大文道-第18章
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往事历历在目，以至于后来文道百家都受此影响，稍微有点才华的人一个也不会放过……
……
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第十九章 宁愿做蠢货
韩寻，或许陆九渊，他们二人都认为杨文会负气而走，直接回了靠山王府，告别大学书院这个让他憋气窝火的地方。怎料到那位特立独行的靠山王世子果然极为不靠谱，带着青毛狗崽子晃悠了一圈儿后，竟是在书院里打起转儿，面上冥思苦想的模样，好似在想着什么？
豁然抬头，眼看着风中如画，翩然若仙的韩寻近在眼前，杨文大喜过望，道：“韩师兄！劳驾，书院的宿舍在哪里？”。
“你不准备离开这个是非之地？”。
“凭什么要离开？”。
一问一答后，韩寻无话可说，只好叹气道：“跟我走吧！我带你去找！”。
沉默无言的走路，看着东瞧西看，三心二意的杨文，饶是以韩寻的定力，都忍不住开口说道：“就在刚刚，院长还教导我说‘有远见是好事儿，但要知道，当你的远见领先别人半步时，是为贤者；领先一步，所谓圣人；可若是领先十步——等同离经叛道！你以为如何？”。
杨文偏着脑袋，脸上多了几分笑意：“你觉得我那些言论是对的？”。
韩寻认真的回道：“我从未说它是错的！”。
“哈哈！吾道不孤！不过，我倒要说陆院长那番话不对！”，杨文努着嘴说道：“与其说是‘别人’，不如说是‘时代’，当你领先这个时代半步，是为贤者，领先一步，所谓圣人，领先十步……不是离经叛道！”。
“哦？那是什么？”。
杨文咂了咂嘴儿，郑重其事道：“是蠢货，而且还是那种自以为聪明的蠢货！就像我，我必须承认我自己刚才自以为聪明的做了一件非常愚蠢的事情！诚如在战场上打仗，领先百步者乃孤军深入，必死无疑。领先半步者却是身先士卒，当为勇士，道理就是如此！”。
韩寻低头沉思了一番，不禁点头：“没错！”，他承认了杨文的话后，脸上挂着和煦如春风的笑容，温软又坚定的说道：“但我宁愿去做那种蠢货、去做那种愚蠢的事情！而不是随波逐流，明知是错还要错上加错，明知对却非要说成错，那样活着，有什么意义？”。
“哈哈哈哈……！”。
“你笑什么？”。
杨文伸手指了一下韩寻，又指了一下自己，笑道：“我们都是大蠢货！难道不好笑吗？哈哈哈哈！”。
韩寻错愕，旋即也跟着大笑了起来，系属同门，都是别人眼中的异类，虽然在文道修为上差的不止一点儿，但思想上的相近，却让韩寻颇有一种初遇知己的感觉。
大学书院的宿舍一般提供给不在洛都居住的学子，建造在大学书院的东方，面东朝西，每一间都不大，却很费功夫的隔成单间。这种设定就是为了能够让学子更好的去读书，更安静的去读书。为了能够培育学子，大学书院可谓煞费苦心，同样是文道百家建设的学院，相比之下，大学书院的学子真的幸福很多。
简单的帮杨文收拾了一下房间，韩寻坐在小榻前，笑道：“不知道师弟可有兴趣儿与我交流一番？”。
杨文几乎以为自己听错了，不可思议的说道：“交流？韩师兄不是在逗我玩儿吧？我肚子里能有几滴墨水儿？说成是单方面的指点还差不多，要知道你可是大儒啊！”。
韩寻摇头，道：“大儒代表的是文道修为，是力量的象征，它代表的不是思想上的高低！你再好好教教我标点符号的运用，我也可以教你一些其他的问题，听说你准备月底就要考取童生？难道你不想听听我这个过来人微不足道的经验？”。
韩寻真的很谦逊有礼，有一种从骨子里散发出来的儒者气质。无论从外貌还是从品格上来看，恐怕怎么也不会把他与叛道离经四个字联想在一起。
宿舍里有大学书院免费提供的笔墨纸砚，杨文拿了过来，放在小榻上与韩寻相对而坐，也不说话，研好墨后便在纸张上书写一个个符号，然后在下边简单的标记符号所代表的用途，毫无保留。
这已经是杨文第二遍给韩寻说了，加上韩寻本身就是个悟性十足的人，哪里还不能理解？
“简单、方便，实用，能够使书本上的句子从此再也不会产生纷乱歧义，变得通顺、朗朗上口，如此利于教化之事，却有人不想让它推广开来！”，盯看许久，韩寻长吁口气，道：“可悲！可叹！可恨呐！假若你是大儒，恐怕便没有今日之事，反而会借此成就圣位……”。
“成就圣位？有那么神奇？”。
杨文一惊，圣人，哪怕仅仅是半圣，所代表的是什么他也是有所耳闻的，文道百家盛传一句话，那句话说得好，叫做——“不成圣，众为蝼蚁！”。
成就圣人，可以掌握命运。
韩寻摇头，道：“不是那么简单的，那需要完全的推广了标点符号的广泛使用，为天下文人士子所承认，不是什么容易的事情。所以说，如果你是大儒，有足够的实力去推广，会因此获得成圣之机，但你不是，而且，可能还会因此受累，尤其在你自身名声不好的情况下！”。
杨文沉默着，实际上他是在内视自己的“智海”，他从韩寻的话语中听到了一些不同寻常的意味，标点符号的出现或为成圣之机。那么，就算是仅仅将它发明出来的人，也会获得一定的好处吧？果然，当他查看自己的智海时，智海中的文力已经暴涨为八寸之多！足足多了一倍！
童生九寸，秀才三尺，举人一丈，进士丈九……这些代表着每一时期文道修为的文力多少，是标杆，跨过了标杆，更进一步，如此而已。
杨文只觉得每几天功夫，自己糊里糊涂就已经有了几近秀才的文力，多少有些不可思议。可这也让他对脑海中多出来的那份记忆有了全新的认知，那不仅仅是给他带来新的世界观、新的理念思想的东西，还是能够给他带来切实利益的东西！
知识，即力量！
“杨师弟？”。
韩寻唤了一声后，面色颇有为难，他刚才说的那些话不是只有字面儿里的意思，还有弦外之音，是在告诉杨文，成圣之机固然重要，但以你现在的力量，根本保不住。
“嗯？抱歉，愣神儿了！”，杨文敲了敲脑袋，然后诧异的看着韩寻，道：“韩师兄怎么了？有什么想说的？”。
踟蹰了一番，韩寻不好意思的说道：“我的意思是——标点符号是成圣之机，目前而言，于你无用，能不能……”。
杨文恍然大悟似的，毫不在意道：“你要用？嗯，那就用呗！”。
性情洒脱的韩寻忽然觉得自己并不是那个最洒脱的人，还有人比他更洒脱，令人无语的洒脱。他试图解释清楚：“标点符号是能够冲击圣人的机会，唯一的条件就是普及它，相较于自己去悟通圣道，已经算是很捷径的方式了。而且，标点符号只能供一个人去成圣，我……我怎么有些说不清楚了！”。
说到最后，韩寻竟是有了几分气恼。
杨文笑了笑，洒然道：“何必那么苦恼？我是说真的，像我这种不学无术之人，这辈子能不能在文道上有所成就都两说呢！哪能指望虚无缥缈的成圣之机？再者说，我想以韩师兄的才华魄力，恐怕这成圣之机也不是给自己用的，是吗？我猜，是魏师？”；
看着韩寻脸上的表情变化，杨文知道自己猜对了，笑道：“魏师是我的座师，拜师的时候也没说给他备上一份拜师礼，心中有愧，这成圣之机权当拜师礼罢！就这样，韩师兄，不是说交流一下吗？咱再聊聊？你给我讲讲文道修为的事情，文力使用之类的我也很需要啊！咱底子薄……”。
听着杨文的碎碎念，韩寻心里头总觉得滋味儿有点不大对，倍感纠结，却又说不出自己哪里纠结，郁闷不已。
杨文心里头清楚的很，正如韩寻对他说的，他若是有实力有名望的大儒，那一切都好办，可他不是，还是个声名狼藉的纨绔弟子，仅凭这一点，标点符号就势必不会得到那些所谓文道正统的支持，如今正好把烫手山芋撇了。
成圣之机固然是极好的，但对于他自己没用，最起码现在没用，虚无缥缈，俨然镜中花、水中月，而且还会因此惹来**烦。给了别人，眼不见、心不烦。况且要给的还是魏子夏，老古板是座师、是“二老子”、是自家人，不是什么外人。怕是不仅魏子夏与韩寻要欠自己一份情，整个儒家都是如此，杨某人小算盘打的响着呢。
长长一叹，韩寻起身躬身便要行礼，杨文连忙侧身躲了过去，不悦的说道：“韩师兄不是要害我吧？”。
韩寻愕然，而后连忙道：“抱歉，抱歉，师兄孟浪了！孟浪了！”。
一个大儒给一个童生躬身行礼，至少在书院，是不规矩的行为，本来某些人就攻讦杨文，若是这番动作被人看见，恐怕更加有理由了。
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第二十章 是个好师兄
韩寻是个好人，品格正直、心地善良，不因天赋惊人而傲慢无礼，不因出身低微而愤懑不平。也许，从他身上唯一能够找到让别人觉得不妥的地方就在于他与恩师魏子夏的理念之争。即便如此，别人也不会因此拿这件事情说三道四。
区别于杨文，哪怕杨某人不小心放了个屁，估计都会有人说他不懂礼节。
这就是区别对待，说的再难听些，就是歧/视。先入为主的歧/视眼光已经让别人觉得靠山王世子是个人渣，早该被斩首杀死。
对于大多数人的偏见，韩寻心里有不同的看法。按道理来说，靠山王世子也是真正的天之骄子，身世显赫不比天家皇子差多少，但在交谈当中，他并没有看到如同别人所说的纨绔子弟不学无术，反而是时常听到连珠妙语，极有风采。
一番交流过后，韩寻嘴角挂着如同往日那般和煦的笑容，感慨不已，道：“若真的可以，我有意收你为弟子！”。
杨文大笑，低头把青毛狗崽子抱在怀里揉捏，嘴里说道：“你敢跟魏师开这个口？恐怕他的黑玉戒尺不认人，另外……就算你有心，我还无意呢！”。
“咦？何出此言？”，韩寻开玩笑似的说道：“你可要知道我是大儒，是儒家有史以来最年轻的大儒，更是近十年来最有希望文道封圣的大儒！我至今还没有收过一个弟子，今后恐怕也不会收几个，你若拜我为师，那便是首徒，也极有可能是唯一传人！”。
“别逗了！”，杨文毫不为韩寻的身份所累，说话说得很随便：“我是魏师弟子，你是我师兄，我若拜了你当座师，那你就成我‘二老子’了！好端端的，我干嘛自降辈分？”。
韩寻愕然后，爽朗的大笑连连抚掌，道：“有趣儿！有趣儿！”，面容一肃，他接着说道：“说句实在话，魏师的教学与理念你恐怕接受不了，因为你们思想上有很大的差异。我不同，咱们聊的很来，思想也很相近，我的意思是……你依然是魏师的弟子，但我这个师兄想代师授徒，如何？”。
望着韩寻微亮的目光与洋溢的神情，杨文皱着眉头思索，好久，却是问道：“用磕头不？”。
“自然不用！”。
“好极了！”。
如此严肃的事情只因为一个不用磕头便同意下来，双方还都认为理所应当，着实怪哉。
杨文干净利落的答应下来，然后便问道：“我昨日遇袭，自觉文力运用很�
