与神对话-第18章
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大多数人进入某种关系，着眼点在于能从那里得到什么，而不是将给予什么。
关系的目的是，确定你愿意展现你自己的哪一部分，而不是你能获取或拥有其他人的哪一部分。
关系只有一个目的，生活的一切只有一个目的：做你真正的自我，确定你真正的自我。
在你遇到特殊的另一个人之前，你什么也“不是”，这是很浪漫的说法，但这不是真实的。更坏的是，这给另一个人造成了非常大的压力，迫使他或她成为原本不是的各种样子。
为了不想“让你失望”，他们千方百计去成为并做那些事情，直到他们再也无法做到。他们再也无法完成你对他们的图画。他们再也无法扮演给他们指定的角色。怨恨在积累。随后是气愤。
最后，为了解救他们自己（解救关系），这些特殊的他人开始索回他们真正的自我，更多地按照他们究竟是谁去行动。大约在这个时候，你说他们“真的改变”了。
由于你那特殊的另一个人进入了你的生活，你觉得完整了，这是很浪漫的说法。但关系的目的不是有另一个人去使你完整；而是与另一个人一起分享你的完整。
关于一切人际关系有一个自相矛盾的说法：为了全面体验你是谁，你并不需要特定的另一个人，而另一方面，没有另一个人，你将什么也不是。
这是人生体验的玄妙和神奇，挫折和欢乐。充满意义地生活在这一自相矛盾的说法中，需要深刻的理解和完全的自愿。我注意到，很少有人能做到这一点。
你们大多数人都是带着期望，充满了性的能量，带着开阔的心灵、欢乐的（甚至是渴望的）灵魂进入结交关系的年龄。
在四十到六十岁之间的某个时候（对大多数人来说要早一些，而不是晚一些），你放弃了你那最大的梦想，把你最高的希望放在一边，带着最低的期望（或者没有一点期望）安顿下来。
问题非常普通，非常简单，但被误解得非常悲惨：你最大的梦想，最高的想法，最深的愿望涉及的是你所爱的其他人，而不是你自己。对你的关系的考验，涉及的是另一个人按照你的想法生活得怎么样，你自己按照他或她的想法生活的怎么样。但惟一真实的检验涉及的是，你按照自己的想法生活得怎么样。
关系是神圣的，因为它们为生活提供了最大的机遇，事实上是惟一的机遇——创造、产生你对最高自我的设计的体验。如果你把它们看作是生活创造、产生对他人设计的最高的体验的机遇，关系必将失败。
让每个人在关系中挂念自我：自我是什么、做什么、有什么；自我要什么、请求什么、给予什么；自我寻求什么、创造什么、体验什么，所有的关系都将神奇地服务于其目的——还有参与者！
让每个人在关系中挂念的不是他人，而只是、只是、只是自我。
这好像是一种奇怪的教导，因为人们告诉你，在最高的关系中，一个人关心的只有另一个人。但我要告诉你：你关注另一个人——你对另一个人着魔，这是导致关系失败的根源。
另一个人是什么？另一个在做什么？另一个人正拥有什么？另一个人正在说什么？想要什么？要求什么？另一个正在想什么？期望什么？计划什么？
先知知道，另一个是什么、在做什么、拥有什么、说什么、想要什么、要求什么，这是无所谓的。另一个人正在想什么、期望什么、计划什么，这是无所谓的。惟一有所谓的是，在与其关系之中，你是什么。
最有爱心的人是自我中心的人。
这的确是一个根本性的教诲……
如果你仔细地看的话，不是如此。如果你不能爱你自己，你就无法爱别人。许多人犯了错误，他们想通过爱他人来寻求对自我的爱。当然，他们没有意识到他们在这样做。这不是有意识的。这是他们头脑里的东西。在头脑的深处。在你所称的潜意识中。他们想：“如果我”只爱别人，他们就会爱我。这样，我将成为可爱的人，我就能够爱我。
与此相反的是，许多人恨他们自己，因为他们觉得没有另一个人爱他们。这是一种病态——人真的得了“相思病”，因为事实是，其他人的确爱他们，但这没有用。不管有多少人宣称爱他们，都是不够的。
首先，他们不相信你。他们觉得，你正在试图操纵他们，试图得到些什么东西。（你怎么能因为他们本来的面目去爱他们呢？不，这里头肯定有什么错误。你肯定想要些什么东西！你到底想要什么？）
他们坐在那里，想勾画出其他人怎么会爱他们。所以他们不相信你，并开始了一个要你证明它的战役。你不得不去证明你爱他们。为了做到这一点，他们会要求你开始改变你的行为。
其次，如果他们最终相信你爱他们，他们马上开始担心，他们能把你的爱保持多久。所以，为了保持住你的爱，他们开始改变他们的行为。
这样，在关系中，两个人都真的丢失了自己。为了发现自我，他们进入这种关系，但反而却失去了自我。
在关系中失去自我，这就是在这种结合中造成大多数痛苦的原因。
两个人结合到一起，希望整体将大于部分之和，但却发现更少了。他们觉得比他们独身时更少了。本领更小，能力更小，更缺少兴奋，更缺少吸引力，更缺少欢乐，更缺少满意。
这是因为他们是更少了。为了拥有关系，维持关系，他们放弃了他们自身的大部发东西。
关系从不意味着必须这样。但有很我人（比你知道的多得多的人）就是这样体验关系的。
为什么？为什么？
这是因为人们（如果他们曾经有的话）与关系的目的失去了联系。
如果你们彼此看不到对方是在神圣的旅程上的神圣的灵魂，那么你就看不到各种关系背后的目的和原因。
灵魂来到（禁止），（禁止）来到生活，目的是为了进化发展。你正在发展，正在变化。你利用与每件事情的关系来确定你正在成为什么。
这就是你来这里要做的工作。这就是创造自我的快乐。了解自我的快乐。有意识地成为你想做的人的快乐。这就是自我意识的含义。
你把你自己带到了这个相对世界，这样你可以拥有一些工具，靠它们你可以了解并体验你究竟是谁。你是谁，你就是你在与其他事物的关系中创造的自我。
你的个人关系是这一过程中最重要的因素。所以，你的个人关系是神圣的基础。它们实际上与对方毫无关系，但因为它们涉及的是他人，所以它们与对方有各种关系。
这是神的两分法。这是一个闭环。所以“那些自我中心的人有福了，因为他们了解上帝”，这并不是一个根本性的教诲。在你的生活中，了解自我的最高部分，并以此为中心，这并不是一个坏目标。
所以，你的第一关系，必须是与你自己的关系。你必须首先学会尊重、珍惜并爱你自己。
你必须首先把自己看作是有价值的，然后你才能把另一个人看作有价值。你必须首先把自己看作是有福的，然后你才能把另一个人看作有福。你必须首先了解自己是神圣的，然后你才能看到另一个人的神圣。
如果你本末倒置，你认为另外的人是神圣的，然后才认识自我（大多数宗教要求你这样做），有朝一日你将讨厌它。如果有一种东西你们谁都不能容忍，它就是比你更神圣的人。但你的宗教迫使你认为其他人比你更神圣。你这样做了——然后，你把他们钉在十字架上。
你们以这种或那种方式把我所有的老师（而不仅仅是一个）钉在了十字架上。你这样做不是因为他们比你更神圣，而是因为你使他们不再神圣。
我的老师们带来了相同的讯息：不是我比你更神圣，而是“你像我一样神圣”。
这是你没有听到的讯息，这是你没有能够接受的真理。这是你不能真正、纯粹地爱上另一个人的原因。你从没有真正、纯粹地爱上另一个人的原因。你从没有真正、纯粹地爱上你自己。
所以，我告诉你：现在和从今以后，以你自己为中心吧。要去看在任何特定的时刻，你是什么、正在做什么、拥有什么，而不是别人正在怎么样。
你的拯救不在别人的行动之中，而在于你的重新行动之中。
我了解得更好一些了，但这好像听起来是，我们不应介意其他人在关系中对我们做什么。他们能做各种事情，只要我们保持我们的平衡，保持我们的自我中心，以及各种好的品质，没有什么东西能够触及我们。但其他人的的确确是在触及我们。有些时候，他们的行为的确在伤害我们。正是在关系中出现这种伤害的时候，我不知道该做什么。“站在一边，让它没有任何意义”，这样说当然很好，但说说容易做起来难。我在关系中确实被其他人的言语或行动伤害过。
你将不会受伤害的这一天将会到来。这将是你认识到——实现关系的真正含义、真正原因的那一天。
正是因为你忘记了这一点，你才以这种方式作出反应。但这没关系。这是成长过程的一部分。它是发展进化的一部分。你在关系中要做的是灵魂工作，但这是一个大的理解，一个大的记忆过程。在你记住这一点之前，你必须工作在你现在的水平。现在的理解水平、愿望水平、记忆水平。
所以，当你带着痛苦和伤害对他人所说、所是、所做作出反应时，有些事情你可以做。第一件事情是，坦诚地对你自己、对他人承认你准确的感觉。你们许多人不敢这样做，因为你认为这会使你“看起来很坏”。在你思想深处的某个地方，你认识到“这样感觉”可能很可笑。这可能是你的气量太小了。你“比它伟大”。但你无法克制自己。你仍然会这样感觉。
你能做的只有一件事情。你必须尊重自己的感觉。因为尊重你自己的感觉就意味着尊重你自己。你必须像爱你自己一样爱你的邻人。如果你不能尊重你自己内部的感觉，你怎么能够期望理解和尊重他人的感觉呢？
在任何与他人的相互关系过程中，第一个问题是：在这一关系中，我是谁，我想做谁。
你经常是直到尝试了一些生活方式后，才记得你是谁，才知道你想做谁，这就是为什么尊重你最真的感觉是那么重要。
如果你的第一感觉是负面感觉，要从这一感觉中走出来，经常需要的是简单拥有这一感觉。正是当你有生气、心烦意乱、厌恶、愤怒、有想报复的感觉的时候，你可以抛开这些第一感觉，把它们作为它“不是你想做的人”。
先知是这样的人，她经历过足够的这类体验，可以事先了解她的最终选择。她不需要试验任何东西。她从前穿过这些衣服，知道它们不合身，不是“她的”。既然先知了解自己是谁，她的生活献给了永恒的自我实现，这类不适合的感觉是不会被接受的。
这就是先知面对其他人所说的灾难会镇定自若的原因。先知祝福灾难，因为先知知道，由灾难和一切体验的种子可以成长出自我。先知的第二个生活目的是一直成长。因为一旦一个人完全自我实现后，除了更多，没有剩下其
