洪荒元道-第1章
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作品相关 本文修行的一个设定介绍，大家一定要看看哈
第一部分：首先说下修行的目的：
人都有三魂，有七魄。
三魂为天魂，地魂，命魂。
天魂和地魂虽然都是人的一部分，但是都不在人的本体之内（所以说世人都是残缺不全的），至于在哪儿
文章后面会慢慢点出来。
命魂是人本体的根本所在，就是文章里的命窍本元总称，命魂是分散在命窍里的，命窍虚无，无边无际，
命魂散在里面，人本体也无法约束感知，修行的第一步就是要把命魂凝练在一起。
命魂本元通过玄奥命窍与人本体的七处窍穴相通，七处窍穴内里就生出七魄，分别是英魄，精魄，中枢魄
，力魄，气魄，灵慧魄，天冲魄。
所以七魄是命魂的一部分，修行第一步就是要先把七魄都合一，然后凝成实体，再以此去慢慢炼化本元命
窍里的其余部分，等都凝结在一起，才能将命魂合一。
只有当人修行到命魂合一，才能了解命魂里所有关于自己的讯息，才能对自己现在的本体完全了解掌握。
命魂合一之后，才能谈得上去修行地魂天魂，那境界太高，暂时不介绍。
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修行的大道理就在上面……下面说一下道门佛门魔门，还有主角修行的元道是怎么个区别。
道门修行，就是以道门灵气润经脉，导阴阳，灌溉五华，植入灵根。然后以灵根养外气，感应体内七处窍
穴脉轮，这七处脉轮窍穴乃海底轮，脐轮，太阳轮，心轮，喉轮，眉心轮，顶轮，七窍通了七魄，是以这
七处脉轮又称七魄窍，分为英窍，精窍，中枢窍，力窍，气窍，灵慧窍和天冲窍。
等修行中人以灵根之气日日运转法门，生得七色灵液，而后以七色灵液运转阴阳灵根，待得七液洞流冲庐
之日，扣关成丹，再温养金丹，时日一足，参悟有得，自然生出玄奥，机缘一至，以心神破丹，生道体元
胎，此道体元胎乃是灵根七液所化，经了法门驱使，可以通至七处脉轮窍穴，可以炼化七魄。
然后修行人可以驱道体元胎从海底轮英窍始，运转法门灵根，连通炼魄，日日炼窍穴之魄，直到炼化一魄
入道体元胎，便再运转法门，催动道体元胎上得另外一窍，最终把七魄都熔炼到道体元胎之内，便是得了
天冲妙境，成了大乘的道体元胎，这时候，再经历天地人三劫，就可开仙门，证仙道。
成了仙，进入仙界，只是一个起步，七魄合一成了小乘道体元胎，这时才可以借助仙界的纯净仙灵气，，
凝练命窍内其他的命魂部分，路漫漫，这一次的熔炼修行，要靠参悟才可能有进展，参悟有得，也需要时
间慢慢炼化。
道体元胎对于命魂的凝练程度越高，修行人对于人本体的了解就越高，就越完整，境界道行也就越高，法
力一般越强，不过也不一定，还要参考法宝阿，功法这些，不过境界肯定是高。
等命魂完全合一，道体元胎就把命魂都凝练在里头了，然后再修行把道体元胎和肉身完全结合在一起，不
分彼此，就是很牛很牛的修行人，已经站在金字塔的尖端了，叫大罗金仙……
这时候，这些命魂合一的就可以开始感悟琢磨怎么去寻找凝练自己的地魂和天魂了，又是一个漫长过程阿。
佛门和魔门差不多，一个是靠凝结舍利起家，一个是靠魔婴，都跟道体元胎一样。
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至于元道，虽然最终也是要把命魂完全提炼出来，和肉身完全结合，不过法门却有大差别。
元道是直接修行肉身，从全身的毛孔感应吸收元气（道理和道门一样，不过道门吸收的是仙界位面渗透衍
生出来的灵气，而元道是直接吸收这一界的元气）
吸收元气之后，需要修行功法，炼一个本元灵体，金木水火土等等都可能，还可以炼个虚无元体……
本元灵体出来，不管七魄的分别，而是直接施展法门把它引导进命窍里头，然后把里面的命魂一点一点带
出来（就是反刍），熔进肉身里头。
就这样，一直修行，等本元灵体把命魂全都熔炼，就直接到了大罗金仙的同一个境界……
然后也是需要想法子寻找熔炼地魂和天魂，道理一样。
因为元道不借助灵气，所以不会也不需要成仙去，就在这一界修行……这么说来，仙道阿佛道阿魔道这
些要飞升的，都落了下乘……
但是元道入门比其他的都难很多，用几条固定经脉感应吸收灵气自然比要用全身毛孔吸收元气难阿……没有绝好的资质，不能修元道。这可能也是仙道创始的目的？？？后文自然有……
另外补充一点，这一界，很大很大的……
口号：想修行？干吗要成仙佛魔？在人间（不单指现在看到的部分）就可修至最高境界！
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还有说一下修行过程里的劫难问题……
修行仙佛魔这些要飞升的，在大罗金仙之前，有三灾，分为九难（每一灾都有三劫难）。
成仙时，是有天地人三重劫，这是第一灾。
命魂完全凝练在道体元胎时，有第二波，还是天地人三重。
等道体元胎跟肉身融合之时，第三波，还是天地人三重……
这就是三灾九难……
元道也有灾难，不过因为元道是直接把命魂熔炼入肉身，所以一共一波，天地人三灾，比仙道的那个虽然
看着简单，可劫难很重……
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先就这些，不懂得留言，我会继续解答……
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正文 第一章 缘来如此 （上）
正是夕阳低垂，西方的天际一片血色潮红，血色晚霞呈现出各般景象，纷繁变化，不一而足。这当儿，东侧的天际却隐泛寒光，淡白色的月光一丝一丝得从虚空之中透了出来，与此同时，那弯月牙也渐渐从虚空中现了出来，淡淡的寒光渐盛，漫过了半边天去，与那潮红相映，霎是难得一见的奇观。
两色光芒与半空相交的那一刹那，双色光芒都微微一顿，正节节退缩的夕阳光芒和步步紧逼的淡寒月光刹那都滞悬半空，竟是各占了一半天空，不多一分，亦不少一分，一时万物空寂，点点白炽的赤炎真火和太玄之精猛地从那虚空迸射而出，生出了一片混沌模糊之气。
在神洲东侧的苍莽群山之中，有一处无量峰，峰高数千丈，恍若一只利剑，直插苍穹，峰顶罡风呼啸，贯穿其上的石孔缝隙，将那峰顶的岩石打磨得千疮百孔，泛出淡淡的红色。这峰顶岩石不知经过了多少年的罡风打磨，坚硬无比，若论材质，甚至不比那一般飞剑稍差，罡风扑打在上面，直发出了轰隆声，或是从其上的缝隙孔穴穿过，带出一阵阵尖利的锐啸，刺人耳鼓。
此时，在那无量峰顶的绝高之处，站了一白衣白发的道人，丝毫不顾漫天罡风，正面着东方天际隐现踪迹的月牙，额头天灵宝光隐现，其间依稀可见一道体元胎张嘴吸纳月华之中的太阴之气。
这白发道人大有来头，乃是苍莽群山之中大衍宗门的现今掌教天衍道人，早在百年前就融了气魄，修入气境，乃是道门正派的顶梁之柱，况且其精修大衍神算，道行之深，难以测度，加之大衍宗乃是正道数一数二的大派，是以天衍道人于道门之中地位尊崇，直可谓掌正道之牛耳。
本来天衍道人至此无量峰便是为的采集夕阳西下、月阴初生时的那一点太阴精华，孰料等到日月交替的刹那光景，天际光华闪烁，虚空之中竟然同时迸射出一道道炽烈的赤炎真火和太玄之精，接而天衍道人元神猛地就是一滞，那已然张开灵窍的道体元胎竟然对那精纯阴寒的太阴精气失去了感应，甚至连心念元神也仿佛俱都失去感应，只觉四周猛地现出一片混沌不清的怪异气息，苍茫而混沌，周遭竟然全无那道家修行灵气之感应，恍若回到了远古之时未通仙灵的太古洪荒，混沌内里透出一丝凶猛彪悍的莽荒气息，仅仅是一丝气息罢了，便已经将天衍道人压得难以动弹，只觉一个动念，便是万劫不复。
便是这神念一乱的当口，天际红光乍退，却是阳火退了，月华瞬间洒遍了整个天空，冰凉阴寒的太阴精华之气重新灌入道体元胎的灵窍之中，而适才那可怕的压迫感也消失无踪了。
这股子忽然大涨得太阴之气之中太阴精华不像平日里那般迅速减弱销去，反而随之有大涨之势。天衍道人面泛喜色，顾不得思量刚才的古怪，右手捏了印诀，道体元胎之中的英窍、精窍、中枢窍、力窍以及气窍这五窍全开，道体元胎跳出天灵宝穴，悬浮于那道人头顶上方三尺，元胎本体张嘴一吸一收，全力吸纳太阴精华，只见一道道白丝从那月阴之中窜出，被那道体元胎纳入腹中。
也便是一瞬之后，那猛然大涨的太阴精华瞬间便消失，只剩下满天月华了，如同适才一般突然，那驳杂不纯的太阴之气也随之鼓荡充盈。天衍道人赶紧催动法门元神，收回道体元胎，而后闭上灵窍，断了那驳杂的太阴之气，在那猛烈罡风之中闭目行气，左手捏了印诀，缓缓练化今日里吸纳的那太阴之精。
日月沉浮，光阴变换，那道人在无量峰顶的猛烈罡风之中一动不动，任由罡风寒潮吹拂，他喉下的气窍光芒吞吐闪烁，如此这般，便是半年的光景。
半年之后，罡风依旧，天衍道人却与之前有了些许不同，喉下气窍已无闪烁光芒，只是眉心之间微微透出一点晶莹光泽。
天衍道人睁开双眼，心下着实欢喜。这些时日，借助那不知来由的大量太阴之精，机缘巧合，道体元胎竟然完全融合气魄，一举冲破了气窍，冲入了灵慧窍，而他的修行也终于破除了这百多年来的瓶颈，跨入了灵慧境的修行，如此一来，仙道可期，以他的心境，也不由欣喜激荡。
要知道，修行一道邝日持久，随个人机缘和资质各有不同。一般人被引入修行一道后，只要勤勉修习，刻苦功课，随着时日积累，功侯的进步，自然能灌溉五华，植入灵根，凝出本命金丹，修至合精期大乘境界。而要想再进一步，由本命金丹化出道体元胎、跨入合神期却很是艰难，有些人修行一生，也化不出道体元胎，终生无法融合本体七魄，难达上乘修行境界。
而化出道体元胎跨入合神期的修行之人则步入中乘修行境界，真正开始融合七魄修习仙道，虽然按着各人的资质、修习功法以及辅助的灵丹妙药不同，修行速度总有些差别，不过大多修行之人只要勉力而为，修习时间足够长久，总能融合英魄、精魄、中枢魄，达中枢境，这已是中乘道境。
少数天资聪颖之人可融力魄，冲破气窍，修至气境，开始融合气魄。到此时，寿元大涨，除了三百年一次的小天劫和五百年一次的大天劫之外，几乎有无穷寿命。只不过，若要想再进一步，冲破气窍跨入灵慧境，却比当初由本命金丹凝出道体元胎、由合精期跨入合神期还要困难百倍不止�
