恶奴-第374章
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老师的话，我并不是很懂，但是我记住了一个人名——赵强。怀着好奇与憎恨的心，我终于看到了满洲人博物馆。具体的说，我是最先看到了“满洲人博物馆”六个大字，细心的我同时也看到了一个熟悉的人名，就是题在博物馆名字下的小字，落款便是老师所说的那个民族英雄——赵强。
这个大英雄的字好像并不好看啊，带着疑惑，我跟随前面的同学踏上了博物馆的台阶。迎面而来是一条很长的廊坊，大约有两三百米长，宽度与街上的人行道差不多。但是让我吃惊的却不是博物馆前为什么会有一条长廊，而是那廊坊里却站着好多奇装异服的人。
准确的说这些人长得与我们是差不多，但是脑袋后面却都挂着一根小辫子，看起来蛮奇怪的。
这些人是干什么的？为什么全站在那里一动不动呢？
正当我奇怪时，却听前面的同学尖叫了一声，然后是好多同学在出惊讶声。慌乱中，我听见有人在喊“死人，死人！”，然后便听见老师们在维持秩序，说那些只是展示品，不是真人，让同学们不要害怕。
不是真人啊！我呼了一口气，心想那些女生真是胆小鬼，假人都能把她们吓得哇哇鬼叫，难怪妈妈每次见到老鼠都要吓得叫起来，原来女生天生就是胆小鬼。
前面的同学知道是假人后不再害怕，跟在老师的后面缓步往博物馆里进，我跟着人流经过那些假人时，抬头看了一下那些假人，但不知道为什么，我有些害怕，真的有些害怕，虽然知道他们是假的，但就是怕，因为那些假人做得实在太逼真了，脸上的皮肤好像真的一样，虽然已经黑，但看上去还是好像真人一般。
真不知道这些假人是怎么做出来的，怎么就能做得这么像，我困惑了，带着不解在后面同学的催促下慢慢的从那些假人身边经过。
整个长廊里的假人大概有三百多个，摆着各种各样的造型，就好像商场里的模特一般，但是我注意到了，这些假人脸上可没有商场模特的笑容，看上去十分狰狞可怕，我想，如果是晚上的话，我肯定不敢一个人呆在这么多诡异的假人中间的。
当我经过一个看起来和我差不多大的小女孩身边时，我的心突然跳了一下，脖子也凉了一下，因为我好像感觉到了这个小女孩正在盯着我看，不知是我的眼睛有些花还是脑袋有些晕，我竟然看到这个小女孩的眼睛中正有鲜血流出，还张大了嘴巴想对我说什么。
恐惧让我吓得尖叫了起来，这一叫把老师惊动了，忙过来问我怎么回事，我却不知道怎么说，因为眼前这个好像真人般的假人眼中并没有鲜血流出，嘴巴也是紧闭着，和那些同样古怪的假人一般，躬着身体木然的瞪着地面，动也不动一下。
一场虚惊后，我终于走进了满洲人博物馆。一进馆中，就有讲解员拿着喇叭过来讲解了，通过他们的解说，我这才知道原来满洲人是以前生活在我国东北的一支少数民族，世受明朝恩养，却背信弃义起兵侵占明朝土地，后又趁着明朝内乱占领了中原。占领中原数十年间，杀害了千万汉人，以致有数省之地竟然人烟全无，同时他们还妄想用文字狱等暴政禁锢我汉人思想，不使汉人有独立之思维，乖乖当他们的奴才。
在屠刀统治我们汉人三十多年后，这些卑劣的满洲人终于被汉人的大英雄赵强消灭。赵强率军杀进山海关后，三年内，世上便再无一满洲人，他们都为自己的罪行受到了处罚。今天我们所看到的“满洲人博物馆”便是赵大英雄为了后人铭记满洲对我中华荼毒所建的，以告诫后人对于胡族切不可示弱，也不可安抚，若胡族造乱，当举族屠之，以震天下杂胡，使他们安分守己，不致有痴心妄想。
馆中正中央有一块高达数米的石碑，讲解员告诉我们，碑上所刻的便是赵强进京后颁布的“屠满令”。我凑上前去看，只见上面刻得是：
京师满洲者，为逆胡，今当诛之，以示大汉之威。我关宁将士接令者，当奉本帅之令，将逆胡男丁尽数屠戮，以绝华夏后祸。古有未及车轮高者不杀，然今时不同往日，逆胡狼子野心，如同禽兽，恩将仇报当不可演，幼胡者，应杀之，不必悲悯。斩草不除根，非大丈夫所为，所谓大恶即大善，今行大恶，是为千万汉民之善，我关宁上下须知。屠满令下，上下必须一体，有为胡人说情者，视为同逆。内外官民者，有自愿杀胡者，官者晋爵，民者奖赏，以示勉励。京城屠满，是为天下，是为华夏。本帅明告天下，犯我大汉者死，杀我大汉子民者死，屠戮胡狗为天下汉人义之所在！
碑文是从左到右刻的，上面还有很多繁体字，我并没有完全看懂，但却知道大概意思，同时我也敬佩这位我们汉人的大英雄。
博物馆有好几个展示厅，有陈列满洲人已经消失的文字藉，也有陈列满洲人习俗文化的，但我对这些都不感兴趣，很无聊，那些卑劣人真的没有什么让人眼前一亮的东西，就连他们的文字也不过是糅合蒙古文的杂文，与我们汉人的文字比起来，一点也不吸引人。那些满洲人所穿的衣裳也丑得很，女子的衣服倒是还漂亮些，不过不明白这些女人为什么要穿那些高的鞋子，难道她们长得都比较矮吗？
“暴行馆”里展示是的满洲进入中原后对我们汉人大屠杀的证据，当时的文人笔记清楚的记载了他们的暴行，有几个黑色的雕像组成了一幅满洲人屠杀我汉人的罪行：一个瘦弱的老爷爷抱着一个二、三岁的小孩，而旁边则躺着一个女子，她已经静静地长眠了，而在女子的身边，则躺着一具无头的男尸。讲解员告诉我们，那具男尸便是女子的丈夫，小孩的父亲，老人的儿子。而在他们的前面，则列着两个骑在马上持刀狂笑的满洲人。
那一刻，我的心情很难受，尤其是当我看着那个小孩子的时候，我的心很痛，仿佛这个孩子正用无辜的眼神向我倾诉着满洲人对我们汉人所做的惨绝人寰暴行。
满洲人该死，该杀！
我和同学们静静的走着，伴随着忧伤的旋律，眼里都噙满了泪花。讲解员不断的描述让我咬牙切齿，感同身受，当从暴行馆走出后，我如释重负，心中好像有一口郁气堵着不能释放。当我再次抬起头时，我却惊呆了，原来馆后面并没有建筑，而是出现一个很大很大的大坑，里面堆满了各式人骨，旁边刻着四个鲜红大字“罪有应得”。
“同学们，这就是那些卑劣的满洲人尸骸，伟大的的民族英雄赵强和他所率领的关宁军就是在这里将二十三万满洲恶魔坑埋的，就是这里！什刹海！就在我们的脚下，见证了两百多年前我们汉人再次崛起的那一刻！从那刻起，华夏大地再复生机，炎黄子孙再挺胸膛，我们勇敢的反击所有欺压我们的异族，我们勇敢的向世界证明，犯强汉者虽远必诛！”
“犯强汉者必诛！”
同学们激动了，老师们激动了，游客们也激动了，大家不约而同的举起拳头呐喊着，我也涨红着脸在那拼命的叫喊着，不时的向着那坑中吐去口水，心里狠狠的咒骂这些满洲人，一点也没有被他们的尸骨吓到，反而觉得兴奋，觉得自豪！我甚至在想，如果我就是民族英雄赵强多好，那样我就可以亲手将这些屠杀我们汉人的满洲卑种杀光，用我们的战刀来证明我们汉人是不可欺压的！
带着痛恨与自豪，我和同学们走出了博物馆，路上我们还在相互交谈着，挥自己的想象描绘着杀光满洲人的景象，当老师要我们回去每人写一篇参观有感后，我便一口气写了这么多，我想，我写得还不够，因为我还不能描绘出心中的所想。
第六十二章康熙之死（一）
满洲人博物馆的馆名是赵强亲自起的，原先那个旗人会馆实在是不好，因为会有狭义，不知道的还以为是旗人在京城中的一个落脚点呢，就好像江苏人进京之后都喜欢到江苏会馆落脚一般。**！。*
赵强是九月二十七日到的山海关，对面的岳乐这段时间一直挺老实，既不来攻也不撤，不知道在干什么。但赵强知道他是在等康熙的御驾，从时间上算，康熙的大军现在肯定已经在回返，不管清原那边有没有成功守住，康熙现在也应该回来了。
因为没有确切情报表明康熙在清原是否取得胜利，所以赵强也不敢冒然出关与他决战，所以他便决定就在山海关等，等康熙在关下露面。现在山海关上有关宁军的四个主力联队，一个混成师团，兵员近三万人。四个主力联队都是一路征战过来的，战斗力绝不比清军的京营弱，混成师团虽然是在北京城新扩编的，但有一个联队的为骨干，士兵又都是参与了京师大屠杀，已经不畏血，所缺的只是拼死一战的勇气。
单纯从兵力对比，关宁军还是处于弱势，但今非昔比，政治优势已尽归关宁，有京城和直隶依托，各地绿营也正在陆续向山海关集结，北京城的物资，通州的粮草，赵强什么都不缺，就等康熙来！
山海关一战是决定性之战，赢了，就斩断康熙所有念头，切断了他东山再起的一切资本，败了，大不了一死而已，死不了，回到关外再跟他干。
胜负赵强已经不放在心上，对他而言，他已经完成自己的使命，纵使自己这次败了，满清的江山也肯定是完了，没有人口依托的满洲一族注定只能苟延以喘而已。
接到袁世杰派人来报说要修旗人会馆，赵强对此深表赞同，满洲人博物馆是要建一个，某种程度上这博物馆也算是民族主义的一种延伸。
民族主义是一个民族的灵魂，赵强一直以一个民族主义者自豪与骄傲。在他穿越来的那个时代，有很多人叫嚷中国不能有民族主义，尤其是汉人不能有民族主义，不过在赵强看来，既然有民族，就必然会有民族主义，否则这个民族也就不会存在了。但不同民族的民族主义基本是对立的，因为民族主义本身就是民族利已的产物。如此一来，只要有民族就有民族主义，如果无法让世界上所有民族和国家消失，汉族民族主义和其它民族主义也就不应该消失！
如果中国其他民族没有民族主义了，那就是他们已经丧失了民族意识，认同于汉族。不过假如真的出现这种情况，取消汉族民族主义就成了无的放矢，多此一举了。所以这种为了不刺激其它民族主义而压制汉族民族主义纯粹是一种单纯让步、绥靖的软弱无用的举动。很多人反对汉族民族主义的本身，就说明了少数民族主义已经非常强烈了。
那么，少数民族主义是在汉族民族主义兴起之后才高涨的吗？恰恰相反，是在虚无、贬低汉族最为猖獗，某些汉族人最为自虐的情况下高涨起来的。因为既然不同民族的民族主义是对立的，就好象不可能出现东风西风同时劲吹的情况，要么是东风压倒西风，要么是西风压倒东风。汉族民族主义之衰导致少数民族主义转强，那汉族民族主义高涨，只会压制和威慑少数民�
