禽兽不如的穿越女-第32章
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在那个倒霉的日子，她经过了一系列逻辑严密的推理找到了谜题的答案——为什么小教士对男人和女人都不感兴趣却能一边和男爵夫人吵架一边从她那里轻松拿到钱——哦，她高高兴兴地保证自己会替当代的埃金哈德和爱玛保守秘密的！
汉森大妈的保证……这岂不等于十二个人用大喇叭在礼拜日的图尔内斯特大教堂门口当众吼叫他和男爵夫人有私情吗？
谢普在那一刹那都有了去死的冲动。
他能坚强地支撑下来，全靠对他最初的引路人，现任圣马丁修道院院长那非同一般的，炽热的纠结的感情。
不能一起上天堂，就一起下地狱吧！
可怜的图尔内斯特市民们对这些情况一无所知，他们期望一位圣徒，然后看到了新主教圣徒一般的谦卑姿态，就自然而然地把对方当作一个圣徒了。
让他们尤其感到高兴的是，三天后新主教布道的时候，有一个人所共知的富裕的异教徒小雅各布走进了教堂。
他跪在新主教面前，宣布自己被主教大能感化，决定改宗。
第一卷完
第81作弊
作者有话说：
有读者喜欢我的文，这是好事，但是不告而取的话，就有些不地道了，更让我哭笑不得的是，还嫌语句不通给修改了，改后是否通顺不知道，意思可跟作者的完全反了也。
像“原图尔内斯特主教若瑟的反对声很大，但是金币的叮当声更加响亮”这句，本来是说身为主教也出席了主教会议的若瑟反对谢普以金钱的力量取代自己，“但是”用在这里作转折，表述的是高级神职人员不敌金钱的力量败阵。这一事件在欧洲中世纪教会史上是有原型的，也是作者创作本文的动力之一。被改成“原来对图尔内斯特主教若瑟的反对声就很大，然而金币的叮当声更大”以后，似有教会清理门户之意了……
下面是第
落在少年主教身上的这副担子，原本也不是很轻，虽然图书室里的书少得可怜，手下的教士也不多，但是他每日要做圣礼，为教区人民的幸福念经、祷告，又要处理城市里的日常俗事，还要预备布道的讲稿，准备宗教会议，等等。
这些事务，在图尔内斯特的大教堂里，就不像在乡下的布拉德领地那么容易逃避了。
亏得少年主教原是图尔内斯特土生土长的，对这城市比布拉德领地熟悉得多，他又曾经服侍过老主教一段时间，因此熟悉了主教应做的日常事务，在修道院的学习使得他也有了神学的基础，做起事来，那些手下人也挑不出大的差错来。
他们既挑不出错来，新主教就逐步地发落他们。
少年主教在低微的时候，那些地位高于他的教士和俗人对他是没有防备的，许多的弊端都已经被他瞧在了眼里，他知道他们是怎样推功揽过欺上瞒下的，也知道他们是怎样在地方上为非作歹的，更知道有哪几个，居然奇迹般的在老主教手下还保持了虔诚的信仰的——作为已经彻底把灵魂卖给了魔鬼的人，他自然远远地避开了最后这种人，并设法把他们一个个都打发到各处的修道院里去，远离俗世。
他们留下来的空位，被魔鬼训练出来的学生取代了。
其余的人，他在魔鬼的帮助下，给他们一个个都安排了新去处，至于对他们的新安排是妥当还是不妥当，还要等时间来证明。
等做主教的磨合期过了，谢普就将城里各行会的会长、师傅等都召集到一起，开了一个会议。
他在会议上的发言是：“诸位，若是一个人遭了强盗的打，受了伤，被剥去衣服扔在路边，这时走来人，不管他，照旧走自己的路，便守礼、烧香，主要这样的信徒何益呢？若是有法利塞人来了，给他的伤口涂了油，给他衣服穿，便是法利塞人，也该‘爱他如己’，何况这城市，本来便是我们的。要是让废墟留在那里，说‘这不是我的家我便不管’，成了强盗与豺狼的巢穴，叫人看了说，我走错了路，这里不是我要来的贸易大城图尔内斯特，我来到了强盗的巢穴，快趁着没落到强盗手里，背着准备贸易的货物与金钱走吧！去别的城市贸易吧！这不着实可虑么……”
然后，他便叫他们在礼拜后，聚集徒众，开始清理废墟。
到了那日，主持完仪式的少年主教缩短了仪式，然后将参加礼拜的人们带到废墟跟前，叫他们十人一组站好，预备做事。
他从布拉德领地带出来的学生们，负责登记姓名，分派任务，发放铁楸和推车等工具。
他们预先已经将要清理的废墟，用石灰划了方格，每组靠抓阄领了任务，分头做事。少年主教又宣布，优先做完的一组，可以免费做一次圣礼，还有额外的酒食奖励。
看到这样的分派，那些人便纷纷与强壮的汉子站到一起，又争抢着优先抓阄，好先动手做事，那些老弱就被挤到一边。
主教看到这样的举动，没有说什么。
等前面那些强壮的差不多抢完了阄，他看到一个队列只有八个人，里面还有十岁出头的少年人，妇人，又有驼背，无人肯站到他们的队伍里凑足十个人之数，就脱了华丽的法衣，从分发工具的人那里领了一把铁楸，与他们站到了一起。
这个举动让附近的人都喧哗起来，不一会就传遍了全场。
就有人想替主教拿铁楸，主教却严厉地叫他们回自己的队伍里去，不要耽误了做事。
然后，他抓了阄，阄签显示，主教的地方正好在废墟的中心。
他便领了队伍到那块地方去，路上所有人看到穿着粗麻，背着铁楸的主教，都惊讶到不敢相信自己的眼睛。
这日，主教手里拿的不是他那有贵重的海象牙雕刻装饰的，代神牧民的杖，而是一把毫无装饰，做工与其他人手里没什么两样的铁楸，然而这把铁楸比那牧杖更多地聚集了人们的注意。
他跟其他人一起挖土，清理砖瓦焦木，做累了，也歇一歇，和其他人领一样的饮食。
到了晚上，主教的地方第一个清理完毕。
所有的人都被这一结果彻底惊呆，主教的队伍只有九个人，其中又有十岁出头的少年人、妇人，又有驼背，那些由十个精壮汉子组成的队伍居然没能超过他们的成绩！
光天化日之下，一举一动，众人都亲眼见了，主教的队伍又少一个人，又老的老小的小，能有这样的成就……
这不是神佑是什么！
当晚，便有许多人信誓旦旦地与自己的家人朋友说，看到有天使从天上下来，帮主教铲土。
到了第二日，就有许多的捐献送到教堂，又有先前称病不来的行会师傅、帮工们到主教这里忏悔。
下次清理的时候……
有很多人已经等不到下次了！
那些过去曾做过坏事，心里有事情晚上睡不着觉的人们，既然已经失眠了，索性不睡觉，跑到废墟上铲土抬木头，这样劳作一番以后，自然一觉香甜，他们反而认为是忏悔的力量，加倍地做工。
图尔内斯特的废墟清理，就在这样众多的志愿者帮忙的情况下，提前完工了。
然后，主教就在清理完的废墟上奠基，要盖一个大市场，再盖一个大货栈，起一圈商铺，为城市公共之用，这些建设原本光是人工就要花许多钱，现在居然不光城里，连乡间都有许多人听到传闻来义务做工了。
第82姐弟们
作者有话说：这些日子读书，发现一件有趣的事情，一个祠堂并不是只能供奉一个姓氏……甚至可以供奉多到五个！相反，在某些情况下，即使是一个姓氏的祠堂，某些子孙也不得入内——虽然他们没有做错过什么事情。
下面是第
提姆——就是原来老雅各布的孙子小雅各布，现在他改了宗，也就改了名字，他的教名叫做提姆，在这个时代，宗教信仰不但决定一个人的生死，也决定他的社交，改宗可不是只改个名字而已，所有的亲朋好友，所有的师长学弟，所有的社交往来，在改宗的那一刹那，就会完全断绝，彼此走过的时候，都不会有什么好脸色。
如果不是刀剑相加的话。
不过他出身的那一族，虽然从来不以宽容出名，但是他们的武力，也向来不怎么样。
而且，无论在图尔内斯特城，还是布拉德领地，还是纽斯特里亚王国，处于绝对主宰地位的，都是他现在公开信奉的这个宗教。
所以，他还是可以大摇大摆地在路上走过，而不必担心被人捉去吊死或是被一刀捅在肚子上。
他所失去的，仅仅是自己全部的亲戚，全部的朋友，全部的老师和同学……而已。
提姆就这样安全地，孤零零地走在路上。
呵，宗教啊，你让父亲和儿子分离，让母亲和女儿反目，让列国起刀兵，让和平的百姓不如乱世的猪狗，据说，龙的子孙们万般不缺，独独缺你！在人的眼中，华夏之地缺分裂家庭的，缺起刀兵的，缺屠灭炎黄的，是一桩多么悲惨而又令人难过的事情啊！
他并不为自己的决定后悔。
况且，他也回不去了。
老雅各布听到这个消息后就在会堂里公开宣布，他只有叫小雅各布的孙子，并没有叫提姆的孙子。
之后，他连以斯帖都严厉地管束起来了，直到今天，他终于打起精神去做买卖，被关在家里的以斯帖才找到空档，委派女仆给他送来一样东西。
那女仆也是他们那一族的，迫于小姐的命令和之前领受的恩情，才十分不情愿地来找他，趁没人的时候，远远将那东西扔到他跟前，便一溜烟地跑了。
他一看到是家里的女仆就心里有数，看四下无人就将东西捡起，藏到怀里。
是什么，还要等收工回教堂才能看。
提姆现在暂时寄居在教堂里，正好少年主教计划盖一所医院，他家学渊源会计算，若论起来，男爵夫人手下那些速成的学生还不如他，所以便委派了他一个工头的职司。
少年主教的计划？
他心中默默冷笑。
九成九是男爵夫人的计划。
挖沟的事情，从头到尾就没看见谢普有过参与，但是手法上和清理城市如出一辙，别的好改，那种把土木工程的后勤都一本正经地办得井井有条的风格可实在太少见啦。
何况，他还是男爵夫人买官事件的主要参与者。
这也是他为什么改宗的原因。
他要给家族留一条后路。
小雅各布的家族在布拉德男爵夫人的计划中已经参与得太深了，而异教徒的身份又让他们异常脆弱。
男爵夫人和少年主教只要随便找一个由头，就可以将知道他们阴谋的他的家族连根拔起，寸草不留，围观群众还准保大声叫好，认为这些信奉异教的狗早就该处理了。
所以，他必须改宗。
特别是他在男爵夫人面前放了一点风声压根儿就没看到通常会看到的那种赞许。
是的，男爵夫人也好，已经做了主教的谢普也好，对于他们鼻子底下的这一家异教徒从来都没吱过一声，既没有额外的敲诈，也没有说过一句叫他们改宗。
老雅各布对这种环境心满意足，觉得十分惬意，但是以斯帖姐弟敏感地觉得，这里面一定有鬼！
第一个想到改宗这主意的，其实是以斯帖。
但是他抢先了一步。
因为，这些日子以来，他已经看出来了，姐姐比他更有经商的才能。
而且，姐姐也比他更能照顾爷爷。
所以，应该由他，而不是姐姐，去承担改宗的罪。
何况……
“所谋不小呢！”小雅各布——现在叫提姆的——在心里默默地说，他说的是男爵夫人，也是他
