八零后少林方丈-第503章
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信徒看到只怕不当场晕倒也会倒头就拜。
当然这种东西偶尔用用还行，并不能计算到真实实力之中，霍元真最看重的还是佛光法相带来的奖励。
经过了这么久，这两项技能终于达到了圆满阶段，可以选择两项高级武学了。
当然到了今时今日，可供霍元真选择的高级武学也是不多了。
霍元真没有立即选择，而是让系统将剩余的所有高级武学都一一展示，看看还有几项能够选择的。
系统按照霍元真的要求，将剩余的高级武学全部排列了出来。
第一个可供选择的，金刚伏魔圈！
霍元真想了想，直接选择看下一个，金刚伏魔圈刚才抽取都没考虑，若是有几个实力超强的长老还可以用，现在还是算了。
第二个，金刚不坏体上半部。
金刚不坏体上半部可以抵御先天以下的所有攻击，而且和金钟罩不同，这个是被动的技能，不用霍元真耗费任何的内力，只要修炼了之后，他的身体就将变得刀枪不入，而且没有罩门，算是硬功的最高境界了。
一般的硬功还畏惧内家掌力，但是金刚不坏体就不怕，不坏不坏就是不坏，怎么打你也打不坏！
当然上半部对于霍元真的用处不大，即使没有这个金刚不坏体，霍元真也不可能伤到后天境界之人的手中，站在那里不动他们都不破霍元真的防御。
但是若不选择这个，下半部就没有可能选择到，所以这个过渡性的技能还是必需的。
第三个，金刚不坏体下半部。
这个不用说了，圆满以下不可破，只要修炼了这门功夫后，要是在一个没有圆满高手的世界里，霍元真就是在那里睡大头觉，哪怕睡他一千年，醒来后也还是毫发无伤，没人能伤害他。
修炼两本金刚不坏体之后，防御的能力就和三卷的金钟罩相当了，而且不必耗费内力，这是霍元真非常心动的。
第四个，九阳神功第四卷。
这也不用多解释了，大家都懂了，重要性毋庸置疑。
本来霍元真以为，大概能选择的高级武学也差不多就这么几个了，可是他试探着往后查看了一下，发现居然还有几项高级武学居然是一直没有出现过的。
第五个，拈花指，号称少林第一指法，居然也是高级武学。
这个是比无相劫指更加强力的指法，但是如今霍元真的无相劫指也已经晋级到了高级武学，再学习拈花指就有些多余了。
第六个，菩提心法，是比无相神功更加高级的内功，和九阳真经一个档次。
但是这个选择也对霍元真用处不大，他已经学习了三门内功，而且修炼了三分阴阳气，莫说高级武学的内功，就是超级内功，他也不能替换了。
还有第七个，也是所有高级武学里面的最后一个了。
达摩闭息功！
这门武学则是有点儿意思了，是一门坐枯禅的方法，这在习武的人里面也叫做坐死关。
坐死关不是随便怎么修炼都行的，没有一门特定的心法辅助，死关可不是那么好坐的，而这门达摩闭息功则是专门为坐死关研制的，进入坐死关状态后，使用达摩闭息功，人就基本完全不需要借助外界的力量了，身体内自成循环，对于突破瓶颈是有巨大帮助的。
比如想要突破先天圆满，这就是一个巨大的平静，霍元真如今的实力也不敢说自己什么时候能进入圆满，若是没有大机缘，大悟性的话，那么坐死关就是唯一的方法。
如果有了这达摩闭息功，那么霍元真有朝一日突破到先天圆满的几率就会大大增加。
若没有这门功夫，霍元真没有机缘的话，想突破到圆满只能是做梦，最多也是实际战斗力和内功上不逊色于圆满，其他的感官触觉和境界则是差了十万八千里。
所以这剩余的几门武学里，达摩闭息功是霍元真唯一看得上眼的。
看过了这个达摩闭息功之后，霍元真还要往下看，但是系统已经提示他全部的剩余高级武学都在这里了。
长长地出了一口气之后，霍元真开始考虑自己将如何选择了。
按照排除法计算，金刚伏魔圈、拈花指、菩提心法这三项暂时是不予考虑的。
自己能选择的，只有九阳真经第四卷、金刚不坏体上半部，金刚不坏体下半部，还有达摩闭息功。
而且其中金刚不坏体下半部是不能直接选择的，只能是先选择上半部，然后系统才允许你选择下半部。
四选二，霍元真再次进入了两难境地。
他最想选的当然是九阳真经第四卷，但是如果选择了九阳，那么金刚不坏体的下半部就不可能选择到了。
所以如果选择了九阳，那么最好就是同时选择达摩闭息功，金刚不坏体的上半部意义不大。
还有一种方法就是干脆直接将上下两部的金刚不坏体全部选择了，直接将这项武功练习到顶点，除了先天圆满之外，世界上再没人能对自己造成伤害。
还有一点是霍元真不得不慎重考虑的，就是那枚高级武学晋级丹究竟该如何的使用？
升级龙象般若功和金钟罩都可以，但是如今看到这上下半部的金刚不坏体之后，霍元真突然有了第三个选择。
那就是取得两部金刚不坏体，然后再使用高级武学晋级丹，这样一来，这门金刚不坏体就将晋级成为超级武学！
超级武学的金刚不坏体啊！防御的无上至宝，估计和金钟罩一样，升级成为超级武学之后也是御境以下不可破，如果是那样，霍元真在这天下基本就能打横走了。
虽然御境可以伤害到霍元真，但是在这种程度的防御下，估计伤害力也将大大的减少，或许从此以后，霍元真也能和御境的高手过招了呢。
这个诱惑很是吸引霍元真。
选择九阳，内功境界就将直接超越普通的先天圆满很多，选择金刚不坏体，从此天下间能对自己造成威胁的人就寥寥无几了。
甚至李青花的飞刀，估计都不能再对自己造成威胁，因为李青花本身也不是御境。
犹豫再三，霍元真终于是下定决心，干脆就直接选择了金刚不坏体地上下两卷！
按照想法领取了这两本奇书之后，八月的抽奖终于是尘埃落定。
这是两本古朴的线装书，霍元真首先拿起了上半部，打开之后学习。
已经易筋洗髓之后，霍元真的学习能力也得到了巨大的提高，这上半部只用了不到半个时辰就完全学会了。
学习完了，霍元真甚至都没有去试验效果，系统的物品是不会出错的，而是直接又开始学习下半部。
下半部学习的时间稍微长了一点，大约一个多时辰也学习完毕。
学习完成，两本奇书失去了应有的魔力，成为了普通的书籍。
这两本书被霍元真小心翼翼地收好，这也是少林的宝贝，等天明的时候，霍元真就会将这两本书送到藏经阁，供少林弟子们学习。
只有门派的整体实力提高，才是真正的提高。
到了这个时候，霍元真才感受了一下自身的变化。
从外在上面看，霍元真似乎没有任何的变化，但是实际上，霍元真则是能感觉到，自己无论是肌肉还是筋骨，密度上，还是质量上，都得到了一个不可思议的提高！
但是此时还是半夜，霍元真也不好找一个人来试验一下这个金刚不坏体的真正实力，只能是以后有机会再试验了。
学习完成，霍元真从腰里摸出了那枚高级武学晋级丹。
此时霍元真有两个选择，一个是升级龙象般若功，一个是升级金刚不坏体，至于金钟罩，在霍元真学习了金刚不坏体之后，已经基本可以退居二线了。
当然如果刮风下雨什么的，金钟罩还是有很大用处的。
拿着这枚高级武学丹，霍元真的手微微颤抖，这就要升级高级武学了吗？
升级金刚不坏体，还是龙象般若功？
第636章天下最年轻的御境高手
雪域高原地处盛唐的西南，没有人知道这个高原具体有多大，有多高，也没有人真正的走遍过整个高原。
不单单是盛唐，甚至很多其他国家的人也都生活在这个高原之上，孕育出了许多的文明。
江湖中人也很少有涉足这个高原的，只是知道那里很高很大，同样也很冷，甚至比天山还要冷。
另外人们知道的，就是高原是密宗的老巢和发源地。
密宗有很多的名字，叫真言宗，也叫金刚顶宗，还有人称呼为毗卢遮那宗等等，但是无论是什么国家的人，这个密宗都有一个共同的名字，那就叫做密教。
密教是大乘佛教的一个支派，算是天竺后期佛教的主流，这一系的佛教秘法和理念，是不许公开传授的，而且其内容充满了神秘的元素，密教的名称就是这么来的。
而相对于密教，之前的佛教流派，包括大乘、小乘，则被称显教，也叫做显宗。
无论显宗还是密宗，都属于藏传佛教，而比如少林寺这样的汉传佛教，则是被称为禅宗。
禅宗无论理念、修行方式等等，都和显宗密宗的区别比较，而同为藏传佛教的显宗和密宗区别就比较小了。
密宗的流传范围也不单单局限在雪域高原，其他的地方也有传承，比如宝岛地区、东瀛地区等等，也有密宗传承，但是都没有雪域高原那么兴盛。
尤其是如今这个时代，在雪域高原之上，密宗的声威实力，已经完全超越了显宗，成为了雪域高原上的主流教派，在高原牧民们的心中有着巨大的影响力。
密宗也有着完备的武学体系，除了霍元真知道的龙象般若功外，其实密宗还有许多强悍的武功，只是龙象般若功是根本，所以才比较出名罢了。
如今的密宗核心所在地，就是位于雪域高原之上的布达拉宫。
布达拉宫可以算是佛教的圣殿了，单单就规模来讲，霍元真辛苦建立的少林寺都无法和其相比。
布达拉宫的最高领导者是活佛，但是活佛未必就是布达拉宫的最强武力拥有者。
但是在外界，人们对于密宗所在的布达拉宫了解的并不多，甚至很多人都不知道密宗还有会武功的人，只有一些熟知情况的江湖人士，才知道其实这个密宗是有着很多高手的。
不过一般也不知道密宗的真正顶级高手是谁，只能是根据一些情况作出猜测而已。
只有极少数的人和密宗的少数内部人员才知道，密宗的真正高手，乃是镇守时轮殿的几位时轮尊者们。
时轮殿位于布达拉宫的核心地带，普通的弟子甚至都不知道时轮殿还有几位时轮尊者的存在，这件事无论是在密宗还是江湖上，都是一个绝大的秘密。
时轮殿内有一座鎏金时轮坛城，是密宗那些顶级喇嘛们学习和观察天象的地点。
时轮是一个比较抽象的概念，起源于时轮经，这是密宗的最后一部经文，代表着密宗教义的最高峰。同其他经文相比，时轮经对密宗的世界观有着最复杂、最权威的解释。
黄教创始人宗喀巴大师认为：理解了时轮经的人，可以毫无困难地掌握其他任何密宗经文。
时轮仪轨讲述的是天象的变化运行之规律，这个规律是不可更改的，一旦更改了，那就是违背了天命，就是逆天而行。
而时轮尊者唯一的任务，就是监测天象的运行，除此之外，他们再没有任何事可做。
据说这几位时轮尊者也是如同活佛一样，也是需要经过轮回转世的，前一世的时轮尊者去世后，就要去寻找他的转世。
找到时轮尊者的转世后，这个人就会被带到布达拉宫时轮殿，经过确认后成为新任的时轮尊者，一直留在这�
