混在大唐-第39章
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太子也是有傲气的，听到武清这样说，心下便有些喜欢这个表弟了，原本对于父皇和母后对武清的赞誉很嫉妒的，没想到这家伙很谦恭。
“好了，从你嘴里说出的话，谁听了都会喜欢的。”太子的脸上露出了微笑。
“嗯？是吗？”武清表示怀疑，若喜欢，那前世的自己为何是**丝一枚呢？武清拱手说道：“那臣倍感荣幸。”
太子李弘略一沉思，说道：“等这段时间忙完了，到我东宫坐坐吧。”
这是命令，还是邀请呢？武清不禁心中奇怪，说真的，对于大唐这段历史，武清还是知道大概的，至少知道自高宗皇帝死后，武后便掌政了，没过几年便当了皇帝。你这太子，估计也做不长吧。
但武清嘴上还是应允，太子，按目前来说，那是未来的皇帝，他可是得罪不起的。
第六十二章 蹴鞠场上初遇子安
武清回到府中，便被等候在府门外的秋菊带到了家庙。
看到已经聚集了很多人，都是武氏偏房的族亲。武清这才明白，这是要祭祀祖先了。武清一一向杨氏和武氏请安，而后便看到了武敏之一脸严肃地跪在武家列祖列宗的牌位前祷告着什么。
看着武敏之，武清的眼眸中露出了利芒，虽同为表兄弟，但这家伙实在是非我族类，一个被改姓的人做了武家的后嗣，如果用后世人的想法来说，这完全是自欺欺人。
这样想着，武清似乎抓住了什么，但却什么也没抓住。不过片刻，武敏之大声喊道：“祭祀开始！”
随即，武氏的男子们站到一边，有诰命的命妇们站到一边，依长幼为次序，绵延到门外。武敏之摆上祭品，而后只听得武敏之大声吟诵着祭词，什么武氏一族元日祭拜，什么保佑武氏这一年风调雨顺，人人身体健康什么的。
总之武清就在门边上跪着，眼睛一直盯着武敏之的后背，这畜生，跟杨氏私通，如今还一本正经地跪在那里祭祀先祖？这是你先祖吗？
第二日一早，武清要去西内苑看大唐的蹴鞠比赛，这是他跟上官婉儿约好的事情。对于蹴鞠，武清在前世就非常向往，说实在的，蹴鞠作为后世足球的祖宗，却因为满清入关之后而被废弃，农耕文明被游牧民族几乎摧毁殆尽，历史倒退，致使我华夏大族沦为世界下等种族，足球更是惨不忍睹。
如此，武清对于满清的痛恨那不是一天两天的，如果有可能，他愿亲率大军彻底铲除这个祸患，消灭于萌芽。
可惜，历史不是一个人就能推动的，但一个人的力量未必不能影响世界。
武清牵着上官婉儿的手，如一对情侣一般，两个人手中握着冰糖葫芦，一边游玩，一边打闹着，很快便出了光宅坊，通过了兴安门，兴安门的守卫也不理会。因为这七日西内苑的蹴鞠场是向长安百姓完全开放的。长安百姓也有幸观看为时数日的蹴鞠比赛。
穿过西内苑的日当门，经过守门士卒一番检查，检查主要是检查是否携带了兵器，当然一些铁制的东西都不能带进西内苑的。等检查完毕后，就可以进入西内苑含光殿前的球场了。
含光殿自然是给皇帝和大臣们休息的地方，那些参赛队伍自有一旁的空地。这里本身就是太宗皇帝打马球的地方，自高宗即位大修大明宫之后，每一年元日休朝七日期间，便要在西内苑里的球场（应该是“毬场”，这里为方便阅读改“球场”）里举行蹴鞠比赛，在上元节举行马球比赛。
至今二十余年来，从未间断。长安的皇亲国戚也逐渐有了自己培养的蹴鞠队，如太子李弘的东宫队，沛王李贤的沛王队，英王李哲的英王队，还有国子学、弘文馆、太学等学子队。以及各王府还有皇亲国戚以及勋戚的蹴鞠队，粗略统计下来足足三十多支队伍。
几年来沛王队和英王队的争夺最为激烈，魁首也在这两队中产生，至于其他队相对要弱一些。当然这里面很有可能含有水分，毕竟跟皇子争魁首吃饱了撑的？
武清和上官婉儿手拉着手走进球场之后，便被这里的热闹给震惊了，整个球场周围密密麻麻地围满了人，到处都是人头！看不到球场的模样。
武清和上官婉儿人小，根本看不到球场里面的情况，武清便拉着上官婉儿使劲儿往里挤，奈何人小力气小，根本挤不进去，恰在此时，一个女童的声音响起。
“表哥，你在这里做什么？”
武清转身一看，正是太平公主，武清沮丧地说道：“表妹啊，我想挤到里面看球啊！”
“看球？蹴鞠？你跟我来吧！”太平公主自有宫中侍女开道。
武清拉起上官婉儿的手，便跟着太平公主来到了只有皇亲国戚才能坐的高台之上，正是含光殿前的台阶上。武清站在上面，朝下面望去，整个球场尽收眼底。
球场足有后世大半个足球场那么大，有两根高高的竹竿竖在正中央，上面是一个门框样子的球门，不是很大，武清也看不清楚，但猜测一下那便是传说中的**眼，球门的古代版！
此刻在场上有两队身着红衣和身着青衣的球队在场上练习，高宗皇帝和武后还没有到，故而蹴鞠还没有开始。
太平公主是个非常喜欢热闹的主，上了台阶，便有宫人搬来绣墩，也没理会武清和上官婉儿手牵手，说道：“表哥，如今场上的可是太子哥哥的东宫队和国子学的生徒队，本来历年东宫队是稳赢国子学的，可这一次那武敏之犯了事闭门思过，东宫队却是少了球头，我估计啊，这次东宫队很难赢了。”
武清听得清楚，心里不禁对武敏之的才能更加佩服，这家伙要是学好的话，完全是一个栋梁之才啊，为何就坏成那样呢？实在是道德败坏啊。这个时代最讲究的就是一个人德行。唯才是举也只是说说而已，当然几十年后的武则天除外。
“表妹这么肯定吗？”武清则是不懂，要是后世的足球还是稍微懂一点点的。但蹴鞠还真不懂。
作为一个诚实人，武清可不会装懂不懂，不然那会闹天大的笑话的。他也就图个热闹，来这大唐几年了，就没怎么好好玩过。更何况如今有女神的童年在身边，也能满足下自己那颗小小的骚动之心。
太平公主笑道：“山无常势，水无常形，这谁又能说得准呢，表哥只管看就是了。”
好高深！这太平公主这么小就能懂这些道理呢？武清感到了一种压力，再想想历史中的太平公主，觉得这些名人果然不凡。
不过盏茶功夫，只听得殿中少监那尖细的嗓音喊道：“皇上驾到！”只见羽林卫甲士开道，高宗携着武后，身**女打着宫扇和撑着伞盖，在一帮大臣的簇拥下来到了含光殿前的御案之后。
等高宗皇帝和武后坐定后，群臣拜见，百姓远远叩拜，高宗这才让众人平身，而后宣布蹴鞠开始。
蹴鞠开始之时，同时赌局也开始了，只是很简单猜输赢，不关进球数。而且这个时候的长安百姓对此乐此不彼，甚至王公贵族子弟都参与其中，赌注还很大。
太平公主把武清带到了英王李哲的面前，武清很无奈，只好拜见了英王李哲。这个今后很窝囊的皇帝，但此时却是一点也看不出他窝囊，相反，英王很英俊，剑眉朗目，也怪不得上官婉儿会喜欢这个李哲，的确是一个美男子，如今已经十六岁了，有一股皇家的贵气。
李哲是认识这个表弟的，所以非常亲切，拉着武清的手说道：“改日我在府中请你饮酒，正好你可以说说那千年狐妖占据了苏妲己的身体后发生了什么。”
武清苦笑，对这个青年文学爱好者则是心中赞叹一番，于是便说道：“多谢英王殿下，在下被圣上封为英王府陪读，都还没来得及拜见英王呢，是微臣太过失礼了，还请英王殿下恕罪啊。”
英王听到这么一说，心道，对啊，这小表弟还是父皇封的自己的陪读呢，这以后不是有的是时间吗？哼哼，他沛王有王勃，我可有武清！
于是英王李哲很有涵养地说道：“表弟且莫自责，朝中都知道表弟是个大忙人，特别是表弟那《霓裳羽衣曲》更是被长安百官家喻户晓啊。”
“球进了！”
忽然一声高喊，全场沸腾，英王更是跳起来，大喊大叫，手舞足蹈，完全没了皇子形象。
武清一看那记分台上，果然是国子学率先进球夺得一分。在场边观看蹴鞠的国子学生徒们欢声雷动。
太平公主则是小拳头握得紧紧地，面露失望之色。再看那陪在高宗武后身旁的太子，倒是没有任何不满意的表情，似乎东宫没进第一球对于他来说不算什么。
场上继续比赛，双方各五名球员在球头的带领下你抢我夺，背后铲球，使绊子什么的都不时地发生，武清对于这样的节目是大感有趣，这实在是太有意思了。
边上有一个裁判，只负责维持场上比赛秩序，只要不出现公然性的斗殴他是不会管的。
蹴鞠相对于马球来说要温和地多了，若是在马球场上如果不能保护好自己都有可能被废的可能。虽然大唐盛行马球，但由于马球对抗性太强，也只是在军队和宫廷中偶尔举办一次，每到番邦使节来朝贡的时候，也会举行马球赛，以彰显大唐武功之盛。
蹴鞠发展到如今，不仅仅是皇亲国戚的娱乐项目，民间也是广为流传，甚至女子蹴鞠在宫内到如今变得十分流行，当然女子蹴鞠没有什么对抗，而是一种纯属以游戏娱乐为目的，所以叫做白打。
恰巧太平公主自学会跑路之后，便和宫女经常玩白打，但是太平公主更喜欢这种对抗，并乐在其中，所以一旦举办蹴鞠比赛，她都会观看。如今看到国子学率先进球，她才显得那么激动。
武清前世是个宅男，对于在曾经大学时候体育差点挂科的人来说，实在是一件很不感冒的事情，当然足球除外，足球的意义不在于它的本身，更是一种荣耀。
所以接下来，他便很认真地听着一旁太平公主和英王的讲解，以及英王身边的那些走狗斗鸡者们的插科打诨。
沛王李贤则是一副漠不关心的样子，反正他的对手是英王队，其他队不在他的考虑之内。在李贤身旁也是他的走狗斗鸡者，不过其中有以个青年颇为引人注目。
武清看向那青年，觉得他丰神俊朗，有一种说不出的洒脱之气，这种气质不就是自己追求的吗？
随着武清的注视，那青年也感受到了武清的目光，抬头便看到了竟然这段时间颇为有名的武清，便拱手说道：“原来是教坊使，王勃有礼了！”
“王勃？神童王勃？那个六岁便能解属文，九岁读颜氏汉书，十岁读六经，十四岁被右相刘祥道举荐而授朝散郎，而后在沛王府侍读的王勃？”武清心中震惊无比，王勃神童之名是天下皆知，他是大儒王通的嫡孙，是太原王氏的族人。
这也是后来武清虽称神童，那些百官们没有太过注目的重要原因。何况这个时代还真不缺神童，神童太多了，太宗时期的骆宾王，六岁就能作诗。其他还有杨炯，卢照邻等等！
“子安兄有礼了！”武清拱手一拜。
（虽然是长章，说真的，这章写得有些不在状态，但王勃也只能这样出场了）
第六十三章 武后的心思
对于武清来说，向王勃这种历史文化名人，那是相当崇拜的，那些达官贵人，皇亲国戚们留下了什么？除了一时荣华，什么也没留下。
传至后世的，也唯有这些在历史潮流的变革中留下自己的印记的文人高士，他们的印记不会随着历史的变迁而泯灭，如那孔子老子等诸子百家，屈原，建安七子，竹林七贤，陶渊明等等。对后世的影响，不可谓不大。
只
