与神对话-第9章
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你充满了恐惧，你的最大的恐惧就是：我的最大的许诺可能是生活最大的诺言。所以，你创造了你所能创造的最大的幻觉，来捍卫你自己：你声称，给你上帝的力量、向你担保上帝的爱，这些许诺都必然是魔鬼的虚假的许诺。你告诉自己，上帝永远不会做这种许诺，只有魔鬼会这样做，诱惑你否定上帝的真正个性特征：可怕、评判、嫉妒，报复和惩罚性的实体。
即使这些描述用在魔鬼身上更合适（如果有魔鬼的话），你给予了上帝这种魔鬼性的特征，这样你可以使自己信服，不要接受你的创造者那些像上帝一样的许诺，或者你的自我那些像上帝一样的品质。
这就是恐惧的力量。
我正在试图摆脱我的恐惧。你愿意再告诉我更多的法则吗？
第一个法则是，你能够想象什么，你就能够成为、做、拥有什么。第二个法则是，你恐惧什么，你就会吸引什么。
为什么呢？
情感是吸引的力量。你强烈地恐惧的东西，你就会体验到。一个动物——你觉得它是一种低级生命（即使动物比人类的行动更完整，具有更大的一致性）——马上就会知道你是不是怕它。植物——你认为是一种更低级的生命——对爱它们的人的反应比对它们关心少的人好的多。
所有这些没有一个是巧合。在宇宙中没有巧合——只有伟大的设计；像奇妙的“雪花”一样难以置信。
情感是运动中的能量。当你运用能量时，你就会创造效果。当你运用足够的能量，你就会创造物质。物质是聚合、转动、推进的能量。如果你以某种方式操纵能量，你就会得到物质。每个先知都理解这一法则。它是宇宙的秘法。它是一切生命的秘密。
思想是纯粹的能量。你现在、曾经、将要拥有的每一个思想都是创造性的。你的思想的能量永远不会死亡。永远。它离开你的存在，把你带到宇宙之中，永远延伸。思想是永恒的。
所有的思想凝结，所有的思想与其他思想相遇，在一种难以置信的能量的迷宫中交叉，形成了一种具有无法言传的美和难以置信的复杂性的永远在变化的图案。
类似的能量吸引类似的能量，形成类似的能量“团”（用一个简单的词）。当有许多类似的“团”互相交叉，互相交融，它们就彼此“粘住”（用另一个简单的词）。这样，要形成物质，需要用极其大量的类似能量“粘在一起”。但物质将从纯粹的能量中形成。事实上，这是它能够形成的惟一形式。一旦能量变成了物质，在一段相当长的时期内，它将保持作为物质而存在，除非它的构成被一种相反的能量或不同的能量所破坏。这种作用于物质的不同的能量，释放出构成它的原始能量，将使物质解体。
用基础的词汇，这就是你们的原子弹的理论。爱因斯坦比他以前和以后的任何人都更接近于发现、解释、运用宇宙的创造性秘密。
现在，你应该更好地理解，有类似想法的人们怎样能够一起工作，创造一个希望的现实。“不管在哪里，两个或更多的人以我的名义聚到一起”，这句话变得越来越意味深长了。
当然，当整个社会都以一种方式思考时，经常会发生令人吃惊的事情——并不是所有的事情都是人们所愿要的。比如，生活在恐惧之中的一个社会，经常（事实上不可避免地）产生它最怕的事情。
类似的，在大的社区或聚居区经常会发现，共同思考（或者有些人把它称作共同祈祷）能产生一种奇迹力量。
必须说清的是，即使是单独一个人自己也能产生这样的结果，如果他们的思想（祈祷、希望、愿望、梦想、恐惧）足够强大的话。耶稣经常这样做。它理解怎样操纵能量和物质，怎样重新安排它，怎样重新分配它，怎样有意识地控制它。很多先知已经了解这一点。很多人现在了解这一点。
你能够了解它。就在此时。
这就是亚当和夏娃了解的善与恶的知识。正如你所知道的，在他们了解之前，不可能有生活。亚当和夏娃，你用来代指第一个男人和第一个女人的神圣的名字，他们是人类体验的父母。
过去人们所说的亚当的堕落，实际上是他的升华——这是人类历史上最伟大的单一事件。因为如果没有它，相对性的世界就不会存在。亚当和夏娃的行为不是原始的罪恶，实际上是第一次赐福。你应该从内心深处感激他们，因为作为第一个作出“错误”选择的人，亚当和夏娃创造了作出任何选择的可能性。
在你们的神话中，你们说夏娃是“坏”的——那个偷吃禁果、知道善和恶的妖妇——并卖弄风情地邀请亚当与她结合。这个神话，使你从此之后认为女人使男人“堕落”，这导致了各种现实，更不用说关于性的扭曲的观点和混乱。（对这样坏的东西，你怎么会感觉那么好呢？）
你最恐惧的东西，是最折磨你的东西。恐惧将像一个磁铁一样把它吸引到你那里。你所有的圣经，你创造的每一种宗教信仰和传统，都包含了清楚的忠告：不怕。你认为这是偶然的吗？
法则很简单：
1、思想是创造性的。
2、恐惧吸引类似的能量。
3、爱就是所有的一切。
晤，这第三个法则有点问题。如果恐惧吸引类似的能量的话，爱怎么能够是所有的一切呢？
爱是最终的现实。爱是惟一。是全部。对爱的感觉是你对上帝的体验。
作为最高的真理，爱是现在有的一切，是过去有的一切，是将来会有的一切。当你进入绝对的领域的时候，你就来到了爱之中。
创造相对王国，是为了我体验自我。这一点已经对你解释过。这不是使相对王国真实。它是我和你已经创造并将继续创造的现实，是为了我们可以通过体验了解自己。
但创造物可能显得很真实。它的目标就是要显得真实，我们把它作为真正的存在接受它。这样，上帝创造了一个它自身之外的“其他东西”（尽管在绝对的意义上，这是不可能的，因为上帝是，我是，所有的一切的）。
在创造“其他东西”时——也就是说，在创造相对王国时，我产生了这样一个环境，在这个环境中，你可以选择作为上帝，而不是简单地告诉你你是上帝；在这个环境中，你可以体验上帝的大脑是一个创造行为，而不是概念化；在这个环境中，最小的灵魂——太阳当中这个小蜡烛，能够了解它自己就是光。
恐惧是爱的另一极。它是第一极。在创造相对王国时，我首先创造了我的自我的对立面。现在，在你生活的物质王国里，只有两个存在地点：恐惧和爱。植根于恐惧的思想将在物质世界产生一种表现。植根于爱的思想将产生另一种表现。
那些在地球上走过的先知们，是那些发现相对世界奥秘、但拒绝承认它的现实的人。简单地说，先知是那些只选择了爱的人。在每一种情况下。在每一时刻。在每一种条件下。即使他们被杀害了，他们爱杀害他们的人。即使他们正在被迫害，他们爱压迫他们的人。
对你来说，理解这些是非常困难的，仿效就更难了。然而不管怎么样，每个先知就是这样做的。这与是什么哲学没有关系，这与是什么传统没有关系，这与是什么宗教没有关系，每个先知就是这样做的。
这个例证、这个教诲已经对你说的非常清楚了。古往今来向你反复展示过很多次。各个时代，在每个地方。生生世世；每时每刻。宇宙用每一种方式在你面前展示这一真理。在歌曲和故事里，在诗歌和舞蹈里，在语言和行动里，在运动的画片里你把它叫做动画，在汇编的语言里你把它叫作书。
从最高的山上，喊出了这一真理，在最低的地方，听到了它的微语。在人类体验的走廊里，处处回响着这一声音：爱就是答案。但你没有听。
现在，你来到这本书这里，对上帝已经以无数的方式无数次地告诉过你的真理，将要再一次向上帝询问。但我将再一次告诉你，在这里，在这本书里。现在你将听吗？你将真的听吗？
你认为，是什么使你来看这份材料？发生了什么，使你把它握在手中？你认为我不知道我在做什么吗？
在宇宙之中没有巧合。
我听到了你内心的哭喊。我看到了你灵魂的寻求。我知道你是多么深切地渴望了解真理。在痛苦之中，在欢乐之中，你曾经呼唤它。你曾经没有休止地恳求我：展现我自己，解释我自己，揭示我自己。
我正在这里这样做，用非常平易的词语，你不会误解。用非常简单的语言，你不会混淆。用非常普通的词汇，你不会在措辞中迷失。
所以，现在开始吧。问我任何事情。任何事情。我将想法使你得到答案。我将用整个宇宙来做到这一点。所以去注意吧。这本书远远不是我惟一的工具。你可以问一个问题，然后，把这本书放下。但去看。去听。你听到的下一首歌词。你读到的下一篇文章的信息。你看的下一部电影的故事情节。与你遇到下一个人交谈。或者抚慰你耳际的下一条河流、下一个海洋、下一阵轻风的微语，所有这些手段都是我的。所有这些大街都通向我。如果你听的话，我将对你说。如果你邀请的话，我将到你那里。那时，我将向你展示，我一直（always）在那里。在所有路途上（all ways）。
2
“你将为我指明生活之路：
有你在就充满了欢乐；
在你的右手那里有
永远的快乐。”
——《诗篇》16：11
我一生都在寻找通向上帝之路——
我知道你是这样——
——现在我发现了它但我不能相信它。这好像是我坐在这儿，写给我自己。
你是这样。
这看上去好像不像与上帝交谈的感觉。
你想要铃声还是笛声？我来看一下我能安排些什么。
你知道，有些人将把整个这本书看为是亵渎。特别地，如果你一直显像为这样一个聪明家伙。
让我向你解释一下。你有这样一种想法，上帝在生活中只以一种方式显现。那是非常危险的想法。
它阻止你到处看到上帝。如果你认为上帝仅以一种方式看，以一种方式听，以一种方式存在，你日日夜夜将与我失之交臂。你将花费你的一生去寻找上帝却找不到他。因为你在找他。我用这做个例子。
据说，如果你在世俗和深奥中看不到上帝，你就错过了一半。那是一个伟大的真理。
上帝在悲伤和欢笑中，在苦和甜中。每件事的背后都有神圣的目的——所以，每件事中都有上帝的存在。
我曾经开始写一本名为《上帝是一个意大利腊肠三明治》的书。
那将是一部非常好的书。我给了你一个灵感。你为什么不写了呢？
这好像是亵渎神灵。或者起码是可怕地不敬。
你是说奇妙的不敬！为什么给你这一想法，上帝必须尊敬呢？上帝既是上又是下，既是热又是冷，既是左又是右，既是尊敬又是不敬！
你认为上帝不能笑吗？你想象上帝不能欣赏好的笑话吗？上帝没有幽默感，这是你的想法吗？我告诉你，上帝发明了幽默。
当你与我说话时，你必须用安静�
