳，腰系金龙凤革带，脚穿红袜朱舄，在礼仪使杨时的引导下，登上社稷坛，其后跟随的只有李纲、许景衡、何去非和赵仁四人。
古人一般认为天圆地方，圆坛象征着上天，其正北方设立一个昊天上帝的牌位，下面铺设蒿秸。在**帝制之下，皇帝是人间的主宰，世人创造了天神，而天上的昊天上帝就是众神的主宰。圆坛的东、西方分别设有宋太祖和宋太宗的牌位，下面铺设蒲席。
赵柽知道这时候不能由着性子来，即便再散漫此时也得装出敬天畏地，怕祖宗的样子。登坛以后，他毕恭毕敬地向昊天上帝和祖宗叩头，然而叉手恭立，杨时代表皇帝，向昊天上帝和祖宗宣读册文：
“嗣天子臣柽敢昭告于昊天上帝及祖宗之灵。金人内侵，先帝北狩，天支戚属，混于穹居，宗社罔所依凭，中外罔知攸主。臣柽以道君皇帝之子，奉宸旨以总六师，倡义旅以先诸将。驱出贼虏，冀清京邑，复两宫，
