义气水浒-第1章
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作者：藏剑翁
本书世界
本书世界为水浒世界，以水浒传为主，文中的宋朝也无法和宋徽宗时代完全对应，我会尽力构建一个完整的水浒世界。
大环境，宋、辽、金、西夏共存，金国建国比真实历史要早，因此曾头市上出现了金国人，金国灭辽也没有历史上快。不过最终金国还是会灭掉辽国南下，这和水浒中提到的呼延灼、朱仝抗金一致。
细节处，会慢慢勾勒。
1、盗贼重法
凡强盗“不问有赃无赃，并处死”；盗窃的赃物达五贯便处死。
论罪该斩的，罚没家财以赏举报者，妻子流放千里之外；罪当死徒、流者，发配岭南，罚没家财一半以充赏，妻子流放五百里外军州管制。而且犯盗窃罪的便是遇着大赦，也不减罪。
窝藏、庇护死罪盗贼，情节严重者斩。
盗贼之家门，并须钉挂木牌，上书犯罪情状、所定刑罚。如有迁移，得经官府批准。
所以刘唐追雷横讨要晁盖送的十两银子的时候，雷横骂刘唐是辱门败户的谎贼。
好汉不肯落草时，都是说自己是清白姓字，不肯点污家门。
孔明、孔亮杀人落草的时候，青州官府直接捉了他们叔叔下狱。
李固首告卢俊义后，便占了卢俊义家财，倒不是那些贪官污吏、卢家亲族不动心，而是按律便该给李固。
张都监要害武松时，也只诬陷武松做贼。
盗贼重法的情况下，可以说盗窃比寻常杀人的惩罚更重。
所以林冲在东京发现李小二偷店主人家财被捉，要送官司问罪的时候，就主张陪话，免了李小二被送官司。鼓上蚤时迁吃官司的时候，病关索杨雄也救了他。
林冲、杨雄想必也是瞧不上鸡鸣狗盗之辈的，只是觉得刑罚过重，不忍让他们受屠戮罢了。
2、本书金银
一两金子=十两银子=二十贯钱。
一贯钱=1000文
市面上流通钱币主要为一文的小平钱、折二钱、当三钱、碎银。
各地的税收上交朝廷时，便多兑换成金银，铸成金银锭转运，朝廷拨军饷等大额款项时也经常拨金银下来，到了地方再兑成铜钱使用便是。
因为金银容易收藏，民间大户也多把家财换成金银收藏。
林冲购买宝刀时，便是用银子折算价贯付的钱。
因为铜钱的大量铸造和折二钱、当三钱的出现，银子产量跟不上，从宋真宗时银价便一直上升，如今两贯钱兑一两银子，一两金子又能兑十两银子。
各地略有不同，但是差价不大，大致都是一两金子可以兑十两银子兑二十贯钱。
吴用赚三阮的时候，一两银子沽了一瓮酒、二十斤生熟牛肉、一对大鸡。
白胜在黄泥岗一桶酒卖五贯钱，吴用买的一瓮酒虽然不知道多少，但是他是来赚阮氏三雄的，想必不会小气。阮氏三雄便是比不得武松、鲁智深海量，总也是粗豪汉子，酒量当不小。何况还有二十斤生熟牛肉、一对大鸡。
一两银子折成一贯钱的话，显然是不够的。
可以排除白胜抬高酒价的可能。
白胜本来是要挑酒到村里卖，半途碰到客人，省了很多力气，没道理加价。如果加价的话，便是晁盖等人不讲价，杨志手下的军汉也会讲价。从始至终没人说白胜价格不对，可见白胜要价并不高。
只能说蔡京等奸臣弄权，让物价涨了许多。
桂林培训感言
有幸参加了起点的夏季培训活动，网站包来回机票、五星级酒店食宿，游览了桂林山水……
好吧，这些都不是重点。
最有价值的收获还是聆听了从业十年、“忠肝义胆、义薄云天”的碧落黄泉的课程，获益匪浅。
设定读者范围、分析同类作者特点，发书前就要找到自己的读者群体。
三观则要符合东方人含蓄的审美观。
“公子来一发？”
“来两发。”
这个要不得，不是忠肝义胆、义薄云天的主角说的话。
主角遇到这种情况，绝对要严词拒绝，然后设计一系列情节，最老的桥段就是中个银毒什么的了。
最终主角不但要来一发，还要天天来一发。
啐，不就是“当了婊。子，还要立牌坊”吗？
粗俗！
不过似乎是这个意思，这就是我们东方的含蓄。
如果理解错了，编辑不要打我啊！
举的例子虽然毁节操，但是其中的道理却是金玉良言。
听君一席话，胜写两年文。
此话不虚。
最后感谢起点组织这次奢华的培训，碧落黄泉大大幽默的授课，红茶大大、远征大大给藏剑这次培训的名额。
本书江湖好汉的勾当
1、本书构建的水浒世界中没有吃人肉的事情。
无论是真实历史，还是水浒中描述的民间生活，宋朝确实富裕，并无食人的必要。
到了靖康之耻后，一斗米卖几十贯，才有吃人的记载。
元末民不聊生，也多有吃人的记载，甚至一些义军把人肉当干粮。
施耐庵作为张士诚的幕僚，想必是见多了义军吃人的事情，觉得吃人是好汉的勾当，才把吃人也安到梁山好汉的头上了。
（有人会说，不是施耐庵写的还是水浒吗？当然是，水浒故事很早就流传了，施耐庵只是加工整理，我们也可以再改动一些）
水浒里张青、孙二娘卖人肉馒头、朱贵酒店将精肉片为跔子，肥肉煎油点灯，李立酒店也有人肉作坊。
清风山燕青、王英、郑天寿用人心肝做醒酒汤，宋江等人用黄文炳心肝做醒酒汤，李逵用李鬼的肉下酒。
可说水浒传中到处充斥着吃人的恶行，这种行为显然不符合正常人的伦理道德观，江湖好汉多数也是有底线的。
而且其中也颇有说不通之处，孙二娘曾经麻翻鲁智深，扛入人肉作坊，张青又及时赶回去，看到鲁智深的禅杖，救了鲁智深，然后两人结义。
若孙二娘真有卖人肉的勾当，以鲁智深的性子绝不会和两人结义，便是张青救醒他，恐怕鲁智深也会马上跳起来打杀了二人。
就算鲁智深麻药劲一时解不了，虚与委蛇一番后，也一定会杀了张青、孙二娘。
鲁智深嫉恶如仇、不拘小节的性子从拳打镇关西、痛殴周通，偷李忠、周通金银的事情可以看出来。
再有，宋江等人捉了黄文炳时，其中是有花荣这样文武双全的人，如果真有拿人心肝做醒酒汤的事情，他断然没有不出言阻止的道理。
2、杀人放火是当时江湖上公认的好汉勾当，但**则不是好汉，犯了淫戒更是该杀。
水浒里犯了淫戒被杀的很多，除了阎婆惜、潘金莲、潘巧云几个女人。
鲁智深打镇关西、周通，武松在蜈蚣岭杀王道人，也只是因为一个淫字。
武松和张青结识时，说些江湖上好汉的勾当，却是杀人放火的事，直把两个公人唬的拜在地下。
做私商的一般是指绿林中半路劫财的事情，也少不了杀人。李俊在救了宋江后，介绍李立便说李立是做私商的。
后来说起揭阳三霸的时候，说浔阳江边做私商的是张横、张顺，二人干的也是半路劫财的勾当。
张横也对宋江说他们两个都改了业，他还在江边做私商，张顺则去城里做鱼牙子。
从张横对宋江三人的处理，也能看出他做的私商买卖少不了杀人。
那他们兄弟之前的私商，想必也不是那么“善良”。
二人以骗财为主，张横把张顺扔到江里，然后唬的其余客人主动拿钱出来。
那要是有人没被吓住，不拿钱出来，还要反抗呢？
张横、张顺就会把人放掉吗？
显然不会，到时必然变成明抢，少不得杀人。
不过张顺后来弃恶从善，改作鱼牙子了。
当然牙子也算不得好人，古谚有云“车、船、店、脚、牙，无罪也该杀”，这五类人最易谋财害命。
水浒里的车夫代表是矮脚虎王英，车家出身，半路见财起意，就劫了客人，事发后越狱落草。
船夫代表则是船火儿张横、截江鬼张旺、油里鳅孙五。
店家代表则是张青、孙二娘、李立、朱贵等人。
牙子代表则是张顺，牙子用现代词说就是中间人或者经纪人，除了奴仆牙子，其他行业牙子应该也没太多机会谋财害命。
牙子遭人恨的原因很可能是两边都不讨好，而且牙子往往是朝廷征税的爪牙，宋朝为了防止私下交易偷税漏税，便规定各行各业都要有牙子做保才能交易。
世人对税吏都没什么好感。
何况一些牙子有了官府撑腰，自然和那些胥吏一样少不得横行霸道。
水浒里出现过脚夫，但是梁山好汉里没有，大概也是看不上替人扛行李的脚夫。
刘唐听过山东、河北许多做私商的投奔晁盖，想必也是做私商的，给晁盖献的富贵，也是半路打劫。
可见这做私商多半是绿林中拦路抢劫的意思，拦路抢劫，很多时候都少不得杀人灭口，不过杀人放火在他们看来都是好汉的勾当。
水浒里明确提到做过私商的还有阮氏三雄，锦豹子杨林和火眼狻猊邓飞多曾在绿林中合伙，想来做的也是半路劫财的买卖。
还有可以推测的混江龙李俊、出洞蛟童威、翻江蜃童猛。
李俊在对宋江介绍四人时，说自己在扬子江撑船艄公为生，李立是做私商道路，而童威童猛兄弟是贩私盐的。
这话明显是含蓄的说法，揭阳岭上岭下他和李立是一霸，他该不只是贩私盐，做私商买卖恐怕也少不了他一份。
如果说揭阳岭上不确切，那李俊在浔阳江上做私商便十有**了。
张横在江上准备请宋江吃馄饨，让宋江跳水时，李俊正巧带着童威童猛出来贩私盐，便叫嚷着，船里货物，见者有分。
可见李俊这见者有份的事情不是第一次做，见者有份也属同伙了。
之前穆弘兄弟也在岸上叫张横把宋江送给他，张横正如他说的一样，有名的狗脸张，只认钱不认人，并没给穆弘兄弟面子。但是对穆弘兄弟没好气的张横看到李俊时，便是慌忙应答了。
从张横的态度也可知，揭阳三霸中最厉害的还要属混江龙李俊。
对于占山为王的人来说，打家劫舍、杀人放火就更是家常便饭了。
水至清则无鱼。
如果要细究起来，梁山好汉大半该杀。
但是对于愿意弃恶从善的人，我们还是要宽恕的。
就像三国的关羽在桃园结义之前，也是杀人逃亡在江湖，同样的还有典韦，锦帆贼甘宁……
隋唐的瓦岗群雄等等。
这应该就是以武犯禁的例子，武艺高强、性气又刚烈的人在古代恐怕多会做一些违法的勾当。
有人看不起梁山好汉，其实每个朝代的英雄好汉都一样，隋唐的瓦岗群雄多是绿林好汉就不说了，和梁山好汉该是一类人。
如果三国也把笔墨用在关羽、典韦、甘宁杀人放火的过程，不见得比梁山好汉光明磊落多少。
第一章仗义史进
一轮明月高挂，正是中秋佳节，别家都在吃酒赏月，史家庄却是大火漫天。
史进一马当先，带着朱武、陈达、杨春和三四十个庄客，杀散一众华阴县官兵，走了里余，听得没有人追来，这才放慢脚步，扭头看向自家庄院。
“好火。”
看到自家庄上的火头直欲冲天，大叫一声，只是心中不免有些苦涩。
几代人盖得好大庄院，一夕间被他烧为白地了。
跳涧虎陈达执着尚在滴血的朴刀，回头看了一眼庄上的大火，兴奋的道：“月黑风高夜，杀人放火时。华阴县两个都头被我和杨春一刀一个砍了，那些土兵全不济事，我们何不趁势去劫了华阴
