灵山魔宠记-第4章
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那些兀鹫见同伴吃了亏，迅速兵分两路展开进攻，一路奔向孙悟猫，另一路奔向还未来得及从地上爬起来的沙无鱼。
孙悟猫见此情形，想要去救沙无鱼，却又分身乏术，一时分了心，那兀鹫速度太快，冲在最前面的一只重重地撞在他的胸口上，将他撞出很远，后背重重地撞在身后的一根巨竹上，他感到胸口一阵刺痛，满眼的金星。
孙悟猫强忍着剧痛，捂住胸口，踉跄地站起身来，忽见又有两只兀鹫冲来，直奔面门，他迅速向右翻滚，那两只兀鹫躲闪不及，展开的翅膀撞在了那竹干上，坠到地上发出痛苦的叫声，孙悟猫趁机跃了过去，双脚分别踩向两只兀鹫的头，只听“咔嚓咔嚓”两声骨裂的声音，双双命丧脚下。
剩下两只兀鹫见此情形吓得不敢近前，只是惊慌的在地上左窜右跳，孙悟猫没时间理会它们，总算抽出身来去解救沙无鱼了。
此时的沙无鱼正被五只兀鹫围困在中间，一只兀鹫把她骑在地上，撕破了她胸前的衣裳，场面狼狈不堪。沙无鱼正双手吃力地抓住它的脖子，只要一松手就会被它那尖锐的钩喙嵌进肉里。
孙悟猫见此情形，赶忙顺势踏向身旁的巨竹，双脚一蹬，借力跃到了沙无鱼跟前，两手抓起骑在她身上的那只兀鹫，左手揪住脖根，右手揪住头拧了几圈，那兀鹫的脖子就成了一根麻花，扑腾了几下翅膀一命呜呼了。
围着的那五只兀鹫看傻了眼，而此时的孙悟猫也已经杀红了眼，也不管它们是想一拥而上还是仓皇逃命，抡起刚刚把脖子拧成麻花的那只兀鹫就向面前的那只砸去，回手又抓住两只兀鹫的头，振臂一挥，只听干脆的“咔咔”两声，脖子双双折断，速度之快，动作之敏捷，令人目不暇接，仿佛只发生在一瞬间。
剩下的几只没死的和没死绝的兀鹫，见这斗不过他，赶紧抖开翅膀，仓皇逃命去了。
孙悟猫没有去追，而是赶紧回身扶起惊魂未定的沙无鱼，为她整理好衣服。
“没事了无鱼，量它们也不敢再来了！”孙悟猫扶起沙无鱼，抚摸着她的头发安慰道。
“谢谢你悟猫，再次救了我。”沙无鱼很坚强，并没有哭，只是受到点惊吓。
“没事就好，都怪我，要不是我为了向骷髅夫妇借贝壳学那水下功夫，就不会来到这里，也不会遇到这么危险的事。”孙悟猫自责道。
“你无需自责，既然是为了救我们的主人，即使你不来，我也会拉着你来。”沙无鱼安慰道。
孙悟猫惭愧地笑了。
“你这衣裳怎么办？”孙悟猫盯着沙无鱼胸前那被撕破了的衣裳问道，好在还有个裹胸没有破。
“我的衣服便是我身上的鳞片，无需管它，它会自己愈合再生的。”沙无鱼说。
从孙悟猫的表情可以看出他觉得这很神奇，赶了一天的路，又经过一番殊死搏斗，他们疲惫极了，坐在地上歇息起来。
“悟猫，你说那群兀鹫为什么攻击我们？”沙无鱼问。
“很明显，把我们当作来此布施的人了。”
“布施？”很显然，沙无鱼第一次听说。
“对，舍身布施。这是最尊贵的布施，也是大乘佛法的最高境界，按照我佛教义，人死之后，灵魂离开肉身进入新的轮回，肉身就成了无用的皮囊，死后将皮囊置于尸陀林献给鸟兽，也算是人生最后一次行善了，功德无量，而且能赎回生前罪孽，有利于灵魂轮回转世，民间也称之为天葬。”
“天葬？”
“嗯，天葬的本义是灵魂不灭和灵魂往复，死亡只是不灭的灵魂与陈旧的皮囊的分离，是异次空间的不同转化。‘送终殡葬，其仪有三，三日野葬，弃林饮兽’，人死后把皮囊置于尸陀林供鸟兽吞食，三天后，如果皮囊被鸟兽食尽，则意味着其生前积德行善，灵魂归天，如果未被食尽或皮囊完好，则意味着其生前作恶多端，连鸟兽都不愿享用。我们刚踏入竹林时看到的那具已被兀鹫掏空了五脏的僧人，就正值天葬中，我们过去惊扰了他的葬礼，令兀鹫离去未啃食尽，因此行了个礼以表歉意，希望他不要责怪。”
“这与惨死之人曝尸荒野，被那些豺狼虎豹吞食有什么分别？”沙无鱼感到非常不解。
“这个嘛……”孙悟猫挠了挠头，思考了一会儿，他心中也没有答案，只能搪塞道：“我佛认为有分别，那就必然有他的道理，怎容我等妄自揣测，亵渎我佛慈悲。”
“既然我佛慈悲，又怎么会因为我对他的半点亵渎之言而怪罪我呢？”沙无鱼调皮地较起了真儿来，不过她确实没有不敬之意，只是心中困惑。
孙悟猫对佛法本就造诣不深，只是在灵山的时候偶尔偷听几句，沙无鱼的这番疑问竟让他无言以对。
“对了无鱼，你对这尸陀林了解多少？”孙悟猫企图转移话题来逃避沙无鱼的问题。
“就是尸体很多的林子喽！”沙无鱼回答。
“非也，非也。”孙悟猫见话题转移成功，心中暗自窃喜，“据我所知，这片竹林只是尸陀林之一。”
“之一？”沙无鱼对这句话产生了强烈的兴趣，好像孙悟猫比自己更了解这尸陀林。
第四章 尸陀林
“你的意思是说，这世间不止一个尸陀林？”沙无鱼追问道。
“对，有八个，如果没记错的话，我们现在所处的这片竹林应该叫做‘西方金刚焰寒林’，八大尸陀林之一，魔鬼马瞻布渣的密处所化。”其实孙悟猫早在偷听如来讲授佛法时，就已经对这神秘的尸陀林有一些了解了，今日终得一见。
“马、瞻、布、渣，的密处？”沙无鱼愈加地感兴趣了，双手托着下巴认真地听孙悟猫继续往下说。
孙悟猫见她如此期待，便挺直了腰板，端正了身子，好像把自己当成了如来，一本正经地说道：“在现世如来之前，有一位千佛之首，叫燃灯佛，他是现世如来的师父，是他为现世如来摩顶授记指引成佛的。在那燃灯佛的末世，有一位名叫突嘎的高僧，专门修炼密法，他有两个弟子，住在南边的叫踏儿巴那伯，住在北边的叫连巴。这两个弟子修炼了一段日子的密法后，连巴彻悟了纯净的佛法，并作为正法传授给弟子，但踏儿巴那伯却太过执着，密法讲求男女双修，他竟然真的以男女交合来修炼，并传授给弟子，于是他那个地方佛法大乱。踏儿巴那伯和连巴互相指责对方的佛法是错误的，争执不下，于是去请教师父突嘎，突嘎认为踏儿巴那伯的佛法荒谬至极，不可弘扬，应当消灭。踏儿巴那伯因此嗔心大起，杀了他的师父突嘎和连巴，变成了一个横行无道的魔鬼。
魔鬼踏儿巴那伯死后，转世为马瞻布渣。他出生的第一天就把母亲的奶水喝光了，血水都渗了出来；第二天又把母亲的血喝光了；第四天又把母亲的骨肉啃光了；第六天没有食物可吃，就把他住处周围一种叫罗刹的恶鬼给吃光了；后来又吃了数不清的人，并用这些人骨和人皮筑成一座豪华的宫殿；最后又跑去天上吃了很多神仙，并霸占了五百个仙女作为妻子，成了最残虐无道的暴君。
诸佛早已悉知马瞻布渣的罪恶行径，忍无可忍，于是派八**行去降服他。马瞻布渣死后，他的身躯分裂，散布在他那用人骨皮筑成的宫殿的八方，化作八大尸陀林，成为天葬之所。
这八大尸陀林分别是东方暴虐寒林——心脏所化；南方骨锁寒林——右手所化；西方金刚焰寒林——密处所化；北方密业寒林——左脚所化；东南吉祥寒林——内脏所化；西南幽暗寒林——头颅所化；西北啾啾寒林——左手所化；东北狂笑寒林——右脚所化。”
孙悟猫抬头望了一眼那些高大挺拔的血竹，继续补充道：“我们现在所处的正是密处所化的西方金刚焰寒林。”
原来，他们身处的这片尸陀林，竟然曾是魔鬼身躯上的一部分，这令沙无鱼惊讶不已，甚至有些难以接受。
“这个魔鬼还真是可怕，连自己的母亲都吃。”沙无鱼说。
“是啊，对魔鬼慈悲，便是对善良之人的残忍。诸佛一忍再忍，终于忍无可忍，我想也是认识到了这一点。”孙悟猫感慨道。
“嗯，说得对。”沙无鱼点头以示赞同，“听你刚才说，如来佛祖竟然也有个师父？叫什么灯？”
“那当然啊，没有师父指引，谁有能耐修得这般造化？不过不是什么灯！是燃灯佛！佛即如来，如来即佛，所以也叫燃灯如来，是这大千世界中第一个佛，是过去世的如来佛祖。在现世如来还是个虔诚敬佛的善慧童子时，曾重金买下一枝罕见的五茎莲花，供养给燃灯如来。莲花是佛教中的圣花，象征着我佛教义的纯洁高雅，五茎莲花更是圣花中之珍品。因此，这个供养使燃灯如来深为高兴，在欢悦之余，给这位善慧童子授记，预言他将在九十一劫之后成佛，授释迦牟尼佛，也叫释迦如来，也就是现世的如来佛祖了。”
“那就是说，如来佛祖曾经也不过是个凡人喽？”
“你这么说，我不否定。”孙悟猫无可奈何地耸了耸肩，他很好奇为什么沙无鱼一天到晚有这么多令他左右为难的问题，令他答也不是，不答也不是。
沙无鱼继续问：“你刚才说，我们现在所处的是八大尸陀林之一，那剩下的七个尸陀林，你知不知道在哪里？”
“这我就不知道了，我的这一点点了解也只是在偷听如来佛祖讲授佛法时偶然得知的，今天你跟我一提，我正好想起来了，就到这里来看看，当然最主要的还是为了借来那贝壳，学会水下的本领。”孙悟猫惆怅地叹了口气，“也不知道我的主人和猪八狗他们怎么样了，会不会已经被那龙鲶给消化了，但愿他们没有被吃掉。”
“我相信他们有佛祖的庇护，不会有事的。”沙无鱼安慰道。
困意袭来，孙悟猫见沙无鱼打了个盹，自己也跟着打了个盹：“有些困了，我们今晚就在这里睡吧。”
“那些兀鹫会不会再回来？”沙无鱼有些担心。
“放心吧，他们已领教了我的厉害，绝对不敢再来了！”孙悟猫信誓旦旦地说，虽然他自己心里也没底。
沙无鱼仰头向天空四处望了望，没有发现兀鹫的踪影，地面上也没有，便跟孙悟猫道了晚安，躺在地上安心地睡了。
孙悟猫见沙无鱼很快进入了梦乡，便将自己的白袍脱下，盖在她的身上。孙悟猫虽然很困，但猫的直觉却告诉自己绝对不能睡，在这凶险的尸陀林，未知的危险随时可能发生，而且他一直隐约感觉到，有一双眼睛一直在暗中窥视着他们，他有责任保护这个美丽善良的姑娘，同时也是保护自己。
但是，再强大的心理，也终究敌不过强烈的生理，不知不觉地，孙悟猫也进入了梦乡。
“悟猫，醒醒，悟猫，醒醒。”
孙悟猫被一阵温柔的女子声音叫醒，他睁开惺忪的睡眼，映入眼帘的是沙无鱼，她正微笑着蹲在自己的面前，轻声地呼唤着自己的名字。
孙悟猫缓缓地坐起身来，问道：“无鱼，你怎么醒了？”
沙无鱼把脸慢慢地凑到他的面前，贴的很近很近，妩媚地望着他的眼睛，深情地说道：“站起来呀，跟我走，我带你去个无比快活的地方。”
孙悟猫被她那妩媚的眼神、深情的语调、幽香的体香深深地吸引着，他觉得此时的沙无鱼比白天更美了，而且还多了几分妖艳。
“哦？什么好地方？”孙悟猫问。
“跟我去了就知道了，快站起
