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第129章

与神对话-第129章

小说: 与神对话 字数: 每页3500字

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那么,这就是他们所在说的了。而你也可以做同样的事。你也可以是个伟大的问题解决者。但如果你想像你可借由思考它而去解谜的话,那就行了通了。不行!做个天才,你必须离开你的头脑! 
天才并非创造答案的人,而是发现答案已然在那儿的人。一个天才并不创造答案,是发现答案。 
这并不真的是发现(discovery),却是寻回(recovery)!天才并没发现任何东西,只不过是寻回失去的。它“曾经失落,但如今被寻回”。〔译注:著名圣歌“奇异恩典”(AmagingGrace)中的句子。〕天才是记起了你们所有人都忘怀了的东西的那个人。 
而你们大多数人却忘了的一件事,就是所有一切都存在于现在这永恒的一刻。所有的解决之道、所有的答案、所有的经验、所有的了解。事实是,你们不需要创造任何东西。你们所需要的,只是觉知你们希望和寻求的每样事物都已然被创造了。 
这是你们大多数人都已遗忘了的事。那就是我为何会派人来提醒你们说:“甚至在你们提出问题前,你们已被答复了。” 
如果事情不是如此,我不会告诉你这些事。然而,你无法借由思考所有这些事而挪到一种觉知的状态。你无法“思考觉知”,你只能“就是觉知”。 
觉知是一种存在状态。所以,如果你对人生中的某些事困惑或不明白,你必须不在意。而当你有难题,别去思虑它。当你被消极、负面力量及负面情绪包围时,什么都别在意。“译注:此数句都用到不在意(notmind)” 
当你“在意(mind)”它,你就是服从它!明白了吗?你被它控制,因为你在意它。别像孩童一样,他们总是太在意父母。脱离你的头脑。 
记得,你是一个存在的人(humanbeing),而非一个在意的人(humanminding)。所以,挪入存在吧! 
那是什么意思?我不明白你到底是什么意思? 
你现在是在什么状态?(Whatareyoubeingrightnow?) 
激动。因为你这胡言乱语让我有听没有懂,所以我很激动。 
啊,所以你的确知道你是在什么状态! 
不,那是我的感受(feeling)。我觉得激动。 
那是你的状态。你的感受就是你的状态。我不是告诉你感受是灵魂的语言吗? 
嗯,是有,但我并不是这样了解它的。 
很好。所以现在你是在比较了解的状态了。 
是的,一点点。 
你听见我说什么吗? 
什么? 
我说,现在你“是在(being)”比较了解的“状态”了。 
你在试图跟我说什么啊? 
我是在说,在现在的每一个“当下”,你都在“是”什么。而你的感受是什么正精确的告诉你你是在什么状态。你的感受从不说谎。它们不知如何说谎。它们精确的告诉你在任何一刻你是什么。而你能简单的借由改变你是怎么样的状态,来改变你的感受如何。 
我能吗?我该怎么为呢? 
你可以选择“在(be)”一种不同的状态! 
那看起来不太可能。我感觉怎么样就是我感觉怎么样。我无法控制它呀! 
你感觉怎么样是对你是怎么样的一个反应。而这个你能控制。那就是我在这儿要告诉你的。 
“是”(beingness)是你将自己放在其中的状态,它并不是反应。“感觉”则是个反应,但“是”并不是。你的感觉是你对你是什么的反应,但你的“是”并非对任何东西的反应。它是个选择。 
我在选择是我所是的。 
你是的,没错。 
为什么我并没觉察那点呢?我似乎并不觉察到那个。 
大多数人都没有。因为大多数人已忘记他们正在创造他们自己的实相。但是你已忘记了你在那样做并不表示你没有那样做。它是指你根本不知道你在做什么而已。 
“父啊,宽恕他们,因为他们不知道他们做了什么。”“译注:新约圣经,耶稣被订到十字架上讲的最后一句话。” 
一点都没错。 
然而,如果我不知道我在做什么,我如何能做任何不同的事? 
现在你的确知道你在做什么了。那即这整个对话的目的。我到这儿来叫醒你。你现在醒过来了。你是觉知的。觉知是一种存在状态。你是“在”觉知。从这觉知状态,你可以选择任何其他的存在状态。你可以选择要聪明,或很棒。你可以选择有同情心与善解人意。你可以选择要有耐心与会宽恕人。 
我难道不能就只选择快乐吗? 
可以。 
怎么做?我能怎么做? 
别去“做”。只要“是”它。别试着去“做”快乐。只选择“是”快乐,而你做的每件事都会由之流出,借之生出。你“是”什么会生出你在做什么。永远要记住这一点。 
但我怎么选择“是”快乐?快乐岂不是自动“发生”的事吗?我的意思是,岂不是由于正在发生,或将要发生某事,而我就是快乐吗? 
不对!是由于正在发生或将要发生什么,而你“选择”是乐事。你在选择是快乐。你难道没见过两个人对同一套外在境况有全然不同的反应吗? 
当然有啦!但那是因为那境况对他们每个人有不同的意义啊! 
是你决定某件东西的意义的!你给了它意义。除非你决定某件东西的意义,否则它根本没有意义。记住那点。根本没有东西有任何意义。 
意义是由你存在的状态跃出来的。 
在任一片刻,都是你在选择是快乐,选择是悲伤,或选择是愤怒,被安抚、被宽容,或得到启发,或不论什么。是你在选择。是你。并非什么外在于你的东西,而你是相当武断的在选择。 
现在这里就是那伟大的秘密。你可以在事情发生之前,选择一种存在的状态,就如在事情发生之后那样。由此,你能创造经验,而不只是有那经验。 
事实上,你现在正在这样做。在每个片刻。然而,你也许是无意识的这样做。你也许像一个梦游者。如果是这样,那现在是醒来的时候了。 
然而,当你在思考时,你无法全然醒来。思考是另一种在梦境的形式。因为你在思考的东西是个幻想。那是没关系的。你活在幻想中,你将自己放在那里,所以你该对它加以思考。但记住,思维创造实相,所以,如果你曾创造一个你不喜欢的实相,就别再去思虑它! 
没有东西是邪恶的,除非思考使之邪恶。 
一点都没错。 
所以偶尔有那么一次,完全停止思考可能是件好事。与一个更高的实相接触。弹出幻想之外。 
我如何能停止思考?看起来仿佛我永远都在思考中。我甚至现在就正在思考! 
首先,要静下来。附带一句,注意我说要静下来,我没说去思考安静。 
哦,那很好。那非党好。 
好的。现在,当安静了一会儿之后,你会注意到,你的思想至少慢下来了不少。它开始冷静下来。现在,开始思考你在思考什么东西。 
你说什么? 
你听到我说的,开始思考你的思维走到哪里。然后,阻止你的思维走向那里。将你的思维聚焦。思考你的思考什么。这是朝向大师级的第一步。 
哇。我头都要炸了(blowingmymind)! 
一点都没错。 
不,我的意思是—— 
是的,你是的。你只是不知道而已。这真的是炸开了你的头脑。你们人类是怎么说的啊?让我们炸掉这地方?嗯,那么现在你将要炸掉你的头脑!那即是说,你将要离开它。 
现在,当人们看见你在这种无头脑(mindlessness)状态,他们很可能会问:“你失魂了吗?”而你可以回答:“是的!不是很棒吗?)因为你的头脑是你的感官输入物的分析者,而你已停止分析所有进来的资料。你已停止思考它。反之,你在思考你在思考什么。你在开始将你的思想聚焦,而很快的,你会根本不将思想聚焦在任何东西上面。 
你怎么能不聚焦在任何东西上? 
首先,你聚焦在一个特定的东西上。但除非你先聚焦在什么东西上,否则你无法不聚焦在任何东西上。 
在这儿,部分的问题是,头脑几乎总是聚焦在许多东西上。它们一直由一百个不同的来源接收输入的资料,它以比光速还快的速度分析这资料,送给你有关你自己以及什么事发生在你和你周边的资料。 
不要对任何东西聚焦,你必须停止所有这些头脑里的噪音。你必须控制它,限制它,并且最终——消灭它。但你想要不聚焦在任何东西上,首先你必须聚焦在一些特定的东西上,而非同时聚焦在每件东西上。 
所以,把它弄简单一点。你可以用烛光的摇曳开始做。看看蜡烛,看看蜡焰,看看你能注意到它的什么,深深瞪视它。与蜡焰共处。别去思考它。就只与它同在。 
一会儿之后,你的双眼会想开起来。它们会变得沉重、模糊。 
这是自我催眼吗? 
试着不要去贴标签。你明白吗?你又那样做了。你在思考这个。你在分析它,想要给它一个名字。思考某件事物会阻止你与它在一起。当你做这个时,不要思考它。只要与那经验在一起。 
好的。 
现在,当你觉得好像想闭眼时,就闭上双眼。别去想它。就只让眼皮自己闭上。如果你不挣扎着保持眼皮睁开,它们便会自然的这样做。 
你现在限制了你感官的输入。这很好。 
现在,开始倾听你的呼吸。聚焦在你的呼吸上。尤其是,倾听你的吸气。倾听你自己阻止你去倾听其他每件东西。这就是了不起的点子到来的时候。当你倾听你的吸气,你是在倾听你的灵感。“insbiration;译注:主要是“灵感”之意,但也有吸入、吸气之意。” 
哦,我的神啊,你怎么做到的?你怎么继续想出像那样的玩意儿? 
嘘。安静。停止思考这事! 
现在,聚焦你的内在视野(innervision)。因为一旦你有了灵感,它会带给你伟大的“洞见”,“in…sight。译注:亦为内见,与内在视野一样。”将此洞见聚焦于你前额的当中,刚在双眼之上。 
所谓的第三双眼吗? 
是的。将你的注意力设在那儿。深深的看那里。别怀着看到某些东西的期待去看。看向空无、看向无物(no…thing)。与那黑暗同在。别用力去看见任何东西。放松、满足于空的宁静。宁是好的。除非来到空(void)里,否则创造无法到来。那么,享受这空。不期待更多,不想要更多。 
我们该拿不断冒出来的思绪怎么办?大多数人得到三秒钟的空就很幸运了。你可不可以说一说所有不断冒出来的思绪这个问题——特别是就初学者——初学者对他们为什么无法让头脑安静,而达到你在谈的空无,感觉非常挫败。对你而言可能非常简单,但显然对我们大多数而言并非如此。 
你又在思考这事了。我请你停止去思考此事。 
如果你的头脑继续装满了思绪,就只观它,让它不成问题。当思绪跳进来,只退后一步,观察到这正在发生。别去思考它,只注意到它。别去思考你在思考的事。只退后一步去注意它。别去判断它,别因它而受挫。别开始跟你自己说像“哦,我又来了!我只会想!我什么时候才能达到空无呢?”这类的话。 
你无法经由不断抱怨到不了空无而达到空无。当一个念头——不与任何特定东西相关,与当下一刻也无关的一些外来思绪——跳进来,只注意到它。注意到它,祝福它,并使之成为那经验的一部分。别“住”在上面。它是经过的行列之一部分,让它过去。 
对于声音或感受,也同样这样做。你可能会注意到,你再也没有比当你试想体验全然

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