幸福武侠-第642章
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的话‘此老乃野狐精也’。
苏轼用这话第一次称赞王安石的作品后，之后每一次王安石作品出来，苏轼都是用这话来赞叹。
文学角度，王安石有力的推动了诗特殊时期新运动，扫除宋初风靡一时的浮华，而‘经学’上，王安石著书立说，被誉为‘通儒’，创‘荆公新学’。促使现在大宋一种新的学风形成。
“秦仙傲若只是像王安石也罢，偏偏。”司马光低声道，“王安石诗、文、词虽妙，然而他文学主张，过于强调‘实用’，艺术作用往往不足，不少诗文，议论说理成分过重，硬瘦而缺少形象性和韵味，还有一些诗篇。论禅说佛理，晦涩干枯，秦仙傲倡议白话文，我原本以为也是接了这个风……”
“可是秦仙傲的白话文。”司马光摇头。
“秦仙傲的白话文。他用心写，天下能写得比他好的只能看后人。”司马康苦笑道。
“白话文如此，这《古今贤文》，更是……你看看明明是说理，可是说得多好？”司马光低声感慨，“秦仙傲若真用心写好文。没有他写不好的。”
《古今贤文》中的句子，司马光明白一句两句很容易编，可是一两百句，难度增加就是几何倍，更遑论洋洋数千句！
“秦仙傲在文学上比王安石有过之而无不及，在实用上，也更加入魔，在变法上更是疯狂到了无所不用其极。”
“一个王安石已经让天下……秦仙傲现在更是将天下给……，可是秦仙傲和王安石比，还有一个最大的优势，就是秦仙傲还年轻，我们终究要归隐的，就算我们能压得住他一时，我们归隐之后，谁压得住他？”
“到时真不知这个天下会被他给折腾成什么样子。”
“秦仙傲越表现得好，我这心里就越为这苍生担忧！”司马光面容疲惫。
“父亲，这《古今贤文》说得好，儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛，为人莫做千年计，三十河东四十西，我们做事，谋事在人，成事么就看老天了，管那么多干嘛，问心无愧即可。”
“你倒是会说话。”司马光低下头目光落在报纸上。
“第一本是《三字经》，这第二本是《古今贤文》，那第三本？”
*****
秦仙傲将各种格言警句融合成一本书，而且这些格言句句仿佛千锤百炼一样，让人一读便油然心生喜悦，武道界大佬都是有眼光。
“这是开蒙教材？不，这不仅仅是开蒙教材，而是人人必读的一本书。”苏轼哈哈大笑，“看着吧，这本书必然会深入民间，成为老百姓最喜欢的书。”
“这秦仙傲，他若不搞白话文，入我儒家之道，老夫也得拱手让贤，宣布隐退，可以笑傲江湖了。”文彦博长长感叹，“可惜，他终归是王安石一个路子的。”
“清新自然，却又蕴含深刻道理，明明不是白话，却又如白话一样让人一看就明了，一读就喜悦，我能说什么？”曾布站在窗前。
吕公著家，自报纸送到吕公著手上后，吕家家仆便发现了一件奇怪的事，一旦有人走到吕相公书房不远，便听到朗朗声音传来。
“善恶到头终有报，只盼来早与来迟。”
“黄河尚有澄清日，岂能人无得运时？”
“得宠思辱，居安思危。”
……
已经很少朗读诗文书籍的吕相公居然读起了文章，就像幼儿开蒙读书一样大声朗读。吕相公在读什么文章？
很快，吕相公读的是报上的《古今贤文》便传了出去。
于是一些因事务繁忙而没有看报的，也想尽办法放下手头事，弄来新的报纸，阅看起报上的《古今贤文》来，这一看，便不得了。
“天啦，这真是秦公子写的开蒙读物？”
“观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心，秦公子这是为我们所写的呀！”
“在家不会迎宾客，出门方知少主人。这话说得太通透了。”
“我常听人说，与君一席话，胜读十年书，以往我从未有过这种感觉，可是这一次，这里的话每一句，几乎都让我这样胜读十年书的感觉，这……这也太……”
古今一切经典都是由一些学问高深的人写就，而开蒙教材更是如此，唯一的例外就是《增广贤文》，《增广贤文》是一本没有作者的书，完全由民间智慧结晶而成。
完全由老百姓写成的，却能赢得历朝历代大儒的赞赏，并且也加入到润色修改中，这很不得了。尤其是对于普通老百姓。
大儒们觉得好，可他们所处的阶层不同，自然无法完全了解下面底层百姓的想法。
因此大儒们编写的《三字经》也罢，《千字文》也罢，各种启蒙教材，经典书籍也罢，终归是为士子阶层准备的，离老百姓太远了。
而《增广贤文》就弥补了这个缺陷，是一个真正为普通老百姓量身定做的文章。
秦仙傲上一期报上的《三字经》，虽然老百姓读着朗朗上口，感觉很不错，可那种不错，因为《三字经》中典故太多，经史子集知识太多，而这些学问是老百姓所不知道的，这便造成了一种尴尬，就是《三字经》明明是用白话写的，偏偏老百姓看得懂的不多。
因而老百姓对《三字经》的赞扬，多多少少有一种不懂，又因为对秦仙傲盲目崇拜，所以觉得好，因为看起来蛮厉害的样子。
而这一本，才真是一读便入了心坎中，句句觉得亲切，句句看了后有一种如闻大道的感觉。
老百姓并不蠢，《古今贤文》中一些道理其实他们也是注意到了，甚至早就以此为行为准则，可就算懂，也只是潜意识中懂，要明确表现出来，却很茫然。更多的是完全不懂，平时里乱来一气，这时看了书中讲叙，才恍然大悟，原来要这样做。
其实完全不懂的道理，真要去想，就像苹果为何落地？有些道理真去研究，去多想一想，是能够弄明白的，可是人最可悲的就是习以为常和麻木。
《古今贤文》中的各种道理，除非极少数人外，大多数人都是懵懵懂懂，遇事也只会下意识去做，根本不会去想这样做是不对的。
更何况就是那些懂的道理，有的是因为本身聪明，所以才能隐隐约约总结出，有的是莫名其妙中合了‘大道’，可大多都是数十年，一辈子经验的总结，或者老一辈的告诫。
不管懂，还是不懂，总之看到了这一篇《古今贤文》自然而然的兴奋激动。
“这个近水知鱼性，近山识鸟音，我们岂会不明白，只是明白一回事，说得像秦公子这样动听又是另一回事。”
“运去金成铁，时来铁成金，这话说得多好，多动听！”
“害人之心不可有，防人之心不可无，好，好一句防人之心不可无，真是至理明言，这书小孩要读，我们也要读呀……”
……
很多老百姓看了这《古今贤文》后，不再像应对《三字经》一样，看过便放到一旁，而是完全不由自主的吟诵起来，甚至反反复复读，反反复复背。
第五卷天龙寺第二百零二章弟子规
泥土屋子中，美貌妇人在纸上落下最后一笔，这才搁好笔，看着桌上的稿件，脸上满是兴奋：“先是《三字经》，而后是《古今贤文》，再就是这个……”
“完成了？”
“嗯。∑。∑”郭媛媛看向进屋的秦朝，“我觉得是没什么问题，你若不放心，可以看看。一个小学课本而已，能有什么不放心的。”秦朝淡淡一笑。“那倒也是，只要有了你写的那个叫……汉语拼音，其他的不过是一些文章，怎么编都无所谓了。”郭媛媛说到这，美目就泛光。
“盛朝，你这汉语拼音，我敢打赌，绝对是划时代的杰作。”郭媛媛兴奋的说道。
秦朝眉一挑，心中也很是感慨，汉语拼音真正的创造目的并非如后世一样是辅助识字，而是用来替代汉字的一套文字。
自欧洲文艺复兴以来，西方科技急剧发展，而汉文化圈却依然原地踏步，直到被西方用坚船利炮给打了个头破血流，面临亡国亡种才幡然醒悟，原来我‘天朝上国’已经落后于斯了。
那时清朝被打懵了，打成了脑震荡。
清朝周边儒家文化圈内一个个国家，高丽、越南、日本、泰国等等也同样被急剧的变化给震住了，而后一个个为了强国，开启了近代的变革，而这变革首当其中的便有文字。
因此日本实行了去汉字化、言文一致运动，创出了他们的日本文字。
而高丽、越南等等亦是如此，都抛弃汉字，创造自己的文字，怎么创，方向是什么，基础原则是什么？无疑一个个自然向科技最发达的西方学习，而西方都是表音文字，因此模仿创造的文字也是表音文字。
日本、高丽等等周边国家如此，中国人也不比他们聪明多少。也开始了创造属于我汉人的表音文字，现在看起来汉语拼音很简单，不过如此，可是当时的文字创造过程是漫长而混乱的。
当时出现了很多种创造的文字。
就拼音方案便是多种多样。琳琅满目，而这又可以归纳为1、假名系；2、拉丁系；3速记系三大系，这里面很多方案都非常不错，甚至流行过一段时间，一块区域。
就像注音符号。至今还在台湾实行，而大陆则选用了更加简洁的汉语拼音。
而这套经过三百多年拼音字母运动得出的汉语拼音，新中国建国后并没有停止改进，高层一直都想用它来完全代替汉字，因此一直都在为之努力，到1980年群众寄来的设计方案便有3300多个。
“这一套汉语拼音易学易记，愚妇村氓都能轻易学会，一但学会，就能自己写信。”郭媛媛兴奋的说道，“这……再加上简化字能够实行的话。你说的什么扫盲，根本不是难事。”
秦朝一笑，后世汉语拼音只是汉字的辅助，可实际上，刚开始汉语拼音就是当文字用，因此旧社会，有些人就是随随便便学了点当时的‘汉语拼音’，便可以与家人通信。
“这拼音虽好，可是我大宋汉字同音字太多了，而且老祖宗留下的这么好的汉字。也没必要全废。”秦朝说道。
“你还想废了汉字，用这替代？”郭媛媛瞟了秦朝一眼，媚意横生，“你都不想想。光这个，就已经让你……你这一套一发行，程颐、司马光之流都不知道会多么羡慕你，你这可是统一语音呀！”
秦朝顿时笑了起来。
表音文字在规范语音方面是优于表意文字的，而汉语拼音及台湾的注音早期还有一个巨大的作用就是推广普通话。没有电视、广播、收音机的年代，这是非常行之有效的办法。
人与世间其他动物相比。为什么脱颖而出？不就是因为会说话么，而说话使交流简易方便，这样一步步成为最聪明的高级动物。而中国古代，秦始皇最大的贡献，在秦朝看来不是统一六国，不是统一度量衡，而是统一文字。
统一了文字使交流变得更加简易，这时很多人说话说不明白，往往便用树枝在地面写字。
如果语音也统一了，对整个社会文明的推进作用……秦朝想想就觉得兴奋。
“既然小学语文完成了，我们就进行下一项。”秦朝眉一挑道。
“什么？”郭媛媛兴奋的看着秦朝。
“数学！”
“数学？”
……
三醉楼上，人声鼎沸。
“秦仙傲这一次又会推出什么？”陈瓘饮了一口酒，目光往四周一扫，这四周一个个食客吃喝说笑着，嘴里不时冒出一句‘人生一世，草木一春’、‘命里有时终须有，命里无时莫强求’……听起来好像个个都是学问高深之
