奋斗在初唐-第687章
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李淳风连连点头称道：“一切都是弟子的错，还望师叔不要往心里去才是。既然师叔您老人家都已经知道了师傅此行南方的目的，那弟子也就不多说什么了，还望师叔能够替师傅保密才是。今后，弟子一定不敢对师叔再有所隐瞒了。”
“嘎……”
郭业傻眼了，奶奶的，这就完了？这小子说了不等于没说吗？我日，你小子不说我上哪儿知道去？
随即，他故意继续板着脸，喝道：“虽然你师父此行目的我已经清楚，但是我心里这口气还是难消。不行，你必须亲口向我坦承你师父不辞而别前往南方的目的，在我耳边亲口向我再重新复述一遍，不然难消我心头这口窝囊气。卧槽儿，我当你们是可信赖之人，你们却将我当外人，不行，这事儿太侮辱人了。”
“好好好。”李淳风心中本来就有愧，见着郭业又要发飙，赶忙抚慰道，“师叔莫要再气了，我说，我说便是。只要师叔能够消气，别说让弟子重新复述一遍，便是复述上十遍，弟子都愿意。”
说到这儿，李淳风将手中拂尘插到腰间，然后抿了抿嘴唇，咽了口唾沫润润喉咙，缓缓说道：“师叔您应该知道，南方与北方的道教都是一样信奉三清祖师的，但也有不同。我与我师傅，乃至长安以及整个北方的道教同门修得都是道教中的全真道，故又成为北方全真教；而南方的道教中人呢？修得基本都是正一道，故又称南方正一教。
红莲白藕青荷叶，三教本来是一家，更何况同属道教的全真教与正一教呢？可偏偏就是南方的正一教，他们一直都与我们北方全真教势同水火。唉，难怪如今佛教势大，隐隐有盖过我们道教的苗头，你说我们自己一家人都关起门来窝里斗，还能指望同心同德齐心协力将佛教驱除出中原吗？这不，我师傅这人就是急公好义的性子，一听正一教在岭南那边出了大事，便匆匆而往赶过去了。要我说啊，这正一教出了事儿才好，这样的话道教就不会祸起萧墙窝里斗了，也就不用让佛门的那些大和尚们笑话瞧不起了。”
李淳风说得口齿清楚，字字入得郭业耳中，顿时让他心中起了惊涛骇浪，南方正一教？莫非是……
下意识地，他一把抓住李淳风的手臂，惊疑问道：“你是说，南方正一教在岭南出了乱子，然后你师傅过去帮忙平息祸乱？”
“咦？师叔你不是说知道师傅此行的目的了吗？”
李淳风被郭业紧紧抓住手臂，却一脸恍惚地惊呼一声，细细琢磨了郭业的话后，突然反应过来，顿时化作满面怒容，大声嚷嚷叫道：
“师叔，你……你……你忒不厚道了，你竟然用话来诈我？”
俨然，李淳风已经反应过来，自己被郭业这个便宜师叔诈出了翔来。
第892章李淳风口述秘闻
李淳风满面怒容地看着郭业，这时他也意识到自己犯二了，明显上当被诈了，中了便宜师叔的诡计了！
笑！
便宜师叔郭业现在居然一脸得意笑容，李淳风更是气不打一处来，大声质问道：“师叔，枉我信任你，你却这般诈我，忒不厚道了。”
“厚道？”
郭业龇牙哈哈笑道：“你小子如果厚道的话，还会跟你那神棍师傅一起欺瞒我？好啦，你们做了初一我做了十五，正好都扯平了。说说吧，南方正一教在岭南那边到底出了什么事儿？你师父屁颠屁颠赶过去为的是哪般？”
李淳风别过头去，冷冷回道：“不说，你休想再诓我第二次。”
“哟呵，你小子能耐了。”郭业轻笑道，“我是你师叔，你敢目无尊长？”
李淳风还是别着头没有正眼瞧郭业，郁闷道：“你是我师叔这没错，可你这师叔没有长者之风，不靠谱。”
郭业见着对方怒气未消，心说，这小子还真是犟的慌。
随后他眼睛嘀溜一转，凑到李淳风身后低声问道：“我说师侄啊，你跟师叔我较什么劲？你想知道大慈恩寺的玄奘大和尚的近况吗？”
一听玄奘二字，李淳风立马被勾起了好奇，瞪大了眼睛扭头问道：“这大和尚怎么了？”
郭业闭口不言，用一种你懂得的眼神看着李淳风。
李淳风焉能不懂？他知道郭业这是要和他等价交换，心里气归气，但委实耐不住好奇心的作祟，只得叹息了一声，说道：“唉，好啦好啦，师叔你先说一下玄奘大和尚的近况和动向，我再将正一教在岭南的事儿，还有我师傅此番前往南方的真正目的告诉你吧。”
郭业喜道：“好，一言为定。”
旋即，他便将玄奘昨日来益州侯府拜访自己，准备前往南方各道诸州府的寺庙弘法讲经之事道了出来。
李淳风听着听着不禁皱起了眉头，愕然道：“真没想到他居然会将第一站选择前往雍州。雍州那边的佛教道教信徒闹得很凶，乱成一锅粥了。啧啧，他这是要趁雍州之乱竖起自己在佛门的地位啊。这个大和尚，我还是小觑了他。”
郭业知道李淳风一直将年纪相当的玄奘和尚立为自己的假想敌，尤其是玄奘在佛门的成就明显高于在道教的李淳风，所以李淳风一直都在吃味。
随即，他摇了摇头，笑道：“好了，接下来轮到你说了。丑话说在前头，你小子若是对我有半点隐瞒，你以后休想再让我帮衬你什么，人无信不立哦。”
说罢之后，伸手做了一个请的手势，示意他开始说吧。
李淳风撇撇嘴，没好气道：“既然都答应了你，那我还藏着掖着做甚？我师傅此次前往岭南，主要是会见南方正一教的张天师。正一教的情况，师叔您应该清楚吧？”
郭业微微颔首，道：“正一教的情况，我略知一二。”
这倒不是他在吹牛，道教乃是华夏本土的宗教，到了现在主要分成两个教派，即北方全真道，南方正一道。
南方正一道的前身便是汉末的五斗米道，因入道者需要缴纳上贡五斗米而得名，也成五斗米教，有人称五斗米教的创始人是与黄巾起义领袖、太平道创始人张角齐名的汉中人张修，但是更多的人认为五斗米教的创始人应该是汉末第一代天师张道陵，因为张道陵的出身更加具有权威性，他乃汉留侯张良的八世孙。
张道陵创立的五斗米教一直传承至今，也曾有人为了纪念祖师张道陵，将五斗米教改名为正一教，因为张道陵又号正一真人。所有的正一教教主都以天师自居，而且都是张道陵的后裔子嗣代代相传。
如今南方正一教教主，即正一教天师正是张道陵的后裔子孙张奉贤。
因为正一教修炼得是道家外丹大道，主张研制符篆，依靠丹药来得道；而北方全真道修得是金丹大道，提倡清静无为，主张静坐冥想炼气来修炼内丹，成就大道。
所以两教有着本质上的区别，因此一直彼此不赞同对方的教义，彼此自诩为道教正宗，而势同水火。
据郭业所知，自唐以后，历朝历代的皇帝都倾向于正一教，比如宋朝的几个皇帝都痴迷炼丹，还自封真人，特别是明朝的嘉靖皇帝，更是痴迷炼丹长生到了数十年不上朝的地步。
所以，正一教的教义更是附和当权者的胃口，所以宋元明清等朝代的皇帝们都会封赏正一教的天师为护国法师。
“继续，你师傅去岭南会晤正一教的张天师所为何事？”郭业质疑道，“不是说正一教的掌教都是居住在江西龙虎山吗？”
李淳风点点头，说道：“没错，张天师一脉都是居住在龙虎山，此次张奉贤也是从龙虎山前往岭南的，因为正一教中有人在岭南搞分裂，重新弄出了一个太平教出来。”
“太平教？”
郭业惊呼一声，问道：“可是东汉末年黄巾造反的张角那个太平道？”
“没错。”李淳风一说起张角的太平道，立马满脸鄙夷道，“这太平教真是我们道门之耻，张角何许人也？一个篡改道门教义蛊惑百姓造反，为自己图谋私利的道门败类耳。如今又有人重新捣鼓太平道，让其死灰复燃，不外乎又是想蛊惑百姓牟取私利罢了。”
郭业奇道：“既然这是正一教自己的内部事情，张奉贤又是正一教的天师，想必这事儿他们自会解决。你师父屁颠屁颠跑大老远过去作甚？不是说你们北方全真道与南方正一道势同水火是冤家吗？如果正一教因内讧而一蹶不振，不是更遂了你们的心愿吗？”
“说是这么说啊。”李淳风苦笑道，“可我师傅说了，虽然正一教与我们全真道屡有争执，那只是仅限于教义和主张。但是太平道可是祸国殃民，让生灵涂炭的邪道啊。而且，此次并非我师傅主动要去岭南，而是张奉贤主动邀请我师傅过去的。”
郭业咦了一声，问道：“这是为何？莫非正一教自己还解决不了此次的内讧？”
“非也非也！”
李淳风一语道破天机般说道：“因为张奉贤在给我师傅的信上说，此次有人重新鼓动太平教死灰复燃，那是因为有南方摩尼教和佛教白莲宗的人在搀和其中。兹事体大，他必须亲往一趟探个究竟。”
“太平教……南方摩尼教……白莲宗……”
郭业略微沉吟了一下，顿时大惊失色，脱口喊道：“卧槽儿，这太平教、摩尼教、白莲宗一揉合，不就是祸国殃民的白莲教吗？”
据他所知，如果说太平天国起义摧毁了清王朝的根基，让清王朝由盛转衰的话，难么这个白莲教便是彻彻底底地加速了清王朝由衰转亡的进城。
白莲教，哪家王朝摊上都要倒霉，这尼玛就是一彻头彻尾的丧门星啊！
第893章李二陛下早就知道？
“师叔，不是白莲教，是白莲宗。”李淳风刻意纠正道，“白莲宗属于佛教二派中净土宗的一支，虽然人数不多，却在民间百姓中影响甚远，极具号召力。佛教从天竺传入中土而来，如今演变成了净土宗与禅宗二派。其中两宗门下又各有分支，比如白莲宗属于净土宗，玄奘大和尚代表的法相宗就脱胎于佛教禅宗之下。”
李淳风这个道士居然滔滔不绝，给郭业科普起了佛教的常识，兴致泛滥地接着说道：“遍数佛教各支，五花八门，却万变不离其宗，无不脱胎于净土宗和禅宗二派。法相宗如此，白莲宗亦是如此。至于刚才我提及的南方摩尼教，他们源于……”
“好了好了，师侄儿，打住，打住哈！”
郭业被李淳风吵得耳根子发痒，听得头皮一阵发麻，这小子不说就不说，闸门一开之后也太能说了吧？
佛教的这些常识他都懂，就连李淳风口中的南方摩尼教，他都知道的一清二楚，还用得着李淳风阐释得这么清楚啊？
这个摩尼教也许听着有些陌生，但是他还有另外一个名称，那便是明教。
没错，就是金庸老先生在倚天屠龙记中提到的明教。其中最经典的一段话记忆犹新：
焚我残躯，熊熊圣火。
生亦何欢，死亦何苦？
为善除恶，惟光明故，
喜乐悲愁，皆归尘土。
怜我世人，忧患实多！
怜我世人，忧患实多！
摩尼教又称明教，源于古代波斯萨珊王朝，为西元三世纪中叶波斯人摩尼（Mani）所创立，受基督教与伊朗祆教马兹达教义所影响，摩尼声称自己是神的先知，也是最后一位先知。这摩尼就是神棍中的神棍，尽往自己脸上贴金加彩。
摩尼教教众供奉摩尼这个大神棍为光明之神，提倡食素，时人称之为“食菜事魔”。
别看武侠小说里把明教说得如何如何，总之一句话，这摩尼教也不是什么好鸟，并
