汉末南国-第83章
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“这是倭人用来吓唬女人的一个神，或者说是一个吃女人的妖怪，”翻译说，“一个丈夫如果害怕妻子不守妇道，做出在中原，或者在倭岛，一般妻子所常做的事情，他就用‘宇摩志摩迟命’来吓唬她。我，现在同你们谈话的我，曾亲眼见过‘宇摩志摩迟命’，我懂得其中奥妙；可是那些倭人……他们头脑简单，什么都不懂。——你们可以设想，在一个夜晚，女人们兴高采烈地在跳舞，用他们的土语来说，在娱乐的时候，突然间从一个茂密的阴暗的小树林里传来一种奇怪的音乐，却看不出谁在演奏，所有的乐师都躲在树林里。乐器有芦笛，木鼓，打击乐器和一些用半个葫芦做成的家伙。乐声显得非常凄惨、悲哀。那些妻子听到这种乐声就哆嗦起来，她们想逃走，因为她们知道马上就要发生的是什么讨厌的事情，可是丈夫们把她们留住。突然间从树林里出现了一个白色的庞然大物，足有我们的第二节桅杆那么高，脑袋像斗那么肥大，眼睛像船上的锚孔那么大，嘴巴活像魔鬼的嘴巴，里面有一团火。这个怪物慢慢地、慢慢地走着，决不走出树林百步以外。
妻子们叫喊：
“‘宇摩志摩迟命’来了！
“她们像叫卖牡蛎的女人一样拚命叫喊。这时候丈夫们对她们说：
“‘来吧，臭娘们，告诉我们你们是不是品行很端正；如果你们撒谎，伟大的尊贵的‘宇摩志摩迟命’就会生气，就在这儿会把你们活活吞掉。’有些妻子头脑相当简单，她们老实将自己偷情的事情说出来，便遭到丈夫们痛打一顿。这业就是倭岛女人听话顺从的一个原因。”
“那么那个白色的庞然大物，所谓‘宇摩志摩迟命’’到底是什么？”船长问。
“那是一个小丑，披着一大块白布，拿着一个挖空了的南瓜当作脑袋，里面放一根木棒，顶端点着一支蜡烛。这种戏法并没有什么了不起，不过要骗倭人，并不需要十分聪明。可是归根结蒂，‘宇摩志摩迟命’’倒是一种很好的发明，我真希望我的老婆也相信它。”
“至于我的老婆，”曹五说，“如果她不怕‘宇摩志摩迟命’’，她倒是怕大棒的；她也知道如果她骗了我，我会怎样对付她，我们曹家的人是不能容忍人家欺侮的，虽然我只有一只手，我却很会运用打人的鞭子。至于那边的那个浑蛋，他提起什么‘宇摩志摩迟命’’，你去告诉他放老实一点，不要吓着我身边的小娘们，否则我叫人鞭打他的背脊，打得他黑皮肤变得同生牛肉一样红为止。”
说完这几句话，船长就回到自己的房间，把阿市叫来努力安慰她。可是爱抚也好，打骂也好（因为爱抚到后来，终于失去了耐心，变成打骂），都不能使那个美丽的女人顺从，她的眼泪像泉水般往外涌。船长又登上甲板，大发脾气，同值日的驾驶员口角，骂他当时驾驶不当。
当晚，船员们都已熟睡，守卫的人起初听见从统舱里传来一阵低沉、庄严、凄惨的歌声，接着又听见一个女人一声尖锐的喊叫。紧接着，是曹五的粗嗓音在咒骂和威胁，他那可怕的鞭子声响彻了全船。片刻以后，一切复归寂静。第二天，倭健命满脸伤痕出现在后甲板上，神气还像以前那样高傲，那样倔强。
阿市原来坐在后甲板船长身边，她一看见倭健命，马上飞奔过去，跪在他的面前，用极度绝望的声调对他说：
“请宽恕我，倭健命殿下，宽恕我！”
倭健命目不转睛地对她凝视了一分钟，然后，他发觉翻译不在身边：
“一把锉刀！”他说。
接着他就把背对着阿市躺在船桥上。船长狠狠地责骂阿市，甚至打了她几下耳光，禁止她同以前的丈夫说话；可是他丝毫没有怀疑他们交换短短几句话的含义，对这件事他没有提出任何质问。
在这期间，同别的奴隶关在一起的倭健命，日夜不停地说服他们作一次勇敢的尝试来恢复他们的自由。
他对他们说，汉人人数少；而且叫他们注意守卫们越来越放松警惕；然后，又含糊其辞地说他能够把他们带回他们的家乡，并夸口说他精通神秘法术，这种法术是倭人最为着迷的；然后又威胁那些不肯帮助他闹事的人，说大神要来找他们报复。他在进行说教时，只使用大和地方那种被后来人称做天皇鹤音的独特方言，这种方言大部分奴隶都听得懂，翻译却不懂得。
他本人的声望以及倭奴们一向对他害怕和服从的习惯，巧妙地加强了他演讲的说服力，倭奴们催他赶快决定解放他们的日期，比他自己认为有能力举事的日期早得多。他含糊地回答那些谋叛者说，时机还没有到，向他托梦的大神：很有可能是伊邪那美或者伊邪那岐，还没有把日期通知他，不过他们应该随时作好准备，一得到他的信号就起义。同时他也不放过任何能考验守卫人员警惕性的机会。
有一次，一个水手把短矛靠着船舷放着，兴致勃勃地在观看一群追随着船只的飞鱼；倭健命拿了那枝矛，滑稽可笑地学起水手们在操练时的种种怪样子。过了一会儿水手才把那枝矛从他手上取回，可是他已经知道可以拿到一件武器而不会立刻引起怀疑。等到使用武器的时候一到，谁要是敢从他的手里夺回武器，那真叫非常大胆呢。
有一天，阿市扔给他一块饼，给他使了一个只有他一个人才懂得的眼色。饼里有一把锉刀，他的起事成功与否就靠这个工具。起初，倭健命注意不让他的同伴们知道他有锉刀；可是等到夜晚降临以后，他就开始喃喃地说一些难以听懂的话，同时还做一些奇形怪状的手势。
“听说大和地方的老爷们是天照女神的儿子，说不定这是殿下在和自己的神之祖先说话呢。”
渐渐地，他兴奋起来，还大声叫喊几句。听着他说话声音的变化多端，会以为他在同一个隐身人热烈地谈话，奴隶们都战栗起来，毫不怀疑大神正在他们中间，倭健命最后快乐地喊了一声，结束了这个场面。
“伙伴们，你们都要知道我古老家族的起源！天照大御神生下了天忍罚Ф穑烊谭＇耳尊生下万幡豊秋津師比売命！”
“当时天照大御神和高木神对太子天忍穗耳命说道：“现在复奏说苇原中国已经完全平定。应按照以前的委派，下去统治！”太子天忍穗耳命回答说：我在整理行装时，生了儿子，名叫天迩岐志国迩岐志天津日高日子番能迩迩艺命，你们有的人也叫这位神为：天津彦彦火琼琼杵尊！天忍穗耳命让这个儿子去。于是天照大御神和高木神便命令迩迩艺命去统治苇原中国。”
“于是天儿屋命、天布刀玉命、天宇受卖命、伊斯利许度卖命、玉祖命，共五伴绪，各分担司职，随同天孙从天上下降。天照大御神并把以前曾诱她走出天石屋的八尺勾玉、八咫镜和草雉剑（并称“三种之神器”）以及常世思金神、天手力男神、天石门别神，作为副赐给了天孙迩迩艺命，然后天照大御神说道：“这面镜子如同我的灵魂，要象供奉我那样来祭祀它。思金神是职掌我的事的，应执行政务。”
于是天照大御神命令迩迩艺命离开天之石位（即高天原的宝座），拨开密密云层，威风凛凛地开路而来，下了天浮桥，站在浮洲上，从这里又降到筑紫的日向地方的高千穗峰上。这时，天忍日命和天津久米命良人，手持天之波士弓和天之真鹿儿矢，任开路先锋。迩迩艺命寻找土地来到笠沙之御崎，说道：“这地方面向韩国，是朝晖直射、夕阳晚照的国土，这地方太好了。”于是便在大盘石上竖起高大的宫柱，盖起屋脊上的冰椽直冲云霄的宫殿。
后来，天孙迩迩艺命娶大山津见神的女儿木花之佐久夜毗卖（意思是樱花盛开）为妻，生下火照命、火须势理命跟火远理命三个孩子。
后来，火远理命娶了海神的女儿丰玉毗卖命，生子天津日高日子波限建鹈茸草茸不合命。
后来，这位天津日高日子波限建鹈茸草茸不合命娶了他的姨母玉依毗卖命，生子五赖命、稻冰命、御毛沼命、若御毛沼命（又名丰御毛沼命，又名神倭伊波礼毗古命）。以后，御毛沼命踏着浪花到常世国去了。稻冰命到他母亲的国度棗海里去了。
神倭伊波礼毗古命，即是我们大和的祖先，我本人的爷爷：神武大酋长！”
“我之所以这么详细的告诉你们我的家世，就是想让你们明白：我们的大和注定要统治四方！这次遭遇，只是大神对我的考验！我刚刚已经和历代神之祖先交谈过了，神明已经决定结束我的考验了！”
“伙伴们，”他喊道，“我祈求的历代大神终于把他答应给我的东西给我了，我手里拿着的就是我们求解放的工具。现在你们只要有一点勇气；就可以获得自由了。”
他让身边的几个人摸了摸那把锉刀，这个狡计尽管十分拙劣，还是赢得了比它更为拙劣的人们的信任。
第八十四章 奋起！来自倭国的抗争
经过长时期的等待以后，奋起报仇和赢得自由的伟大日子终于来到了。以大神名义发出的庄严誓言把起义的人们团结在一起。在一次讨论以后，定下了他们的计划。其中最坚决的人们，以倭健命为首，当轮到他们上甲板时，负责夺取守卫人的武器；另外几个人负责到船长室去夺取武器。那些成功地锉断了他们身上刑具的人，应该首先发动攻击。可是尽管几个晚上一直不断地在锉镣铐，大部分奴隶仍然不能弄断镣铐参加这一行动。因此，决定由3个壮健的倭人负责杀死衣袋里带着镣铐钥匙的人，然后马上去解救那些被锁着的同伴。
那一天，曹五船长的心情特别好；他一反往常，宽恕了一个该受鞭笞的见习水手，他称赞值日驾驶海员驾驶得好，他向全体船员宣布他心满意足，并且告诉他们，再过不长时间便可到达东莱，到了大陆上他给每个船员一笔奖金。全体水手听了这番甜滋滋的话，脑子里早已想着怎样使用这笔奖金。他们想到了东莱专供海员享用的便宜又美味的低等烧酒和女人。正在这时候倭健命和另几个起义者被带上了甲板。
这些倭人在锉断他们的刑具时曾十分留神，锉得镣铐表面上看来好像没有断一样，可是只要一使劲就可以弄断。而且他们故意使刑具叮当作响，叫人听起来还以为他们身上套着双重刑具。他们呼吸过一会新鲜空气以后，便手牵着手跳起舞来；这时候倭健命便唱起他们大和家的战歌，这是他以前每次出征时必然要唱的。跳了一段时间以后，倭健命似乎跳累了，他伸长身子倒在一个无精打采靠着船舷站着的水手脚边。所有的起义者马上都学着倭健命的做法，这样一来，每一个水手都由几个倭人包围着。
倭健命轻轻地弄断了镣铐，猛地发出一声大喊，这就是信号；接着他狠拉身边那个水手的腿，把他掀翻在地，用脚踏着他的肚子，夺走他的短矛，顺手一刺把值日驾驶员刺死了。与此同时，每个负责守卫的水手都一一遭到了袭击，被解除了武装后立刻被杀死。四面八方杀声震天。身上带着镣铐钥匙的水手长，同第一批人一起被杀害。随后，倭人成群涌上甲板。那些找不到武器的人便抓住绞盘的木杠，或者救生艇上的桨。从这时开始，徐州船员陷入绝境。只有几个水手还在主桅后面的甲板上进行抵抗，可是他们缺少武器和决断，曹五还活着，丝毫没有丧失勇气。他发觉倭健命是起义的头头，他想假如能把倭健
