梦之最初梦想-第1章
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作品相关
第一 梦之序
源起
＜一＞
一个女孩，一个老人．
女孩很小，老人很老，女孩很小，只有六岁，老人很老，沧桑的岁月早已埋葬了他的真实的年龄。
女孩手中持着一个苹果，一个刚咬了一口的苹果．老人坐在一张椅子上，椅子同老人一样很老很老，老的已经看不出岁月的痕迹．
＂爷爷，苹果有妈妈吗？＂，女孩在问．
＂有．＂
“那，苹果的妈妈是谁？”
“苹果树。”
“苹果树有妈妈吗？”
“有。”
“那，苹果树的妈妈是谁？”
“就是这大地。”
“那，大地有妈妈吗？”
“有！”
“那，大地的妈妈是谁？”
“是我们所在的这宇宙。”
“宇宙有妈妈吗？”
“有。”
“那，宇宙的妈妈是谁？”
“是比我们这个宇宙更古老的宇宙。”
“那，那个宇宙有妈妈吗？”
“有。”
“那，那个宇宙的妈妈是谁？”
“是比那个宇宙更古老的宇宙。”
。。。。。。
《二》
一个女孩，一个老人。
女还正年轻，老人却很老。女孩很年轻，只有十九岁，老人很老，沧桑的岁月早已埋葬了他的真实年龄。
女孩手中一个苹果，新摘的，红润且光泽。老人坐在一张椅子上，椅子同老人一样老，都被时间湮没了岁月痕迹。
“爷爷，苹果是从哪里来的？”
“从苹果树上摘下的。”
“苹果树又是从哪里来的？”
“苹果书是从一个名为地球的星球移植过来的。”
“地球又是怎么产生的？”
“在古老的宇宙中，经过漫长的时间孕抚而成的！”
“那，宇宙又是怎么产生的？”
“不知道。”
“你不是说，你通晓一切不涉及一个地方的知识么？”
“可，你所问的这个问题正是涉及了那个地方。”
“。。。。。。”
“凡是这世间涉及到那无限的空间与时间的问题都涉及到那个地方。”
“。。。。。。”
“你想知道答案么？”
“那你就要找到一条路。”
“路？”
“是的。找到一条路，一条特别的路。”
“什么路？”
“伟大之路。”
“那，它在哪里？我又如何找到那‘特别’的路。”
“不知道。它或许就在你的心中，但也有可能在遥远的边际。”
“那，我怎么可以找到？”
“没有人可以给你答案，那里只有靠你自己去寻找。”
“。。。。。。”
。。。。。。
《三》
岁月的磨砺下，女孩在混沌的世间迷失了自己，忘了自己最初的梦想。在平淡的日子女孩回到了茫然的幼年。直到有一天，她猛然发现自己已经白发如斯，童年的执着又一次回映，她在也深人静的时候，自己问自己道：“我真的寻找过伟大之路吗？”
没有，是的，没有。。。。。。
想了许多年，带着岁月的痕迹，她离开了，她的人生已无留恋的价值。她终于决定，她要找那个传说中的伟大之路。
。。。。。。
《四》
两个老人。
两个老人都很老。一个老人很老，有一百多岁，一个老人很老，沧桑的岁月早已埋葬了他的真实的年龄。
“孩子，找到伟大之路了吗？”
“没有，可是我想知道伟大之路的终点是什么？”
“是后神殿。”
“在那里就可以寻找到宇宙的起源之迷？”
“不，那里只是终结之路的起点。”
“伟大之路的终点，终结之路的起点？”
“是的。过了伟大之路，再走过终结只路，才能真正的到达一个可以揭开所以迷惑的地方。”
“那里究竟有什么？”
“那里呵！是宇宙的起源与终结的所在。据说，生命与宇宙的起源和终结在那里同归，那里有着世界的一切奥秘。”
“到了那里，就可以知道答案？”
“是的，只要到了那里，你可以寻出一切问题的答案！无论是什么问题！”
“有人去过那里吗？”
“不知道，我只知道，从来没有人可以从那里回来过。”
“我要去，你能帮助我吗？”
“我不能帮助你，因为我没有力量来帮助你。但在那之前，你可以先听我一个传说。也许这就是我给你最大的帮助。”
“什么传说？”
“一个和你一样要去那里的人的传说！”
“和我一样，他。。。。。。”
“他在你之前，我所说的伟大之路、终结之路、后神殿，都是由他而知的。”
“他。。。。。。到过了那个地方？”
“我也不知，不过我给你仰视他的权利，你可以从中得到你可以得到的东西。”
“好。”
“你要记好，这个传说被称作梦之传说，你在传说中获得的都被梦见见证过。”
“梦，梦是什么？”
“在传说中你会寻找到答案的！”
。。。。。。
《五》
看此书的朋友呵！
从此，展现在你面前的是传说时代。
传说不是真理，有的失神，有的是意。许多时候只有二分真实，一分虚假，还有七分是荒谬。可是着个传说，自从现世以来，一直如此，在亘古的时间磨砺下，百万亿年间，却一直没有失去它本来的面目。每一个继承者都一心一意地相信这个传说，只是因为他们知道，这个传说存在。
《六》
现在，让我们回到由梦见证的传说时代，寻找到生命的起源与终结。
在这个宇宙中最古老的问题上，留下我们的足迹。
第二 天下谁是英雄
〈最初梦想〉序
〈〈英雄〉〉
我所称为英雄的，并非以强力称雄的人，也并非固执服务人民的人，而是心灵伟大的人。
强力称雄的人，是纯种的狮子；用阴谋称雄的人，是纯种的狐狸。固执服务人民的人，常常局限于一点，而把是非断定的标准留给了自己，口口声声是为“人民”，却永远把真正的人民束之高阁，是自以为是的猪。
伟大的人格，才能造就伟大的英雄。
英雄不是小说中武功高强的大侠，英雄不是空虚的偶像。也许英雄的本身经不起时光穿梭，但英雄的行为却日日上演。
“天下皆知美之为美，斯恶也；皆知善之为善，斯不善也。”（〈〈道德经〉〉第二章）英雄的善美在心之根本，能够发现英雄的人只有英雄，所以在世人眼中，英雄混于平凡，而英雄却被假君子所玷污。
在世人的经传中，常诵曰“时世造英雄”“英雄出乱世”，这些所谓的英雄，抬手间，血肉横飞，肢体分散，撕心裂肺的旋律伴随他们的一切英雄行经。他们用鲜血做漆，筋肉做泥浆，肢体做梁木，建立起他们耀眼的高台。这些人，我从不称为英雄，我称他们为毁灭者。
但，就是这样的英雄，用疯狂的乐曲绑架了人类，于是人类的历史在战争中挣扎，人类的历史开始围绕着战争进行，就是在今天，亦解不开这个魔咒。君不见现在的军用技术远远超过民生技术？
战争，真的是人类生存的必须？
战争，真的是力量与阴谋的撞击？
战争，征战，绵绵不休的哀怨，每一场战争有夹杂了多少人的血泪情仇？
本卷以战争开始，又以战争为终结，但我的内心深处并不喜欢战争，我叙述战争，只是因为它存在。每一种东西的存在都有它存在的理由。
凡世大世界，五百人为小世界，冷眼暂观世界悲欢离和，深夜静思纷扰师事。
本卷描述的是种族之间的战争，而一个旧名词“智能人”会以一个全新的模式出现在你的视野，一个个或新或旧的故事再次开始潮起潮落。
“文以载志”希望读者不要把他们当作故事，看破事中事，寻找道中道，在茫茫的世间，曾经迷茫的我带领你们共同探询宇宙本源、生命的意义。
信与不信，它已发生。一旦发生就是不可逆转。
镶天之序
〈最初梦想〉序
〈〈英雄〉〉
我所称为英雄的，并非以强力称雄的人，也并非固执服务人民的人，而是心灵伟大的人。
强力称雄的人，是纯种的狮子；用阴谋称雄的人，是纯种的狐狸。固执服务人民的人，常常局限于一点，而把是非断定的标准留给了自己，口口声声是为“人民”，却永远把真正的人民束之高阁，是自以为是的猪。
伟大的人格，才能造就伟大的英雄。
英雄不是小说中武功高强的大侠，英雄不是空虚的偶像。也许英雄的本身经不起时光穿梭，但英雄的行为却日日上演。
“天下皆知美之为美，斯恶也；皆知善之为善，斯不善也。”（〈〈道德经〉〉第二章）英雄的善美在心之根本，能够发现英雄的人只有英雄，所以在世人眼中，英雄混于平凡，而英雄却被假君子所玷污。
在世人的经传中，常诵曰“时世造英雄”“英雄出乱世”，这些所谓的英雄，抬手间，血肉横飞，肢体分散，撕心裂肺的旋律伴随他们的一切英雄行经。他们用鲜血做漆，筋肉做泥浆，肢体做梁木，建立起他们耀眼的高台。这些人，我从不称为英雄，我称他们为毁灭者。
但，就是这样的英雄，用疯狂的乐曲绑架了人类，于是人类的历史在战争中挣扎，人类的历史开始围绕着战争进行，就是在今天，亦解不开这个魔咒。君不见现在的军用技术远远超过民生技术？
战争，真的是人类生存的必须？
战争，真的是力量与阴谋的撞击？
战争，征战，绵绵不休的哀怨，每一场战争有夹杂了多少人的血泪情仇？
本卷以战争开始，又以战争为终结，但我的内心深处并不喜欢战争，我叙述战争，只是因为它存在。每一种东西的存在都有它存在的理由。
凡世大世界，五百人为小世界，冷眼暂观世界悲欢离和，深夜静思纷扰师事。
本卷描述的是种族之间的战争，而一个旧名词“智能人”会以一个全新的模式出现在你的视野，一个个或新或旧的故事再次开始潮起潮落。
“文以载志”希望读者不要把他们当作故事，看破事中事，寻找道中道，在茫茫的世间，曾经迷茫的我带领你们共同探询宇宙本源、生命的意义。
信与不信，它已发生。一旦发生就是不可逆转。
第一章 西门之涯
第一章 西么之涯
碧帝今年四十岁。
人活到四十，生命恰逢走道中点。中点不是终点，中点上人生最高潮的阶段，中点的人历经滚滚红尘，有了豁达，有了对世事沧桑的领悟。
四十岁是男人的锲机。
对男人来讲，二十岁是流浪的年纪，处在青春的迷茫和未来的迷途中不断地迷失自己、寻找自己，流浪是心的流浪；三十岁是安步当车的年代，是淘汰自己、寻找自己真实，不断磨砺自己，历尽世间坎坷，品味自然之味，历火炼玉之时；五十岁已经达到事业的颠峰，峰顶之后是低谷，这是个挣扎的年代，一方面事业兢兢，一方面狡兔三窟；六十岁是总结的阶段，是手网盘算一生的阶段，人生的遗憾、未了的祁愿在这时重提，是对一生的感慨所在；七十岁的人几乎已经葬失了激情，死的豁达是最好的思维，一生的荣辱渐渐变淡。。。。。。
而四十岁的男人是男人一生的转折点，有者岁月的印痕，却又磨灭了青春的羁绊，有者对世事的了然于心，四十岁的人，都磨刀霍霍，伺机而动，一建霸业。
四十岁的男人最优秀，没了年轻人的狂妄，多了老年人所没有的激情，可以说，男人的一生都寄托在四十岁。
四十岁的男人碧帝坐在太师椅上。
太师椅是用玉石雕刻而成，上面有刻有许多形态各异的狮像浮雕。这些狮像浮雕迥像各异，或昂首长啸，或双狮向戏，然不一而同，这些狮像浮雕都带有浓浓的霸王之威。太师椅的坐垫又有所不同，那是用皎白的狐腋裘毛织成，在那皎白的狐毛之上，似乎还可以闻到狡诈的气息。
这是个特别的石室。
说他特别�
