大周贤婿-第358章
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是这三人为何会抱成团的最大外因。
信誉这东西培养很困难，但想要毁掉却极为容易。宋江作为上回朝廷对付李墨的主要执行人，对朝廷的信誉实在是没有多少信心。也正是因为如此，宋江的虎威军在进军的同时，也在暗自提防着自己两侧的“援军”会不会抽冷子给自己一下。
面对朝廷背信弃义的大举入侵，河北上下采取了针锋相对的态度。没人相信大周的保证，当初明明说好对付了李墨以后朝廷允许河北自立，可这才过去多久，连一年都不到，朝廷就迫不及待的出兵了。
不是你死就是我活！几乎都不需要柴英去动员，河北上下都清楚失败对自己是什么后果。关系身家性命，切身利益，河北文官以房学度为首，武将以邬梨为主，自上而下都抱定了与大周死战到底的念头。
朝廷三路齐攻，河北同样也选择三路迎敌。以郭药师为首的辽国援兵对上了虎安军，以张清为首的安东军对上了虎贲军，而以邬梨、山士奇为首的河北军则南下挡住了宋江的虎威军。
战事进行的很激烈，关系自身的生死存亡，怎么可能会不激烈。只是河北再武将方面存在短板，能够挑大梁的大将实在太少，所以河北此时虽然挡住了大周的征讨大军，但却后继无力，齐王柴英不得不听从了房学度的建议，派人前往安西求援。
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西京道大同府
李墨的王府内人声鼎沸，各军大将纷纷赶回向李墨请战。李墨手下人才济济，虽需要面对的强敌众多，但李墨却并不感到慌张。早在周金有意结盟的消息传到大同府之后，李墨就开始着手布置。联系秦八郎、柴英以及耶律定只是一方面，但李墨更关注的还是自身的准备。
李墨考虑问题的时候有个习惯，总是习惯将自己的处境想象在最困难的时候。托这个习惯的福，李墨才能事事考虑周详。安西最困难的处境无非就是孤军奋战，所以李墨思考的出发点就是从失去了秦八郎、柴英以及耶律定之后自己这安西所需要考虑的问题。
没有了盟友，那安西所要面对的敌人一是大周，一是大金，或许还要再加上一个西域。当初天祚帝战败逃亡之时，手下重臣耶律大石也带着一部分西逃，到了此时也有了一定的实力，一直想着要东归。只是耶律大石对李墨的态度似乎有些敌视，将李墨所派的使者拒之门外，所以李墨为了以防万一，暂时也就将耶律大石视为了想要防备的敌人之一。
安西想要同时三面开战，人手上面李墨并不是太担心，毕竟除了野战军的数十员大将外，守备军中同样也是人才辈出，随时可以补充野战军的不足。
如今大周动了，大金也动了，李墨自然也就不能光动嘴不动手了。首先就是大金的西侵，李墨的安西军与大金就没有一天消停的，双方的边境小规模冲突不断，而这次选择对付完颜宗弼所率的大金西路军，李墨为完颜宗弼准备了他宿命中的对手。以岳飞为主帅，高宠、杨再兴为大将，率领六万人马前去迎击完颜宗弼。
至于大周的平西军，李墨原本打算亲自出征，但最终被许贯忠、朱武等人劝住，决定对大周还是已守为主，紧守边关，不主动出击。那样一来，野战军中的大将也就不需要出面了，针对大周的平西军，安西军选择了以守备军来应对。
当然李墨也没闲着，三十万人马，十万守备军中的八万人马防备平西军，剩余的两万协助史文恭、袁朗率部监视西域动向，再加上早先派去援助耶律定的察哥、阿里奇所部，李墨如今手上可动用的人马还有十万。
柴英的求援到来，正好给了李墨手下这十万人马目标。几乎不需要李天锡所费什么唇舌，李墨决定派袁虎、马铭领兵两万进入河北。倒不是李墨不能派更多的兵进入，也不是河北养不起李墨的十万人马，而是李墨不想要引起柴英的误会。
李墨也答应了李天锡，若是战事依旧对河北不利，安西不会袖手旁观，还会再派人马赶来。当然为了不被耶律定说自己厚此薄彼，在袁虎、马铭出兵的同时，唐斌、郝思文也同样率领人马赶往了南京道。
这场由大周、大金掀起的大战，对金国的影响倒不是很大，但对大周的影响却极大。大金以武立国且立国不久，国中百姓对战争并未产生多少厌恶情绪。但对大周的百姓就不同的，先帝驾崩之后三王作乱，新帝为了争夺话语权大肆建军，百姓可以对当权者之间的争夺充耳不闻，但对影响到自身利益的事情却不能置之不理。
自三王作乱至今已经过去将近两年，但当今的圣上却没有一日消停。励精图治是好事，但你也总得给人留下喘口气的工夫。哪怕是安西、安东两大都护府建立之后有了半年的缓冲期，圣上也没有与民生息，而是继续穷兵黩武，试图一举消灭安东、安西两大隐患。
百姓的承受力是有限的，不给百姓留活路的人其实都是在自寻死路。但胖子是个不接地气的人，他此时并未意识到自己如今的举动是在竭泽而渔。手下那帮亲信一个个以奉承拍马为主，哪有人会对胖子说能影响到自己仕途的忠言。
朝中忠臣李纲、张叔夜等人虽数次上书向圣上陈述厉害，可胖子身边那些宠臣又怎么可能允许有不利于自己的言论叫胖子听到。以李纲、张叔夜为首的大周忠臣数次被贬，李纲去了泉州，张叔夜去了登州，两大忠臣一南一北被赶出了京城。
忠言逆耳利于行，可忠言那是真逆耳啊，人都喜欢听好话，尤其是对批评自己的言论，那更是不乐意听。胖子被李邦彦、梁师成、高俅等一帮小人伺候着，此时还在做着扫清边患，建立一番强爷胜祖成绩的美梦，迟迟不肯醒来。
也不能怪胖子偏听偏信，李墨去了安西，秦八郎去了安东，像李纲、张叔夜这样一心为公的臣子又被赶出了京城，胖子跟前能说上话的就剩下会说顺心话的奸佞小人。胖子没登基前还能在外面走动，听取一下民心，可在登基之后，宫墙阻隔，胖子倒是还出京，可去的地方却是新欢李师师那里，至于民众的心声，没有那个工夫了！
宁王府
宁王柴勇正在后花园浇花。自从被押解进京以来，柴勇行事低调，整日里除了待在王府里外，哪里也不去。当然他想去也出不了那个门。胖子虽然碍于名声没杀柴勇，但也绝对不可能再给柴勇机会。
除了王爵没有剥夺，柴勇被当做猪一样圈养在这座宁王府里已经有了一年多。在这一年多里，柴勇学会了洗衣做饭，种菜养蚕。也正是因为柴勇的这种识时务，才叫胖子放松了对他的看管。只不过虽然撤去了宁王府中的眼线，但府门外依然是重兵把守，不容任何人探视。
柴勇不想死！虽然兄弟四个里就属他胆子表现的最大，但实质上他却没有像三弟柴慎那样兵败自焚的勇气。别看他在与李墨交谈时说得硬气，但在进了京城以后，那种坦然面对死亡来临的勇气已经在来京城的这一路上消耗殆尽。
只是人为刀俎，我为鱼肉。柴勇也知道自己这回凶多吉少，生死全在圣上一念之间。万幸宗室中有人为其奔走，这才叫胖子免了自己的死罪。不过柴勇心里明白，自己四弟想要杀了自己的心一直没有放下，只不过暂时找不到借口，这才选择了隐忍。
不管是洗衣做饭还是种菜养蚕，其实都是做个外人看的，为的就是让人觉得柴勇是真心悔过，但实际上随着时间的推移，柴勇的雄心壮志又开始蠢蠢欲动。对于圣上的一举一动，柴勇都通过府中被他收买的下人知道了个大概，虽然市井之言不足全信，但好歹也是一个消息的来源。至于柴勇用来收买下人所需的银钱，自然是有人暗中资助。
吃一堑，长一智。以前的柴勇就是一头蛮牛，莽撞又冲动，可如今的柴勇已经变成了一条毒蛇，潜伏在暗处等待出手的最佳时机出现。这样的柴勇才最叫人害怕，只不过现在胖子的注意力都放到了北方，对柴勇这个现在无权无势的人自然不会放在心上。
要杀柴勇只是一句话的事情，胖子又怎么会专门再去盯着一个失败者。但让胖子没有想到的是，在他眼里已成废人的柴勇已经重新振作，时刻准备着将自己取而代之。
第350章 默契
金辽势不两立！李墨既然打算做辽人之主，那对待金国的态度自然也要与辽人保持一致。再加上李墨来自后世，虽然眼下没有了赵宋，可历史的顽固性万一将本该落到赵宋头上的惨事落到柴周的头上，那是整个民族之耻！李墨可不想做这种耻辱的见证人。
也正是因为受李墨宣传的“金国威胁论”的影响，但凡是在李墨手下做事的人，对金国或多或少都带有敌意。岳飞跟金人不是头一回打交道，之前在朝鲜半岛时他已经与金人交锋多次，对金人的习性他颇为了解，对李墨所说的金国威胁论也是深信不疑。
这次挂帅应对金国的西路军，对岳飞来讲没有任何问题。其实早在李墨率兵为大周朝廷平定江南开始，留在西京道的许贯忠等人就对盘踞在西京道的金兵展开了驱逐。这种驱逐直到现在也没有停止，也正是因为这种驱逐，当李墨下令岳飞率兵东征的时候，金国在西京道的控制区已经被压缩到了龙门一带。
金国西路军的主帅就是完颜宗弼，也就是岳飞传中的金兀术。完颜宗弼与其兄完颜宗望以及非直系大将完颜宗翰被一同认为是金***将领中的领军人物，手中所掌握的兵力也已经超过了金军总数的七成。这次金国对外用兵，完颜宗弼讨要来了西路军的指挥权，为的就是一雪前耻。
当初信心满满的率兵进入西京道，结果最后被人灰溜溜的赶走，若不是完颜希尹接应，完颜宗弼甚至有可能就此长眠在西京道。君子报仇，十年不晚，完颜宗弼虽不敢说自己是君子，可若是有报仇雪恨的机会摆在自己的面前，完颜宗弼还是不会轻易放过的。
吸取了上回兵败的教训，完颜宗弼这回很是谨慎，选择了步步为营的进军方略，大军缓步推进，一点点的收复失去的土地，此时已经陈军龙门，与率兵赶到的安西军对峙。
岳飞所率的安西军有六万，士气正旺。想想也是，刻苦训练了半年，终于又有了开张的机会，那些训练折磨的怨天载道的安西军将士急需一个发泄的对象。不过岳飞却并没有急于开战给金兵迎头痛击。
知己知彼，百战不殆。岳飞身为一军主帅，所要考虑的自然就不能只是一场战役的胜负，他必须要从长远考虑。对战胜完颜宗弼的西路军，岳飞很有信心，虽然在数量上安西军处于劣势，人数只有金国西路军的一半，但无论是装备还是平日里的训练，都是安西军占优。
完颜宗弼的西路军并不是由单一的女直人组成。真正的女直人只有四万，而剩下的则是来自各处的仆从军，有与女直人结下深厚友谊的渤海人，也有走投无路选择投降的契丹人，还有一些则是来自蒙古各部所组成的联合军。
这些仆从军里因为与女直人的关系远近，也分了五等，渤海人的待遇最好，最次的就是汉人降兵，每一战的炮灰，待遇再差。其次的就是蒙古各部组成的联合军，待遇几乎就和汉人降兵类似，但蒙古联合军人人有马，那待遇自然也就要比汉人稍好一点，不过与汉人降兵一样，也属于炮灰的序列。再次就是那些契�
