与神对话-第102章
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你们的观察能力不够敏锐。高生物总是看出“什么是什么”，去做那“有效”的事。人类却常常不是这样。
高生物推崇老师与教士，并非因为那“在道德上是对的”，而是因为对他们所选择的社会而言，那“有效”。
不过，既然他们有〃价值体系〃，他们就一定会有〃有〃的人和〃没有〃的人。所以，在高生物社会中，有钱有名的人是老师，球员则是穷人。
在高生物社会中，没有“没有”的人。没有一个人陷于你们人类允许人类所陷入的穷困境地。没有人死于饥饿——像你们星球上每小时死四百个儿童，每天死三万人那样。也没有你们工作文化中那种“暗中绝望”的生活。
没有。高生物社会中没有“贫困”这回事。
他们怎么避免的？怎么避免？
靠实行两个基本原则——
我们都是一个（We are all One）。
一切都够用。（That's enough）
高生物有“一切皆够”的觉知；他们的意识也足以创造出这种情况。由于他们意识到一切都互相关连，因此在高生物的星球上，自然资源都不会被浪费或破坏。这又使得人人都丰饶——因此，“一切都够用”。
人类的不足感——“不够”的意识——是一切忧虑、压力、竞争、嫉妒、愤怒、冲突的根源；最后则导致屠杀。
再加上你们坚信万物分立而非一体，于是你们生活中百分之九十的不幸就如此产生，历史上百分之九十的悲剧也是由此产生，目前想使大家的生活改善却无能为力，百分之九十也是出自这个原因。
如果你们把意识中的这两个因素改变，则一切都会改变。
怎么改？我想改，但我不知道怎么改。给我工具，不要空口说白话。
好。这合理。工具来了。
要“做得像”（act as if）
做得像你们全是一体。明天你就开始这样做。把每个人都有看作是“你”，只不过正在度难关。把每个人都看作是你，只不过缺一个公平机会。把每个人都看作是“你”，只不过经验不同。
试试看。明天到处走走，试试看。用新的眼光看每个人。
然后，做得像“什么都够用”。做得像你有“足够”的钱，“足够”的“爱”，“足够”的时间——那你又会怎么做呢？你会更公开、更自由、更平均的分享吗？
这倒有趣。因为这正是我们对待自然资源的态度，而生态学家却为此批评我们。我是说，我们做得像〃一切都足够〃。
真正有趣的是，你们做得就像那于你们有益的东西样样不足，因此你们把这类供应品看得很紧——甚至常常囤积。然而，对于环境、自然资源和生态，你们却采取玩弄的态度。因此，唯一合理的假设是你们并不认为环境、自然资源与生态对你们有益。
或我们〃做得像〃什么都足够似的。
不是。如果真的这样，你们就会把这些资源更平均的分享。然而现在是世界五分之一的人口用去了五分之四的世界资源。而你们没有显示任何迹象要改变这种分配。
你们把世界资源浪费在少数特权者的身上，是极为不智的；假如你们停止这种行径，则世界资源确实足以供应每个人。如果人人都明智的运用资源，你们就不至于让少数人这般不明智的运用得那么多。
使用（use）资源，但不要滥用（abuse）。这就是所有的生态学者所说的话。
噢，我又开始丧气了。你老是让我觉得丧气。
你真奇怪，你知道吗？你孤单的在路上开车，迷途了，不知道怎么走向你想去的地方。然后有人来了，告诉了你方向。“我知道了！”这时你应该好高兴，不是吗？不是，你却丧气。
实在令人惊呀。
我丧气是因为我不认为我们会采取这个方向。我甚至不认为我们想要。我认为我们会直冲墙壁。这个让我丧气。
你没有运用你的观察力。我看到上千上万的人在读这本书时欣欢雀跃。我看到数以百万计的人承认了这里简单的真理。我看到你们地球上正强烈的兴起一股改变的力量。许多的思想体系都被抛掉了。原先统驭你们自己的许多方式已遭唾弃。经济政策已在修改。精神真理已在被你们重新检定。
你们人类正在觉醒中。
你们不需要把这书中的一些提醒与观察视为沮丧之源。当你们承认它是事实真相时，它可以成为你们极大的鼓舞力量，让它成为驱动你们改革的引擎中的燃料。
你是改革催化剂。在人类创造生活和体验生活的历程中，你是那可以让它有所不同的人之一。
怎么做？我可以做什么？
让你自己是那不同，是那改革。把那“我们都是一体”和“一切够用”的意义体现在你身上。
改变你自己，改变世界。
你把这书和与神对话的全部资料都给与了你自己，以便你可以再度记起如何去过高度演化的生物的生活。
我们以前曾经这样生活，是吗？你曾经说，我们以前这样生活过。
是的。在你们所说的古代和古文明中。我在此处所描会的生活，大部分是你们人类曾经经过的。
好吧。现在我心中有某一部分更为丧气了！你是说，我们曾经到达过那种地步，然后又完全失掉？那么，这种〃兜着圈子转〃究竟有什么意义？
演化！演化并不是直线进行的！
你们现在有机会再创造你们古代文明最佳经验，而避开它最坏的部分。你们这次可以不必让你们个人的自我与先进的科技把社会毁灭。你们可以采用不同的做法。你们可以缔结不同。
如果你们允许自己这样做，这可以使你们奋发。
好。我懂了。当我允许自己这样想，我确实感到奋发！我会缔造不同！请多告诉我一些事情。我想尽可能记得我们古代先进文明是什么样子，而今日的高度演化生物又是什么样子。他们怎么生活？
他们群居度日，或用你们地球上的说法，生活在社群中。但他们大部分已舍弃你们所谓的“城市”或“国家”这种结构。
为什么？
因为“城市”已经变得过大，不再能符合群居的需求，却反而违反。城市造成的不是社群生活，而是拥挤的个体。
我们星球上也是一样！在小镇和村庄里甚至在开阔的城郊反而比大城里更让人有群体感。
没错，不过，在我们目前讨论的其他星球和你们的世界之间，有一个不同。
什么？
其他星球上的居民已经学会了这一点。他们更确实的观察到“什么更有效”。
我们呢。却继续创造更大更大的城市即使我们明明看得出，这些大城在破坏我们的生活。
没错。
我们甚至还因排名而自得！如果我们的城市从世界第十二大城晋升到第十大城，则人人好像认为值得庆贺！商务部还真的以此来做广告呢！
把退步认为是进步，正是原始社会的特点。
这话你以前说过。这又让我丧气起来！
你们已有越来越多的人不走这条路。你们有越来越多的人在重新创造小型“有意的”（intended）社区了。
那么，你认为我们应该放弃我们的百万大城而重返小镇和乡村吗？
我没有好恶，我只在做观察。
你始终都这样，那么，依你的观察，尽管我们明明看出大城对我们没有好处，却为什么一再迁往越来越大的城市呢？
因为你们有许多人并没有看出这对你们不好。你们以为聚集在大城中可以解决问题，但实际上却只能制造问题。
没错，大城中有服务，有工作，有娱乐，都是小镇或乡村不能提供的。你们的错误却在于认为这些事情有价值，而事实上，它们却对你们有损害。
啊！你终究对这件事有了观点！你露出了马脚！你说我们犯了〃错误〃。
如果你们想去台南——
又来了
嗯；如果你非要把观察说成是“审判”。把事实的陈述说成是“好恶”不成的话。我知道你一直在想使沟通和觉知更为精确，所以我必得常常提醒你。
如果你想去台南，却明明在开向台北，当你问路，而路人告诉你走“错”了，你会认为路人是有“好恶”吗？
我猜不会。
你猜？
好吧。不会。
那么，那路人做的是什么？
他只是在说〃什么是什么〃，只在指明我们的路。
好得很。你弄懂了。
这一点你以前说过；不只一次。为什么我一再想要认为你有好恶，会审判？
因为这就是你们的神话所供养的神，而你只要有机会就会把我套进那种神话中。再者，如果我有好恶，你们做起事来就容易得多。你们就不用自己去伤脑筋自求结论。你们只要照我说的去做就好了。
当然，你们却无法知道是我所说的，因为你们不相信这两千年来我说过任何话，因此，你们别无选择，只得依靠那些自称传授我当年真在传授的教诲的人所所的话。可是，即使这样仍旧大有问题，因为老师与教诲多如牛毛，人人不同，你们如何辨其真伪？结果，你们还是得自求结论。
人类有没有路可以从这迷宫、从这悲惨的循环中走出？我们会〃走对〃吗？
有“出去的路“，你们会”走对“。你们必须做的只是增加观察的技巧。你们最好是能看出什么对你们有用。这就叫”演化“。事实上，你们不可能“不走对”。你们不可能失败。只是迟早的问题，不是会不会的问题。
但在这个星球上来说，我们是否已经时间不多了？
噢，如果你们以此为参数——如果你们想在这个星球上“走对”，想在这个星球仍然支持你们的时候——则没错，在这种情况下，你们最好是加紧脚步。
我们要怎么样加紧脚步？请帮助我们！
我在帮助你们。这对话三部曲不就是吗？
好啊；可是请给我们更多一些帮助。你刚刚提过一点其他星球上高度演化生物的事，你说他们放弃了〃国家〃或“民族”的概念。为什么？
因为他们看出，像你们所谓的“民族主义”概念会违背他们的首要指导原则：我们都是一体。
可是，民族主义却支持我们的第二指导原则；适者生存。
正是。
你们把自己分成许多民族和国家，为的是生存和安全——造成的结果却完全相反。
高度演化的生物拒绝结成民族和国家。他们相信只有一个民族，一个国家。你们甚至可以说，他们是“在神之下，形成一国”。（译注：此句原出于美国独立宣言）
啊，说得好。（译注：作者指神前面的引用很巧妙。）但他们有〃全民共享的自由与正义〃吗？
你们呢？
问得好！
重点是，所有的物种都在演化，观察什么对你们有用，并依此调整行为，其目的就在演化。演化似乎是单方向进行的，离另一个方向越来越远。它一直走向合一，而远离分离。
这并不令人惊奇，因为合一就是终极实相，“演化”与“走向真理”是同一件事，只是名称有别。
我也注意到〃观察什么对你们有用，并依此调整行为〃听起来有点像〃适者生存〃我们的指导原则之一！
很像，不是吗？
所以，现在已是时候让我们“观察”一下这个事实：“适者生存”（也就是物种的演化）并没有达成，反而是整个物种面临灾难——实际上是被自己所毁灭——为�
