奈何上错床之疯魔少林-第4章
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“看啥看？一边玩去！——”奈嘉宝柔弱的外表与野蛮的个性完全不搭调，吓得小和尚们无措地乱飘眼神。
“师叔说的对，女人是老虎……”
“嗯嗯，凶猛凶猛，善哉善哉……”
小和尚们嘀嘀咕咕散开，出家是明智的选择。
何夏则向亲娘抛去崇拜的眼神，因为他们一家人几乎不接触外人，所以她也是初次见娘对陌生人如此彪悍，对，女子当自强，娘是好榜样！
此时，又走来一队中年僧侣，各个身强体壮，手中拿棒握抢，显然要去练功。
当他们也看向奈嘉宝时，奈嘉宝却站起身，点头哈腰目送，态度相当友善。
“诸位慢走哈，练功辛苦了……”
“……”何夏耷拉下眼皮，原来是欺软怕硬啊。
何尚蹲在一旁捡乐，无意间听到寺院门外传来交谈声。他探头望去……护院僧拦截下一名男子去路，男子装扮怪异，发色迥然，一看便知此人属于邪门邪派中人。
“进去，快躲起来。”何尚倏然起身，急命娘和姐躲在参天古树后方，不怕一万就怕万一，但愿是他多心了。
奈嘉宝与何夏虽不明所以，但立刻弯身驼背藏好。她们家男子只有在紧急时刻才会威严一把。
“娘，坏人追到少林寺了？……”何夏轻声询问。
“不知晓啊，应该没这么快吧？”奈嘉宝紧搂着闺女，气氛愈发紧张。
“这次究竟是谁要找您？”
“其实娘也不太清楚，你爹闷葫芦一个，问了也不好好说，好似是啥门派，比之前几次人多点。”奈嘉宝抓了抓耳朵，一点不像当事人。
何尚一跃身跳上树干，观察片刻，见此人并无意入寺，只是将一封信函交给护院僧，而后匆匆离去。他不忘牢记此人穿着扮相，不论是敌是友，为了娘的安危，必须向爹报备。
※※
屋内
何云炙大致将前往少林的原委阐述一番，如今正等着恃贠方丈的回应。
恃贠方丈颇感震撼：“老衲确实未料到尊夫人便是江湖中，无不垂涎三尺的千毒草？！”
“此事非同小可，何某不能隐瞒。”何云炙神色稍显凝重。道出事实，只为保一双儿女平安无事。
恃贠方丈凝思久久，低沉地应了声：“既然何大侠如此信任老衲，老衲若将何家兄弟拒之门外，自是有违江湖道义。不过，敢问是何方派系追杀你夫妻二人？老衲在武林中还有几分薄面，不如从中调和调和？”
何云炙如释重负地舒口气，再次抱拳致谢：“恃贠方丈肯收留犬子，何某已是感激不尽。知晓越多麻烦越多，何某自会解决。待化险为夷之时，何某保证，叨扰少林之举绝无二次。”
恃贠方丈起身回礼：“何大侠严重了，身为出家人，首要准则便是行善积德，岂有不救之理？何况老衲有缘一见‘千毒草’真身实乃幸事，且……千毒草非但无传言中所讲，乃全身发绿的药人，还是位温柔娴淑的小女子，真所谓百闻不如一见呐。”
何云炙也曾听过此类传言，正因为人们将“千毒草”赋予千奇百怪的形态，才使得奈嘉宝屡次幸免于难。不过恃贠方丈还是看走眼了，居然用“温柔娴淑”形容嘉宝。
“老衲也有一事相求，不知何大侠可愿相助？但，请何大侠莫误会，老衲并非用此条件交换。”恃贠方丈态度诚恳，不巧事赶事。
“洗耳恭听。”
“不知何大侠是否听说过，宗繁佛教。”
何云炙微点头：“有所耳闻，宗繁佛教有别于藏传及汉传佛教，虔诚信奉‘阴阳合欢佛’，认定天神交。媾才是普度众生之根本，乃至曲解汉传佛教中的‘色。戒’律法，误以为此戒律是对合欢佛的大不敬之举。”
佛教中的五戒：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。这五戒，是佛门众弟子的基本戒，不论出家在家皆须遵守。
“何大侠果然见多识广，老衲正为此事烦忧……下月初，宗繁佛教首席大弟子欲与老衲论经辩正，虽此辩论毫无实质意义，但宗繁佛教也算是导人向善的佛学一派，老衲又无理由拒绝……然，老衲可以预见，宗繁佛教定会派出论证高人，道出佛学中禁忌之事。”恃贠方丈蹙起眉，一筹莫展道：“论佛学，老衲自是无所畏惧，自是希望此事可大事化小小事化了，所以，可否请何大侠帮老衲出个两全的对策？”
何云炙问道：“宗繁佛教此次派学者前往少林，有意说服佛学认同其观点？”
“正是此意。”
何云炙沉思片刻，正色道：“汉传佛教最突出的特点为不参与政事，佛门净土，闭门修行。原本互不干扰，却偏要争论不休。何某只是揣测，唯恐有人要在这点上做文章。”
恃贠方丈听他一语道破天机，赞许甚佳：“凭何大侠的头脑，不当官真乃吾皇损失。”
“方丈谬赞。”何云炙莞尔一笑，又道：“倘若恃贠方丈信得过何某，此事就由何某犬子化解。犬子并非入室僧人，以少林寺俗家弟子身份在一旁辅佐对证，由此可兼顾雅、俗两种角色，讲起道理相对有力度，又避免诸多佛家忌语。如若，宗繁佛教企图干扰朝政，乃至期盼天下大乱，那吾方定要其自乱阵脚，从哪来回哪去。”
恃贠方丈细细品味，不禁为这番陈词拊掌：“讲得好！但不知何大侠所指哪位子嗣迎战呢？”
“小儿子，何尚。何尚深谙道、儒两家之宗旨。”何云炙对儿子颇有信心。
汉传佛教：是佛教与汉人本土思想进行融合后（道家和儒家）从而形成的宗教学派。
恃贠方丈心中的大石总算落地一半，虎父无犬子，他自然信得过何云炙。
“何尚，何尚……果然与吾佛有缘。哈哈，老衲先行谢过。”
“……”何云炙尴尬地笑了笑，“上”字的由来，本就是一个繁衍生息的……动作。
作者有话要说：可爱不=。=
5
第五章 。。。
三日后，何云炙打点好一双儿女的生活琐事之后，便携奈嘉宝离开少林，奈嘉宝必然是依依不舍，一把鼻涕一把泪与孩子们话别。
“要听话，别给人家惹事，爹娘很快来接你们啊，呜呜……但也不能受不欺负，容忍尺寸自行掌握，反正何尚会武功，不用也浪费了，呜呜……”奈嘉宝抱着闺女，即便是道别也要躲在小树林里偷偷摸摸地进行，真憋屈。
何夏自小未离开过爹娘身边，也是难受得紧，但她知晓这回事态严重，再不舍也得忍着：“娘啊，照顾好自己照顾好爹，我绝不会惹是生非，老老实实过日子，呜呜……”
母女俩这边悲悲戚戚，父子俩则在一旁商讨对战宗繁佛教之事。这一家人已练就到——身处“兵荒马乱”之中却置若罔闻的最高境界。
何尚心里明白此次责任重大，他深沉地应了声：“请爹放心，孩子定会全力以赴。”
何云炙拍了拍儿子的肩头：“无论是嘲讽或是辩论，只要记住一点，首先要了解自身一方的弊端，由此才具备反击的力度。要么不说，一旦说出口，便要一句话压制对手气焰。既然站上论台，心中便无能再有‘怕’字。”
所谓论证，其实并无对错之说，只看当下谁拿出的正解更有说服力，知己知彼乃根本。
“是，孩子谨记教诲。”何尚对这场论证满怀憧憬，初次脱离长辈的羽翼，算是他步入成年的第一关考验。
奈嘉宝又扑到何尚身前：“儿啊，骂不过就打，打不过就跑，反正也是暂住少林，又不熟……呃……”她话未说完，何云炙已提起她的脖领拽到身旁：“当娘的就教孩子这些？我看最该磨练的人便是你。”
“……”奈嘉宝生怕何云炙言出必行，紧紧环住他手臂，不哭不闹了，态度急转雀跃：“咱们上路吧，吼吼——”
“……”何云炙皮笑肉不笑地瞪着她，知晓她不忍心让孩子们受苦，但人生就是这样，唯有历经先苦后甜之过程，才懂得珍惜。
奈嘉宝看向一双儿女，忍不住默默啜泣，何尚是男孩，吃点苦就吃点苦，可她家小闺女做饭洗衣都不会，更别说三更半夜还要钻出热被窝念啥晨课。正值秋季，多冷啊，还不让吃肉，甚至不让睡足觉，饥寒交迫的，多可怜啊，呜呜。
何云炙拭去她的泪珠，轻声细语地劝慰道：“孩子们终有一日会离开家，当初你也是独自随我离开故乡，真有那般难熬吗？”
奈嘉宝吸了吸鼻子：“我自小苦惯了嘛，跟着你是享福……”
何云炙蹲在奈嘉宝身前，柔和一笑：“你仔细想想，先遇山贼，又入牢狱，再碰劫亲，一路磕磕绊绊才返回京城，其中有欢笑有眼泪更有吵闹，却是咱们一生中最难忘的回忆。”
奈嘉宝俯身蹭了蹭何云炙额头，鬼祟地将泪水擦在他的颧骨上：“……有句话有一直想说，当初你有一百种理由撇下我不管，你却没那样做，这一晃过了十几年了，谢谢你给我最大的容忍，谢谢你从不嫌弃莽莽撞撞的奈嘉宝。”
何云炙情不自禁地将爱妻拥入怀中：“孩子都这么大了，还说这些作甚。”
“倘若没有你，我八成早就死了……我爱你何云炙！”奈嘉宝感慨颇多，她是没心没肺外带少根筋，但她清楚自己福气比天大，有幸嫁给世间最好的男子。
何夏与何尚静静观望，看着爹娘这般恩爱，他们也感染到甜蜜的滋味，发自内心地笑起。
此时此刻，何夏暗自决定，嫁人当嫁“何云炙”，倘若找不到，她还不嫁了！
“爹娘多多保重。”姐弟俩双双跪地相送。
何云炙隐忍着难过的情绪，一扬手命姐弟俩先走，奈嘉宝紧贴在夫君腋下，不想看也不敢看，儿行千里母担忧，千般万般不放心。
“夫君，孩子们也安全了，咱们去哪？……”
何云炙笑而不语，如年轻时那般，牵起她的手，漫步于静谧的山间小路：“散步……”
奈嘉宝笑眯眯地跟随，早已沉浸在幸福当中，就是，问啥问，跟着夫君走天涯喽！
※※
恃贠方丈对何家“兄弟”很是“照料”，虽是俗家弟子，却顺应何云炙的要求，以入室弟子的规矩磨练二人。
早上寅时起——大致就是能看清掌心纹路的时段。
早板：（起床）；早课；早斋；打扫：打扫寺院里的庭院，或者是劳动；
诵经；小食：（少林寺过午不食，晚上不吃饭）；
个人功课：功课时间，如诵经，拜佛，持咒，听经，或者自己研读经典。
午斋：根据日晷而定，严格的遵照佛陀所定的戒律（日晷指向太阳正中的时候）一旦过午，便不允许再进食。
午休：调剂半个时辰。
共修：打坐，念佛，听法，或诵经。
晚课：一个时辰。
药石：（晚饭）倘若误了午斋，就会在这个时间吃饭，之所以称为药石，则告知僧人，这时段本来不能吃饭，但因过午不食之规矩，身体无法支持，所以晚饭是做治疗“饿”这个病而吃的，而不是为了贪图美味而食用。
共修：打坐，念佛，诵经，拜佛，一同抄写经书，或者是研读经典等。
直至戌时——
止静：（休息）打过止静板之后，寺庙之内一片宁静。可坐禅。
何夏拿着那张轻如鸿毛又重如泰山的作息日程，基本疯了。幸好恃贠方丈还有一点爱心，将他们姐弟�
