摄生记-第38章
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徐山自然希望亲自体会这符箓之妙，不过他现在仍然是冷静如机器的状态，平静地道：“时间长不长？不然待会再说！你不是要在这里躲一夜吧？那几人一会就清醒，听口气都是有后台的，不会找来这个地方？”
刘白玄老脸一红，道：“您教训的是，那请再稍等一会，我处理一下。”
他走到里墙，移开墙上挂的一副山水画，露出一个保险箱的外门，然后旋转几圈，应当是熟悉密码，保险箱就开了。
徐山自然地看一眼，里面装满了现金和金条。
刘白玄将其全部装入旅行袋，用衣袖拭去指纹，回到光头身边，脸上神色复杂地低头看他半饷，然后出掌斩在他的颈上，咔擦声中，光头彻底失去呼吸。
加上当年自己动手杀张文兵，这是徐山第二次清醒地面对杀人，依然没有恐慌和害怕的情绪，只是冷眼旁观，高坐的灵觉不禁怀疑，自己是否天然是一个冷血之人。
刘白玄扫视一番，看没有留下其他痕迹，与徐山对视点头，二人再次驾车离去。
车上无话，半小时后来到歌乐山一个民宅，周围没有人烟。
进去之后，刘白玄就端出来一个木箱，里面有急救用品。
徐山安然坐定，刘白玄先用棉球粘上酒精给洗伤口，徐山现在的身体体质异常，伤口处血肉模糊一片，已经不是最初的洞口创伤样子。
酒精带来的疼痛远比第一次强烈，徐山脸色并未变一下，只是偶尔牙齿抽搐似地咬紧几次，刘白玄忍不住看他几眼，眼内充满佩服。
清洗完成后，他拿出两张符箓，口中依旧那两句台词，分别引燃融入两杯水中，一杯倒在纱布上，将徐山伤口裹缠起来，一杯示意徐山喝掉。
徐山一口饮下，闭目体会，果然伤口处和腹内瞬间热流滚动，向四周传开，有一点像自己修炼的丹田之气流转。
冥冥之中，仿佛有某种神秘物质侵入血液和神经，徐山的丹田之气居然就此被引动，在中宫处往左臂延伸，热流从腋窝之下，左臂内侧一直行往指尖，徐山明白，这应该是手少阴心经。
热流在掌心处盘旋，疼痛感就此缓解，麻痒中仿佛就要恢复，徐山不得不暗叹奇妙，本我灵觉跃下，退出以静制动状态。
刘白玄一直有些紧张地观察徐山，见对方缓缓伸眼，眼里有欣喜，知道有效，松了一口气，端正坐待徐山这个恩人的问话。
刘白玄想得很多，面前年轻人极有可能是道门四生之一，他也只是听说过，不知对方人品如何，万一也起林二娘那样的心思，自己估计难逃。
徐山也不知如何开口，当年蒋麻子将自己引上修行之路就跑了，如今面前之人应该是自己寻找的道法世界关键人物，朝思暮想多年，这一刻也有点患得患失。
刘白玄看对方半饷不说话，只是定定的看自己，忐忑地道：“恩公？”
徐山不禁一笑，琢磨开口道：“你也别叫我恩公，吃饭时你应当知道我名字，徐山，喊我小山也行。我呢，幼时有个机缘，修炼了几年，一直在偏僻的乡村待着，没有见过同道中人。今天看到你施展符箓之术，想或许你可以解答我的很多疑问。”
第四十七章 原来你在这里（）
刘白玄心中激起滔天巨浪，也就是说面前少年不属于任何道门？
他自己道法与武术双修，从先前的激斗自然能看出徐山没有武道修行，一切都只是靠身体的力量与速度，而这种力量与速度远超常人，包括已经筑基的自己。
他能够想到的就是徐山道法修行有方，不但筑基成功甚至还丹有成，才可能改善体质到如此地步。
他这般地思考，如果没有道门资源的培养，就能有这般修行，面前少年天赋何其高也，于是面色愈加恭谨，道：“不敢，达者为先，徐恩公有啥只管问，我一定知无不言。”
徐山终于接近自己追寻的世界，也不纠结称呼，忍不住好奇问道：“我没接触过修行的世界，真有这样的世界么？是叫什么，修仙或修真？你是什么修行？怎么发出的那道闪电？像你们这样的人多么？在哪里？”
他一口问出心中许多的疑问，刘白玄愣住，长吸一口气道：“您真的什么都不知道？你师傅没给你讲？”
徐山想起蒋麻子那不负责的家伙，苦笑摇头，道：“没有师傅，就照一张纸上随便练的，什么都不懂，也就是身体比较灵活，远不如你刚才那闪电神奇。”
刘白玄定定地看着他，徐山眼里满是真诚与渴望，不由得再次吸一口凉气，自己这是遇到了什么怪物，照张纸修炼就能筑就还丹？
自己在门内被给予重望，修行从玉蟾门换来的秘法，资源还随便自己用，这么年也不过堪堪筑基而已。
刘白玄慢慢平复心情，道：“那行，如果你没有师门，那我就真托大叫您一声小山。我就简单给您说一下我们修行世界，然后您有疑问再问我。”
徐山点头，期待刘白玄给他揭开自己所追逐世界的神秘面纱。
刘白玄道，所谓修行，自古有之，有修武术练体，有修道法求仙，有修佛法求证果，核心都是通过某种方式的修炼，期待取得超越常人的能力，或身体强健，或百病不生，甚至长生不死。
这些修炼方式的差别和传承，就逐步形成了各种流派和山门，例如他，他就是神符宗，主要修炼道法符箓的应用。他们宗只是修行世界的一个不入流门派，原因是丢失了真正的直指大道的修炼秘法。
三十年前的除四旧运动，给修行世界带来很大破坏，如今有名头的传承就剩下几大道庭，终南龙门派、天台紫阳宫、北海方壶宗和武夷玉蟾门，两大佛教禅林，少林和布达拉宫。当然其他还有不少流派，龙虎山，白云观，甚至刚才的巫山青澜峰等等。
从修行方式来说，就修道，修佛和修巫三种，武术修行还差一个档次，不能与之并列。佛门与巫门他不熟悉就不多说，修道，就是传统所说的道家，老庄一门，讲究修炼先天之炁，但求成仙证长生，前面他说的四大道庭其根本就是内丹之法，是最为正统的大道法门。
所以徐山问修仙还是修真，后者可能是修成真人之意，有人将修行叫修仙，但最准确还是修道。
至于他符箓发出闪电，也只不过是道法应用的手段，远称不上神奇，龙虎山一脉就有最正统的五雷天罡正法，直接由掌心催出，无需靠外物。
他长长说完一大段，举杯喝水。
徐山也陷入沉思之中，这个所谓的修行世界听来也并不复杂，甚至有很多前世的也提到类似的情形，只不过那四大道庭没怎么听过。
半饷他才问道：“什么是先天之气和内丹之法？有没有修炼的等级或境界之分？除了雷法都还有些什么特殊的道法应用手段？”
刘白玄这下真完全确认徐山真没有师傅了，居然连先天之炁和内丹都不知道，也不知面前少年如何幸运地修炼成为还丹。
他自嘲一笑，道：“严格来说，我修行之法远差与四大道庭的法门，对先天之炁和内丹的理解也比较肤浅，没想到有一日会在准金丹真人面前大放厥词。”
说着他粘水在桌上写下“炁”这个字，继续道：“先天之炁，黄庭经云，呼吸元炁以求仙，它是道之本源。道家讲气聚则生，气散则死，就是这个先天元炁，与后天之气有区别。至于道家内丹术，应当是性命双修之道，气脉静而内蕴元神曰性，神思静中而长元炁曰命，如此修炼的便是元精，元炁和元神，先天本归一，后天分为三。”
他停顿一下，仿佛在回忆，道：“我曾经有幸听玉蟾门程山农真人讲经，他说，修之初，炼身中之元精不离元炁，而复还化元炁，古圣叫炼精化炁。炼到炁足，即为初修之证。既得呼吸元炁，则炁不漏而回炁返纯神，所谓精全炁全，精泄炁泄，唯精与炁，顺保全真。精炁神在体内复归为一，是谓结丹，也就是内丹术。”
徐山第一次听到道家至理，隐有所得，诚恳地示意刘白玄继续。
刘白玄道：“道家内丹术，也称为金丹大道，是最为正统和传承最广的修行方式，南宋陈泥丸曾经说过，一阴一阳之谓道，道即金丹也。内丹术的修行没有听过等级的说法，但还是有境界之分，从获取第一缕先天之炁开始，到元炁熏蒸，打通任督二脉完成小周天，筑基形成小还丹，然后调停真息，周流六虚，谓之大周天，金丹凝结。”
他脸上露出古怪神色，道：“后面的话你姑且听之，我也只是听人所说，宗内没有这方面的传承。据说之后只待圣胎气足，脱胎神化，降生元婴，如此炼精化气，炼气化神，炼神化虚，形神具妙，与道和真，可万劫长存，宇宙同泰矣。”
他接着道：“至于境界的其他分类，有不同的说法，如仙道九品说，人仙、地仙和神仙，分别各有三品，对应有不同的神通，正如黄帝内经？素问中真人的描述，从法天象地，到游行天地，最后到提挈天地，逐步上升到超越我们的想象力之外，而我这般用符箓发出雷法只是道的一个术法应用，理论上到神仙境界，风火雷泽，无不可用，言出法随，自然可衍生万般法术。”
徐山虽然有所准备还是被刘白玄后面的描述给惊呆了，尼玛，这其实真是一个神化世界？
他转而又想起了已经遗忘很久的一二代鬼谷子，似乎并再不遥远，只能呐呐问道：“现在神仙多么？都藏在哪里？”
刘白玄原本在喝水，噗呲一下喷了出来，第一次露出笑容，道：“神仙？不是吧，你还真相信啊？”
他看徐山迷茫，又觉得自己态度有些不对，解释道：“后面我给你说的，都是古老相传的飘渺传说而已，据我所知，能修炼到一粒金丹吞在腹的人都少之又少，至于修炼出元婴的，几百年来只听说过一个人，那就是张三丰真人。”
徐山皱眉，道：“张三丰？练太极拳那个张三丰？你不是说武术修行还差一个档次么？他还修成了我们道家的元婴？”
刘白玄额首失语，面前少年对修道常识是何等的匮乏，叹道：“小山，真怀疑您是不是我们世界的人，张三丰真人被称为古今第一道士，太极拳只是他的养生术之一。他之一脉，始于老子，一传尹文始，文始传麻衣，麻衣传希夷，希夷传火龙，火龙传三丰，以高蹈隐逸为宗风，故称为隐仙派，不进四大道庭的排列，而以张三丰真人为始祖的道派至少都有十多个，自然派、蓬莱派、武当派、清微派等等。我也不把您当外人，给您说一个隐秘，我们神符宗曾经出现过一位金丹祖师，冰壶先生，就是因为三丰真人赠送他一册道法会同疏，而我派没落，也因为这册宝典遗失的原因。”
徐山目瞪口呆，真想告诉对方，自己不但是这个世界的人，还是这个世界未来之人，但都觉得这一切太陌生了好不好。
他沉思片刻，道：“你是什么修行境界？为什么称我为准金丹真人？”
刘白玄老脸微红，道：“遗失道法会同疏后，我宗多年前几乎倾尽所有，才在云梦道会上换回一册修炼秘法。说来惭愧，这秘法宗内我是第一批修行之人，如今也不过刚到筑基而
