草根霸三国-第313章
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门七祖林凡，邓艾的母亲邓氏，郭嘉的岳母董氏，郭嘉的夫人雪儿各自带着孩子占据贵宾席位。象甘宁孙尚香夫妇，波才、高顺、苏尔曼，马帮，镖局的头脑人物等依次坐在高背太师椅上。他们一个个容光焕发、精神百倍啊。
马帮和镖局的头脑此时也是神州的风云人物，即便如此，在太史慈的核心圈子里，他们也只是个小角色。
一身盛装的侍女在坐席之间犹如蝴蝶穿梭，忙着端茶送水，敬奉果品。一些宫装侍女或站在编钟旁边，或立身各种乐器后面。轻柔曼妙的旋律从她们优雅的动作中流淌而出。
整个宫殿被快乐祥和的气氛充盈着。
吉辰已到。在司仪禹大的唱诺下，首先进行的是郭嘉的女儿郭蓉的抓阄仪式。笔墨字画，古琴碧箫，袖珍武器……百十种物品放置在圆形的簸箕里。
盲妇雪儿仿佛正常人一般，抱着女儿走向拜访玲琅满目的物品堆里。停步于圆形簸箕前，雪儿俯身把女儿郭蓉轻轻的放进簸箕里。
在众人好奇的关注下，郭蓉眨着晶亮灵动的眼眸，向成堆的物品里爬去。雪儿温柔慈爱的关注着女儿的行动。没有任何人提示，郭蓉在成堆的物品里选择了一个花卷，最后把花卷拖到古琴碧霄的旁边。郭蓉无意触动古琴，古琴发出优越的声音，泉水叮咚一般的美妙声音顿时吸引了她。
那一刻，她稚嫩的脸上露出天真无邪的笑容。
“呵呵，虎父无犬女啊！奉孝兄的女儿也是一位才女啊！”看到郭蓉的最后选择，太史慈轻笑对众人说道。在太史慈的建议下，波才就代替自己的妻子柳岩收郭蓉为徒弟。
众人纷纷点头附和。在侍女的帮助下，雪儿娴熟的抱起女儿，从容对众人施礼，而后款步走回座位。而后，由太史慈夫妇带头敬奉贺礼，其他人依次从之。
一时间，贺礼如小山堆摆放在董氏和雪儿的席位之前。郭蓉的抓阄仪式结束，董氏便指派侍女把礼物搬回居所。之后，太史慈主动把邓艾收为义子，代替郭嘉收邓艾为徒弟。一旁的邓母看到如此情景，感动的失声痛哭啊。小邓艾面色坚毅的对太史慈施行三跪九叩大礼。
作为太史慈的义子，邓艾可以学习太史慈的武功 《浪功》 。太史慈之所以代替郭嘉收徒弟，就是打算把邓艾培养成文武双全的帅才型的硬角色。
这个仪式结束后，邓母自然也收到成堆的礼物。
最后是太史帅和太史灵的拜师仪式。他们能拜谁为师呢？作为先天之境修为的子女，在之前周年抓阄的仪式上，身为女儿之身的太史灵抓到了修魔者颜涵的信物，而太史帅则是抓到了修道者林凡的信物。他们没有选择父亲太史慈和母亲马云騄的任何一件信物。
依据抓阄的结果，按照门派的规矩，太史灵拜颜涵为师，太史帅则是拜林凡为师。这种结果，身为父亲，太史慈也乐于接受：一个修魔，一个修道，一生与世无争，逍遥清净啊！
知道太史灵和太史帅抓阄内情的众人，当时都是一脸的揶揄看着太史慈，无声的言语是说：你这个父亲真失败啊，彻底的失败啊！
当时，太史慈本人则是无动于衷，坦然接受众人的注目礼。
当太史灵和太史帅拜师后，林凡把自己的徒弟太史帅搂在怀里，她对太史慈眨了一下眼睛，轻声说道：“诸位，如今太史将军事业有成，家庭美满和睦，但是太史本人至今有名有姓却没字……。”
众人，包括太史慈本人听到林凡这个话题，都是丈二和尚摸不到头脑，都不知道林凡葫芦里卖的啥药。
太史慈虽然不知道林凡意欲为何，但是他知道顺势而上。他平静的看着林凡，随口说道：“呵呵，七爷，本将有姓有名却没字，是因为本将出身不好……。”
林凡一阵轻笑，而后说道：“那本座就趁着今日的氛围，给你取字，太史，你看如何？”
“哦，这个可以有……”太史慈颔首应许。取字一般都是长辈的权力，而林凡确实有这个资格。
林凡看着太史慈如此上路，便含笑说道：“天有三宝日月星，人有三宝精气神……本座就给你取字为‘三宝’吧……。”
“哈哈，好吧。以后本将的字就是‘三宝’了……”太史慈欣然领受！随后，众人都是称呼太史慈为“宝爷。”
所有的仪式结束后，太史帅的母亲颜涵自行告退，回到佛堂祈福诵经了。作为母亲，虽然自己儿子没能跟自己从师学艺，但是能拜当世修道第一高人林凡为师，颜涵也是心满意足的。当然，太史灵的生母，马云騄也是这样想的：修魔者，名声不好，但也是通往大道的捷径啊……
之后，便是盛宴的开始。觥筹交错之间，是浓浓的情谊；相互的敬酒，更是轻松自如的交流沟通。
孩子们则是在一旁嬉闹不已。这是他们最后的玩耍，过了今日，他们都要提前告别顽童时代，开始勤学苦练了……
夜晚降临，甘宁孙尚香夫妇，苏尔曼、高顺、波才等人以及马帮，镖局的头脑秘密离开云雾山庄，哪里来哪里去了。分别之际，太史慈殷切的对甘宁、孙尚香夫妇交代：要他们加紧努力，早早孕育出下一代……毕竟，甘宁和孙尚香都是先天之境的修为，其孕育的条件是极为苛刻的。
夜晚降临，通过密道，太史慈一行人先后来到郡城。
由于天公不作美，这月的十五的天气阴霾，空中浓云密布。以至于巫门弟子翠儿无法祭月。天气的阴霾，并不影响民众的心情，他们的内心无比光明灿烂啊：巫门的祭月无法进行，但是蛮夷部落的拜月仪式是不受天气影响的……
良辰如约已至，悠扬号角响彻全城，这意味着神庙落成大典的仪式正式开始。作为蛮夷部落的首领，严白虎，饶帅，祖郎也露面了，他们一身彩绘头插绚烂的鸟羽置身大巫身后。
神庙的外边聚集水泄不通的人群。据建造神庙的普通工匠的宣扬：神庙所用的材料十分神奇，不但奇香十足，还令人感到神清气爽，工匠忙碌一天下来，都感觉不到疲惫，一些老工匠的暗疾也不治而愈……
如此神奇的效果，普通的民众挤破头也要来参观啊。当然，太史慈等人没有想到的是：自从神庙建成后，会稽郡城的医生都失业了……都转行当兽医去了！毕竟，神庙是不允许普通牲畜进入的！
太史慈等人虽然不信奉月神，但是他们身处神庙之中，确实感到神庙的氛围对身体明显的滋养。那都是深渊软泥的神奇效果啊！
一座神庙，耗去深渊软泥的三分之二啊。如果软泥可以源源不断的获得，太史慈都妄想修建第二座神庙。因为神庙能带给普通民众实实在在的利益啊，从身体到精神！
山越蛮夷的服饰和生活习惯十分原始和简单，但是他们的祭拜仪式充满神秘沧桑感，令观者心驰意荡，徒增庄严肃穆之感。大巫领着三位部落首领参拜月神。而后，青壮年的蛮夷男女开始跳起来自远古洪荒的舞蹈。期间，他们的吼叫把人带进森林里，让人倍感身临其境，十分动人！直接穿越到远古洪荒的世界了……
端坐贵宾席上的太史慈侧脸对鲁肃等人说道：“诸位，本将来到会稽郡最大的感受就是：在这里生活，节省服饰和粮食啊！……。”
鲁肃等人闻言，露出会心的微笑：这里的冬天气温都不低，当然节省服饰了。不像生活在北方，一到冬天，人们就穿起厚重的棉衣御寒……至于粮食，完全可以用各种果类代替，其他食物的来源更是广泛：比如海里的各种鱼，山林中的各种野兽……二条腿的，四条腿的，天上飞的，水里游的，地上跑的，应有尽有啊！
第四百零六章 太史慈关注航海
鲁肃探头对太史慈说道：“太史将军，蛮夷的打扮确实有点损伤风化，不知道将军对蛮夷部落的建议，他们是否能如愿接受啊！”
蛮夷就是原始部落，他们的服饰很简单，就是用兽皮或者树皮遮挡要害部位，其他部位袒露啊，尤其是女性蛮夷的健康的胸脯……
“呵呵，有关自己生命的健康，本将猜想，他们应该能接受合理的建议的！毕竟，我们汉人也是改造陋习走向文明，从而获得长久的生命的！”太史慈悄声回应鲁肃。
等蛮夷部落祭月的仪式结束，大巫开始长篇大论，从古谈到今，又从此时谈到未来，当然大巫免不了对太史慈一番歌功颂德：太史慈就是神灵的使者，就是蛮夷部落的超级护法。使者秉承月神的传话，建议蛮夷部落从此要改变一些习惯：比如子民之间要自由和平等的相处，比如要学习汉人的衣食住行的习惯，这样一来，就可以得到月神的眷顾，蛮夷子民从精神到物质都可以确保生命的长久……
当然，对于蛮夷部落的年轻人新婚的习俗：新婚当夜，新娘子的初夜权不归属丈夫……这个野蛮的习俗，也被改掉了。改掉这个习俗，蛮夷就可以和汉人顺利的通婚了。只要蛮夷能和汉人通婚，以后还有什么事情不能解决？这就是太史慈最终的想法。
这也是人口迅速增加的重要渠道，也是增强社会稳定的源头之一。
最后一个环节，大巫伴随太史慈等人参观神庙。出于避嫌，严白虎等蛮夷首领自行潜退了。毕竟在暗地里，太史慈还保留他们叛贼的身份，还有重用！
据太史慈观测，十米高的月神雕像十分震撼，极具视觉冲击力。而月神雕像的相貌和貂蝉极其相像，简直就是扩大版的貂蝉。这种结果，是太史慈刻意要求的，因为作为神灵使者，他见到的神灵，就是这个模样，嘿嘿……
等太史慈率众离开时，大巫又是一番千恩万谢。他能不感谢太史慈吗？只要他以后居住在神庙里，再活个几十年不成问题啊！他必将成为蛮夷部落第一个长寿的人物啊！
后来陆续进来体验神庙治病效果的汉人，一个个都上道的敬奉香火钱，分批次祭拜月神。获得实际治疗效果的众人，开始疯传神庙的种种好处，以至于数月后，月神庙成为会稽郡城的名片，吸引着四面八方的来客。
神庙兴盛，自然带动运输业，旅馆客栈，酒馆等行业的兴旺发达。当然，多年后，这些繁荣昌盛的景象，始作俑者太史慈是看不到了……
月神庙启动后，太史慈又以身体暗疾为理由，开始无规则的闭关了，消失在鲁肃等人的视线里。其实呢，太史慈在暗处享受天伦之乐来。
云雾山庄演武场，太史慈教授邓艾武技。邓艾的确是个聪明的孩子，领悟力和学习能力极强。虽然太史慈无法灌注真元内力于招式中，但是他可以为邓艾讲解招式的奥妙之处。师傅领进门，修行在个人，有了邓艾这样的好徒弟，就是不会游泳的教练，也能教出游泳世界冠军啊。
邓艾在演武场中心认真的练习，而太史慈就是负手身后，施展绝世轻身术“缩地成寸。”理论上，这个时空的各种轻身术最后都能达到“缩地成寸”的境界，但是落到实际，并不是所有人都能达到这个境界的：条条大路通罗马，并不是每个人都能到达罗马的，这就是残酷的现实！
此时，太史灵和太史帅各自结束自己的修炼功课，她们手拉着跑到演武场，来找父亲
