极品阴阳师-第177章
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那异人一气之下，飘然而去。但皇太极毕竟也是智勇双全的的帝位，经过请求佛道高人，逐渐扭转了局势。
只可惜他所请的所谓佛道高人，只能暂时改变局面，到后来盛京一带开始天灾不断，眼看局面泥沙俱下。
最后终于又寻访到那位异人，见事已至此，那异人便给皇太极指了一条明路。
第二百九十七章 佛牙舍利
按照异人的吩咐，皇太极筹建盛京四塔，然后将四颗佛牙舍利藏于其中。
盛京四塔是一齐建造，设计时是有完整的寓意，希望代替护国圣舍利护住大清江山。
在佛教上看，布设曼荼罗道场最关键的是结界，即以一些物品或圣物，真实地或象征地把一个区域区分出来，加以守护，而使之成为圣域。
《十一面观音神咒经》记载：“我欲护身结界法事，在此院内，东西南北四维上下，所有一切破坏正法毘（毗那夜迦恶神鬼等，皆出去我结界之所七里之外；若护正法善神鬼等，于我佛法中有利益者，随意而往。”
这段话中所说的院子即是结界的意思，以将内外隔离开来，使院内得到保护。盛京城周围的四座寺院，连同各自的尊胜塔，连起来形成一个圆环，将皇城乃至皇宫环绕在其中心，这就是佛教上所说的结界，以保护京城不受侵害。
只可惜皇太极并不是皇位正统所传之人，无法承受被四塔守护之内的大清龙脉之气，就在四塔修筑完成不久，就无疾而终。
“唉，自从佛塔修筑之后，每一代都有专门的守塔僧。那恶鬼生前曾经就是西塔的僧人，不料他竟然勾结外人，盗取了佛牙舍利……”黑袍老僧神情略显复杂地说道。
秦天知道，黑袍老僧所说的恶鬼，就像是个慧济和尚。
其实黑袍老僧的说法，和那鬼和尚大同小异，只不过那鬼和尚说他并没有和那种中年男人勾结，更没有背叛皇家，他是冤枉的。
但在黑袍老僧嘴里，那慧济和尚行为恶劣，不仅勾结外人盗走了佛牙舍利，而且还残忍杀死了同伴，更令人愤恨的是把佛牙舍利扔到了浑河之中，最终遗失了。
随着西塔佛牙舍利被盗，四座佛塔逐渐衰败，曼荼罗道场形成的结界开始一点点消散，东北地区由此战乱频发，土匪遍野，日本鬼子和俄国大鼻子也开始窥视沈阳。
就在张氏父子主政东北的时候，四塔衰败到了极点，最后张大帅不幸在皇姑屯火车站被鬼子炸死，而九一八事变也导致那花花公子带着军队逃亡关内。
由于没有四塔的镇压，昔日的沈阳鬼魅横生。
解放之后，东、南、北三塔相继在八十年代得到修复，至于西塔由于佛牙被盗之缘故，早已过分残破，只好拆除重建。
在拆除西塔时发现了地宫，可惜只出土了包括佛像在内的一些文物。
当然了，西塔重建时并非仅仅出于景点考虑，而又有更深层的意义。即便如此，沈阳的鬼宅鬼楼远多于其他的城市。
黑袍老僧说他原为西塔的守塔僧之一，在佛牙舍利失盗时，他刚刚十几岁。
后来在他师父死后，他继承寻找西塔之内佛牙舍利的任务，寻找数十年之后，才发现慧济和尚这个叛徒已经死了，并化为恶鬼阴尸。
在上百年的时候，他几度和恶鬼阴尸交手，结果无不让它顺利逃脱。
在不断的交手和追踪下，黑袍老僧也发现了恶鬼阴尸的一些破绽，但可惜他自己曾经遭遇过暗算，深受重伤导致法力不足。
在恶鬼阴尸刻意要逃脱的情况下，深受重伤的他，根本无法追踪对方并顺利将其铲除，所以他只能找一些有缘人相助。
我擦，自己和陈笑怎么就成了他的有缘人！
屁的有缘人，真够倒霉的！还不如直接被他利用了。对于黑袍老僧最后的话，秦天是绝对不信的，心里暗暗鄙视起老和尚来，
“本觉大师，那十不全像又是怎么回事？”陈笑清脆的声音再次响起。
黑袍老僧沉思一下，然后才缓缓地说道，“其实那十不全和那失盗的佛牙舍利也息息相关，想必两位知道我们西塔的护塔寺名为延寿寺……”
这是众所周知的事情，秦天和陈笑点了点头。
“其实，西塔内所藏的是药王菩萨真身的佛牙舍利，所以塔寺由此而得名。当然了，也有虔祝圣寿，天下万民安康，江山永固之意！”
药王菩萨，与药上菩萨，有时取代文殊、普贤菩萨，被作为佛陀的左右胁侍。药王、药上本为兄弟，兄名星宿光，弟名电光明。因供养比丘僧众，并施药救人，得众人赞赏，被尊称为药王和药上。后兄弟施医行善，双双修成菩萨。
药王者，一切众生远离病苦、贫苦、逆苦、业苦之良药。药王菩萨不但医现病，也医历劫之病，常施药、施妙法于百千大众，令其彻底离开病苦、痛苦，使众生身心安康。
相传药王菩萨，医术很高明，没有治不好的病。
有一次，他娘的眼睛疼，吃了好多药不见好转，兄弟两人只好干着急。这一天，药王菩萨出去给人治病去了。
弟弟在家对娘说：哥哥能治千病百疮，没得治不好的病，怎么就唯独你老的病治不好呢？
他娘说：这不能怪你哥哥，办法都想尽了，我只想让你背我到后山上去看一看。
母子收拾了一下，弟弟背起母亲就上山了。
背到半山腰，娘说口干了，要水喝。弟弟就满山遍岭找，一丁点儿水都没找到。后来只看到一个骷髅脑壳里装有一壳水，里面还有一条小黄蛇儿游上游下。
他就端到娘的面前说：娘呀，到处都没找到水，只看到这个骷髅脑壳里有一壳水，里面还有一条黄蛇在洗澡。
这时娘口干了，也没有在乎，接过来便咕噜咕噜喝光了。
这一喝下去，娘感觉眼睛比先前要亮多了，心里也比先前好多了。
歇了一会儿，又背起往山顶上走。到了山顶，娘说肚子饿了，想东西吃。弟弟又满山找，找到一户人家，屋里没有其它好吃的。
只有一只黑母鸡，白天夜晚都歇在屋旁边的桃树上，主人又不愿意卖。一想屋里还有几个蛋，就拿给了他娘俩，一数正好九个。
就借主人的锅灶煮蛋，一打开，里面还有个双黄蛋。
弟弟自己就吃红薯，看到娘的胃口好，把九个蛋全部给娘吃了。娘一吃下去，病全好了。眼睛比好人的眼睛还要清亮，不用背，娘俩就走下山去了。
回到屋里，弟弟对哥哥说：哥哥，亏你还是药王菩萨呢，连娘的眼睛都治不好，我只背娘到后山玩一玩就好了。
药王菩萨说：兄弟有所不知，娘的眼睛并不是我治不好，是找不到那几种药啊！
弟弟想考考哥哥，便问：那你说说看，要用哪几种药？
药王菩萨便说：象俺娘的这种病，要千年骷髅水，黄蛇洗澡汤，乌鸡桃树歇，九蛋一双黄。看你在哪里找得到。
弟弟惊诧地说道：哎呀，哥哥还真是个药王菩萨呢！
“十不全本是西塔内的佛牙舍利一丝灵气所化，因为灵力有限，天生残缺，目有一眇，耳有一聩；手有一卷，腿有一拐，口偏齿缺，发秃面麻，鸡胸锅背。亦不能真正给人，只能把别人身上的疾病揽到自己身上……”黑袍老僧不无感慨地说道。
第二百九十八章 万事有因
听到黑袍老僧的话，秦天半信半疑。
十不全是如何成神成佛的，享受人间香火供奉，极为奇怪，毕竟距今也不过是二三百年。如果说和药王菩萨有关的话，那么就说得通了。
但说十不全是佛牙舍利的一丝灵力，秦天还是有点怀疑。
按照黑袍老僧的说法，当年清朝一统江山之后，汉人并不是那么容易顺从的，经常发生起义反清复明，使国家不得安定。
这时候，皇帝便到盛京拜祭四塔，祈求解决的办法。
在梦中他得到指点，便求药王菩萨的分身降于人世，以医术化解满汉矛盾。结果施世纶出生，不曾行医于天下，反而以另外一种方式，整治贪官污吏，缓和了汉人对满清的不满。
任何事情有利有弊，这件事也不例外。正因为佛牙分出的一丝灵力，使曼荼罗道场出现了一丝破绽，后来被人趁机盗走佛牙！
秦天之所以怀疑，只是感觉太不可思议了。
至于那十不全石像为什么眨眼睛，当然不是药王菩萨显灵了。
黑袍老僧说，那尊石像因为沾染了天柱山的龙脉之气，又享受到原来寺院的香火愿力，早已经产生了灵性，看见它的人或其亲人将要遭遇不测，它会眨眼睛以示警醒。
听黑袍老僧如此一说，秦天和陈笑才恍然大悟，怪不得那十不全像只冲着林子铭眨眼。
而说两人会麻烦缠身，原来黑袍老僧精通看相，再加上算出麻烦的大概所处位置，正在他推测恶鬼阴尸藏匿之处的附近，才有那么一说。
秦天两人尽管心里有些不爽，但不得不佩服黑袍老僧打的如意算盘，按照他的设想，借着自己两人的力量，铲除了恶鬼阴尸。
可惜算计来算计去，那鬼和尚已经魂飞魄散，佛牙舍利依然如石沉大海，不知所踪。不晓得他是否心里存有遗憾。
当听完黑袍老僧所说的整个事件经过，秦天其实心里是蛮复杂的。
就以慧济和尚来说，他真是天生就是坏人吗？当然不是，不然他怎么会救那中年男人呢！
可是中年男人呢？是不是可恨，说他可恨是确实可恨，利用别人的善良来骗别人，简直是恩将仇报，赤果果的出卖朋友，达到自己不可告人的目的。
但换一个角度，他不是为了一己私利，而是为了推翻清朝政府恢复汉人地位，关乎民族大义，表面上又是那么大义凛然，这似乎也没错。
尽管如此，秦天并不认为这就是对的，如果要换成自己是那中年男人，宁可换成其他手段，绝对不去这样做的。
中年男人的大义凛然是以牺牲朋友为代价的，建立在别人的痛苦之上的，总不能算光明正大吧！实际上自己当了婊子，只是用所谓的大义立起了一个牌坊而已！
唉！想想现实中这样的人太多了，为了所谓的大义或追求，毫不犹豫地牺牲或出卖其他人的幸福，甚至生命，还是一副理所当然的样子。
再想想以前自己崇拜的鲁迅或徐志摩等等一些所谓反封建的斗士，明明和原配结婚了，抛妻弃子还去追求所谓自由恋爱，妻子孩子生死不管，多么大义凛然呀！
其实当反封建斗士不是不对，那么即使想当斗士，干什么把小脚女人娶进门呢？
如果说他们无法反抗父母的意愿，那么脱女人裤子生孩子，总不能是父母逼着做的吧？只不过是借口而已！
明明见异思迁，牺牲了原配一辈子幸福，还不忘给自己立个反封建的牌坊！
在秦天看来，最起码作为一个男人的担当都没有，尚不如娶妻纳妾之辈，人家即使封建也好，总没有抛妻弃子，不负责任啊。
而在整个盗取佛牙的事件中，中年男人就是所谓的大义凛然者，罪魁祸首，是他导致了慧济和尚的悲剧，即使死后也充满了怨恨，也是他引发了后来一系列的事情。
…………
既然恶鬼阴尸已经被除掉，想必那家也不用担心家破人亡了。。
回到卫陵村，秦天和陈笑见那家一家人平安无事，就放心了。
