百花图卷-第101章
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中央戊己杏黄旗，南方离地焰光旗后来被鸿钧所得，在分宝岩上传于太上老君和元始天尊，而青莲宝色旗被接引道人所得，成为西方教之宝。
换句话说，这离地焰光旗本来不是八景宫之物，只是鸿钧实力太强，搜罗了大批宝物，后来分发给三位弟子，太上老君挑了太极图，乾坤图，水火蒲团，离地焰光旗，都是极品，元始天尊挑了盘古幡，三宝玉如意，玄黄宝盒，杏黄旗，也是极品，通天教主最小，不知高低，拿了一大堆垃圾，真正自己能用的极品却没有几样，这些垃圾后来都归了通天的大弟子多宝道人。
只是后来，道门大兴，便自然而然的玩起了篡改历史的把戏，对神族兴盛的时代用了春秋笔法，语焉不详，很多东西都被悄然的掩盖，像诛仙剑阵这等凶煞之物，本来就另有来历，并不是道门之物，这时却成了鸿钧亲传，成了截教镇教法器，甚至连三皇五帝这等实在形象太好无法抹去的人物，也搞起了模糊主义，硬是把轩辕、神农、伏羲三人弄成了上古三皇，真正的三皇就被替代了。
而且盘古开混沌，身死神灭，化育万物，到了道门，三清却成了盘古元神，鸿钧的三个弟子一下子就有了一个无比尊贵的出身，盘古是万神源流，神族初祖，道门三清是盘古元神，道门自然也要凌驾于其他一切神族之上，明显的扯大旗做虎皮，连带着鸿钧本人也是水涨船高，成了盘古之师。
巫门的手札虽然有些残缺，不过也足够庄周理出大致的脉络了，这离地焰光旗本来是神族之物，后来落到了鸿钧手里，鸿钧又于分宝岩分宝，相当于三大弟子出师时分发礼物，离地焰光旗被太上老君所得，成为玄都八景宫之宝。
后来封神一战，人道和阐教结盟对付截教，西方教却在旁边捡便宜，就相当于两次世界大战的时候欧洲各国打生打死，而美国却在旁边卖军火发战争财，结果一仗打完，阐教十二真仙被摘了顶上三花，消了胸中五气，截教树倒猢狲散，第二代弟子除了一个金灵圣母，上封神榜的有之，成了阐教门人坐骑的有之，被西方教度化的有之，竟然差点被全KO，只有西方教，实力大涨，借东南大教之力，开始行于中原。
自己种树，他人乘凉，老子和元始自然不愿意，再加上阐教十二真仙都叛了四个，由道入释，老子便搞了一个化胡为佛，用更容易为大众接受的慈悲为怀替代了西方教的清净无为，在西天极乐世界之外另立中央婆娑世界。而通天大弟子多宝道人，此人曾经代师主持诛仙剑阵，也是大罗神仙一流，便转世成了释迦牟尼，也就是三界众生耳熟能详的如来佛祖。
西方教不是想扩张吗，佛教普渡众生的口号，刚好迎合了接引准提两人的心思，大批大批的妖魔鬼怪被打包塞进佛教，一如当年通天教主分宝岩上得了一大堆垃圾，等到接引道人和准提道人反应过来，西方教已经膨胀成得连路都走不动了。
普渡众生成了藏污纳垢，不管根行如何，不管品德如何，不管出身如何，只要有心向佛，便能得救，进入西天极乐世界，所谓三千佛陀，即是当年接引准提两人从通天教主所立万仙阵中所度三千截教弟子，也是多有滥竽充数之辈，虽然名为佛陀，若论法力，甚至还不如观音文殊普贤等菩萨，而护法八部天龙众，天、龙、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦，根本就是被佛教击败之后招降的南瞻部洲当地的土著妖魔鬼怪。
只是接引和准提两人，俱是大罗混元，万劫不磨之体，即便是老子，也只能私下搞小动作，为了不引起注意，也一样的转世投胎，以转世之体，化胡为佛，为此八景宫中的宝物，大多不能带走，八景宫中不少物事，便是那个时候流出，散落人间，等待有缘。
庄周盯着离地焰光旗，恨不得立刻便能将之炼化，这些内容虽然只是推测，不过想来和事实的真相也是八九不离十，虽然不知道离地焰光旗是怎么从八景宫中流出的，不过以老子的身份，也不好亲自出手追回，即便是落入人手，也最多就是一句，天意如此。只要以后小心一点，想来还是没有问题的，不要像姚天君那样歹命，好不容易得了太极图这样的宝物，还傻乎乎的在那等人抢回去，早点跑路才是正理啊，有这个等级的宝物护体，度劫飞升还不和吃饭喝水一般，自然而然。
只是庄周修为太低，无法完全炼化离地焰光旗，上面的禁止要想破开，除非是和老子同为大罗混元金仙，否则就是多宝道人，赵公明之类的大罗神仙一流，也要耗上几千上万年，才有望水滴石穿，将之彻底破开。
因此庄周现在也只算是借用离地焰光旗，不过这类法宝，本来就是作来护体之用，并不需要多少真元催动，即便是姜子牙那种水平，都能把杏黄旗耍得团团转，而姜子牙连元婴都没成就，算起来只是一个引气期的修士，后来还老死了，而庄周现在虽然境界还处在反虚关口，但是真实实力完全已经堪比反虚期的修士，加上元力的特质，可以模拟一切真元波动，只要小心实验，发挥出离地焰光旗四五分的功效是完全没问题的，即便如此，也已经远远超过了烟霞丹鼎和刑天干戚。
有此法宝在手，天下大可去得。
虽然知道巨大的利益后面，就是巨大的风险，要把离地焰光旗收为己用，面临的问题无数，但是庄周却是已不再考虑这些，大不了也就是打游击战，以太上老君三清道尊的身份，总不好来追杀自己这个小辈吧，至于其他人，有离地焰光旗在手，便是天上神仙，最差也就是个落荒而逃，又有何惧，这样的挑战，来的更多些才好。
第七卷 离地焰光 第七章 一路向北
庄周收起离地焰光旗，这次心血来潮的皇宫之旅收获实在超出预期，他也懒得去看宝库中其余的宝物，悄然出了皇宫，一路土遁来到考场，刚在考间里坐下不到一小会，便有考官过来巡房，看到端正的坐在房中冥思苦想的庄周，自然是没有发现任何异状。
庄周强忍激动，神色肃穆的坐在房中，却是没有急着炼化离地焰光旗，这件东西的突然出现，已经彻底的打乱了庄周的计划。
从来秩序都是产生于平衡，庄周此刻如此逍遥，就是因为整个昆仑仙墟已经没有一个修行者，没人能对他产生制约，因此行事自然是随心所欲，可当离地焰光旗出现，情况就发生了根本的变化。
虽然此刻昆仑星上并没有多出一个修行者来，但是这至少说明，像太上老君等顶级人物并没有放松对这一带星域的注意力，再想到被遗留在地球上的烟霞丹鼎和刑天干戚，庄周不由倒吸一口凉气。
在人皇时代，宇宙破碎，当时原始人类就分裂成无数部族，散落星空之中，地球就是当时人皇九头氏部落所在。
其实说起来，洪荒宇宙之中，尚有一些强大的部落散入其中，如瑶池西王母一族，实力之强，不在居方氏之下。
当年五行神族因为神力属性单一，而且五行本就是最基础的，因而最为强大，是太古神族主流。
其中人皇居方氏便是太古土族一脉，此后传有巢，传燧人，传伏羲，传神农，传轩辕，这五帝除了轩辕氏外，都是生而圣人，因为在位时做出了特殊贡献，是太古时代名声极大的几位天帝，虽然不如当年三皇一般法力无边，但也是神通极大，到了轩辕时代，蚩尤和炎帝两大部落联盟都被融化进黄帝所属的部落联盟中，正式成为人道正统。
居方氏两大法器，一为河图洛书，是人皇一脉根本，其中河图就是周天星河分布图，洛书就是洪荒北斗九星，统驭洪荒诸星，以此可立混元河洛大阵，拥有改天换地的不可思议神通，这两大法器做为人皇一脉象征，先后传有巢、传燧人、传伏羲，至伏羲时，又从中推演出先天八卦，到了封神时，文王又从先天八卦中推演出后天八卦，成为周易源流。
另一为中央戊己杏黄旗，是当年洪荒五大神族为定寰宇四方星空所立，后来此旗辗转落入鸿钧之手。
太古水火两族展开了大火并，可说是两败俱伤，水神共工折于不周山，玄元控水旗下落不明，火神祝融也不久后身死，离地焰光旗也落入鸿钧手中。
太古木族散落星空之后，便埋头发展，不再参与三界事务，影响力减弱。
太古金族实力不下于太古土族，瑶池金母后来支持玉帝，太古金族、土族和道门三清合流，共立天庭。
也因为人皇时代，祝融和共工之战，让天地反覆，天幕破碎，破坏力实在太过强大，后来的仙道争斗，都开始有了一定的规则约束，而不像先前一般毫无顾忌。
一些教主级的人物，彼此间不再轻易动手，而是借由弟子之间的交手来分出胜负，即便是交手，也是点到即至，占了上风便停手，不过是些颜面上的功夫，很少如当年一样定要分出生死了。
即便是轩辕战蚩尤，实力其实远远不如，可说是屡战屡败，但是黄帝身后却是广成子和九天玄女，而这两人身后一个是道门三清，另一个是伏羲女娲，所以蚩尤虽强，却不能将黄帝消灭，最后还死在了逐鹿。
波及三界的封神之战，最初也不过是阐截两教一些三代弟子之间的争斗，其中不少弟子，只不过跟着十二真仙之流学了几十年道而已，若论法力，其实不过是反虚期甚至是化神期，即便如此，都差点让一个星球崩溃。
宇宙无限而有边，譬如蚂蚁爬行在篮球的表面，是怎么也找不到篮球的边界的，但是这个边界，在人眼中，却是的的确确存在的。
这就是视角与思维深度和广度的不同。
在一般人的眼中，世界不过是四维的，也就是这个观察宇宙的坐标系中只有长宽高和时间，但在修行者眼中，这个宇宙却是存在维面的，东南西北上下六合虚空却是其大不可思量，有无量无边世界，是为三千大千世界。
道门三十三天，西方极乐世界，也不过是其中微不足道的一部分罢了。
天地为棋盘，圣人为弈者，这就是庄周得到巫门手札之后最大的感触。
自盘古辟混沌而有鸿蒙，历天皇、地皇、人皇、有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏、轩辕氏，终于辟鸿蒙而有文明，是为上古，仙道大兴。
这一段历史，是盘古以来，人类火种不息，繁衍发展的历史，是由愚昧而文明，逐渐兴盛的历史，是由数十数百人的部落，发展成为几十亿几百亿庞大国家的历史。
圣人下棋，一切仙佛皆是棋子，神族，巫门，妖族，人类，仙道，佛陀，各大势力倾轧，这就是宇宙的格局。
地球虽小，但由于其特殊地位却是不可小视，道门和西方教之争，一个不好就又是一次封神之战，却被人道教主太上老君轻而易举的化解于无形，老子骑青牛出函谷，在函谷关书写道门五千言时，恐怕诸天神佛没有一个能够想到日后三界的两大流派，道教和佛教，就要在这个微不足道的小地方产生。
着力于细微，最终却能影响遍及三界，这就是圣人的手段。
这离地焰光旗，未必就不是人家布下的一记散手。
***，这东西算什么，鸡肋，还是烫手的山芋，反正只要是好东西，又是落到自己手中，就绝对没有再吐出�
