时光帝尊-第5章
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众人点头称是，又想这柔然余孽既然要来大夏国藏身，定会融入大夏民间，只盼大家莫遇到这伙人，免得日后受到什么牵连。
几人谈性正浓，前来帮衬的张氏却插口道：“这日头已经偏西了，几位先生要不要在这里用饭，奴家给各位张罗张罗。”
沐天扬这才发现天色已不早，赶忙拿出贯铜钱要张氏张罗桌酒菜。张氏拿了大贯铜钱，自是眉开眼笑。宰鸡割肉，不在话下。众人吃过酒席，又不免番谈论，直到天色擦黑，才不得不离席散宴，直道书院再会。
话分两头，沐先生跟书院的诸位无事闲聊，县衙的王老爷却是愁眉不展。原来王知县贪生怕死关闭城门，致数百百姓踩踏伤亡之事，竟被不知哪位同僚上表到了朝廷。朝廷自然震怒，下诏免了他安川知县之职，还命他即刻起身回京城领罪。
好在王知县出身官宦世家，家族枝繁叶茂。回京后想必也无牢狱之灾，只是外调知县的肥差怕是再也受用不到了。王知县直叹这官场勾心斗角、明争暗斗，真是防不胜防，也只能回京做个员外老爷，安度余生罢了。
然则县父母，毕竟不能空缺。朝廷下令免了王老爷知县的同时，也命了新科探花谭儒林前往安川县接任县令职。
这谭儒林年仅三十，与沐天扬是京城贡院同窗。二人虽相差十余岁，却是忘年之交，对彼此的才学都甚为钦佩。
谭知县新到安川，就擢升沐天扬为安川县学正，专司全县考学事宜，虽无品无级，但也吃上了朝廷的俸禄，比教书先生要好上不少。沐天扬自是春风满面，只道是儿子沐易这“易”字起的好，果然是心想事成，万事如意。
第六章 大夏科举
晃十二年过去了，在沐天扬的言传身教下，沐易顺利过了童试、府试。十二岁就通过院试，考中了秀才，比老爹还早年。沐老夫子大为开心，对沐易的学习更加上心，只盼他能金榜题名，日后封侯拜爵。
大夏国科举，与前朝已大不相同。开国皇帝夏伯玄本为前朝工匠世家出身，经常被朝廷征召修宫殿、建皇陵。对世间百态和朝堂旧事都了如指掌，尤其对科举的八股文深恶痛绝，只言其择腐儒弃贤良，为亡国之祸根。
改朝换代后，夏伯玄对科举进行了改头换面的大革新。从前朝的单文科，扩展为：文、兵、匠、武、算、法、经、医等二十余科。
其中文科、兵科、匠科有乡、会、殿三试，殿试金榜题名者直接委以县令布政、参将谋士、工部员外郎等职。
而其余各科只有乡试，乡试通过者给予举人称号，到县衙各司其职。其中武举人为各州县团练使；算、法、经、医等科各任库正、狱正、吏目、医正等职；会试不中的文、兵、匠科举人等也可得学正、兵司、匠监之职。可谓人尽其用，大夏朝也在短时间内强盛，力压周边各国。
这书院，则是秀才们求学之地。凡是通过院试者，皆可到各县书院入学。通过乡试的文、兵、匠科举人，则可去京城的国子监入学，参加三年次的会试、殿试，有望金榜题名、封官拜将、光宗耀祖。
只是这殿试金榜，每年仅有四十三人，甲的三名拜七品知县参将等，二甲的十名拜八品的布政参军，三甲的三十名进士则拜九品的主簿谋士。
安川县城的桥山书院，则是远近闻名的古书院。历朝历代金榜题名者无数，状元都不下三十个。附近各县城的学子也都挤破头皮想进桥山书院，就连灵州城内的学子，也为能进桥山书院为荣。
沐易本就是安川县人氏，进这桥山书院自然不在话下，只等秋季入学便是。沐易自小乖巧听话，也深知父母不易，每日用心苦读，只盼金榜题名，了却父亲这几十年的心事。
可沐易本人实则对文举并无兴趣，只是喜欢读书，不论经史子集，还是兵法野史，都爱不释手，广有涉猎。只是到了书文写对，就筹莫展。
大夏朝的文科考试，又分四卷，分别为：文、治、史、法。文即是写诗词文对；治为论治世之道；史为论史以自警；法为熟悉朝廷法令。
沐易能这么小年纪考中秀才，靠的就是喜欢读书。乡试之中，史卷和法卷皆是满分，治卷中等，文卷则勉强及格。全仗着史法的成绩，才排在末流考中秀才。
沐易最喜欢读的，还是家里藏的前朝古书，多为道经。但可惜已经残破不全了。正巧沐易春季考上秀才，离秋季入学还远，遂天天在后屋里读这些前朝残书。
沐老爷子看儿子空闲时间也不出去找别的野小子玩耍，还在屋内苦读，心中大为宽慰，心想这必是可造之材，却料不到沐易看的尽是些乡野奇谈而已。
这日晌午，母亲云氏做好了饭菜，招呼相公和还在读书的儿子吃饭。却见沐易抱着书紧盯不放，不由埋怨沐老爷子道：“读书自是应该的，但易儿还小，你就让他整日苦读，他这身子吃得消吗。我倒觉得易儿应该多出去跟伙伴们玩耍才是，身子骨也能结实不少。”
沐老夫子哈哈大笑：“夫人此言差矣，你看那些整日劳碌的农夫，大多年不过六十。我等读书论经之辈，皆能年过花甲。”
云氏怒道：“你就会说这些歪理，怨不得别人说读书人酸腐。”
沐老爷子尴尬不已，只得转头对沐易道：“易儿，你近日所读何书，如有不解之处，尽可向为父问询。”
沐易见父亲问起所读之书，赶忙放下手中的道经，胡乱应付道：“都是些经史子集和古书律法之类，并无甚不解之处。”
沐夫子捋捋长须笑道：“甚好甚好。”
沐易看父亲兴致颇高，就大起胆子问道：“小子最近涉猎颇多，在后屋找寻到很多前朝古书，多为道经之类。却不知为何残破不堪。还请父亲解惑。”
沐夫子心中高兴，也没在意沐易问的尽是些与科举不相干的事情：“屋后的藏书，皆是前朝所留之书，只可惜本朝开国后，毁道灭佛，能留下些许已是万幸。”
这沐老夫子辈子爱书，不论奇志小说，还是稗官野史都皆为喜爱。谈及此事，也不免嗟叹不已。
原来前朝大周信奉佛道，广开寺庙道观。光京城就有佛寺万余座，道观数千。且和尚道士不用耕种劳作，不需纳税服劳役。百姓纷纷剃发修行以逃避耕作劳役，天下十人中竟有四五人都是出家人。连前朝皇帝都信奉道教，整日找游方术士为他炼仙丹、修道行，意图长生不老，修炼成仙。
这来，搞得天下大乱，良田无人耕作，军队苦无兵士。百姓劳役赋税太重，以至于刚过秋季，家家都已无可食之粮。西边的吐火罗国和南边的众小国又乘乱对大周朝劫掠侵占，民不聊生。幸得大夏朝开国皇帝揭竿而起，灭周朝、御西蛮，抗南侵。这才为百姓谋得生机。
夏朝皇帝开国后，深感佛道之说虚无缥缈，只引得民众不事农桑，削弱国力。遂下令毁道灭佛，拆除所有寺庙道观，强令僧人道士还俗。还四下搜集道经佛经，就地焚毁、从此罢黜佛道，独尊儒术。
当时百姓惧怕官府，纷纷将所藏之道经佛理上缴。能留下的十不存，且大多残缺。沐夫子作为读书人，对书籍是极为爱惜。年轻时便到处搜集些古书，其中些古人智慧，也是妙不可言。
沐易听罢，不由嗟叹过犹不及，道经佛理并无错，但可惜传道过广，竟引得覆灭之祸，真可谓“日出则没、月满则缺”。
沐夫子听儿子竟能说出这番大道理，心中也极为高兴。破天荒地让云氏拿酒来，要与儿子对饮。云氏见父子二人高兴，也不便驳了他们的兴致，就温了壶老酒，端给爷俩享用。乐呵呵地看着儿子喝的满脸通红，还不住与父亲谈古论今。
沐老夫子感觉儿子长大了，心中自是欢喜。只是不知这沐易，竟能用这前朝道经，搞出前无古人的新创举！
第七章 修炼道经
沐易每天在后屋看前朝古籍，对道经了解渐深，不由想到：这道经讲的乃是万物至理，皆是教人如何修身养性、抱元守，退则强身健体、延年益寿，进则可与天地同寿、羽化飞升，可谓是奥妙无穷。
只因从古至今，也未见有人白日飞升，连前朝皇帝也苦求不得，引得经书几被焚烧殆尽。但这道经至理却不可谓不精，世事无常态，我何不以己身试，想来也无大碍。不求飞升这类虚无缥缈之事，能强身健体即可。圣人曰：“朝闻道夕死可矣。”我若不亲力亲为，探寻这道经奥妙，岂不可惜？
沐易小孩子心性，想到什么立马就做，从残存的道经中挑出些相对全些的经书，摆在眼前。什么《淮南子》、《南华真经》、《抱朴子》等十余本相对比较完善，沐易便归纳总结，看出了些门道。
道经主要分两派，派以练气为主，主张让真气从经脉中往复运行，淬炼经脉，沟通天地，最终与天地同寿、日月同光。但可惜并无详细记载，只知经脉穴位，不知何为真气。另派则以炼丹为主，分为内外两丹，内丹成于丹田，外丹则需找寻灵草珍物，炼制成丹服用。内外丹并举，方能羽化飞升，白日成仙。
沐易心想，炼丹派要开炉练丹，我这介草民到哪去找这些灵草去，况且不少皇帝藩王都因服食这些仙丹丧命，还是试试练气为妙。就算没什么成效，起码不会丧命。只是不知这真气为何物，想人之气，不外乎上有胸肺之气，下有腹肠之气，单单这真气却从未听说。
沐易无奈，只得挑出七八本练气的道经，细细揣摩。最终决定还是从任督二脉试起。又想人之气有肺之气与肠之气，何不试试肺之气能否通过经脉运行。当即抱元守，五心朝天，摒除了心中杂念，吸气吐纳。
半晌过后，沐易吐舌苦笑：“肺气无外乎呼吸二字，想引入经脉想来也是无稽之谈。”
不过既已尝试，沐易也不想半途而废。他心想这即使与修炼无益，也可以凝神静气，清神醒脑，想来也是不错。于是幻想着气流随着任督二脉各个穴位循环周后，才停止打坐。
沐易睁开双眼，活动了下四肢，并无不同。自嘲道：“怕也是小子我异想天开了。”不过半晌调息，倒是也精神好了不少，随后沐易挑灯夜读，也不感觉疲倦，想来这法子用来休息倒也不错。
随后几月，沐易苦读劳累，就按自己创造的行气之法打坐半晌。渐渐地，沐易感觉自己因苦读而羸弱的身体渐渐壮实起来，开始沐易还以往是自己的错觉。直到云氏也惊叹沐易壮实了许多，他才发觉这行气之法看来真有些功效。于是无事打坐休息，便成了沐易每天的必修课。
转眼间，秋季入学的日子就要到了。沐易自小在家苦读，又有父亲教导，不需找私塾先生。但也因此没什么玩伴好友。这提及去书院读书，他又是兴奋又是担忧，不知能否跟书院同窗处得来。
父亲宽慰道：“去书院读书的秀才，为的是得到先生指点，金榜题名，又不是为了找狐朋狗友。大多人都是知书达理之辈，无须担心。”说罢也有些不放心，遂道：“改日我请书院相熟的先生们来家中聚上聚，请老夫子们多多关照于你，想必更无甚大事�
